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14Le Contemplateur et les Idées. Modèles de la science divine, du néoplatonisme au XVIIIe siècle (edited book)Vrin. 2002.Recueil de contributions sur la connaissance du monde par Dieu et sur le statut des vérités objectives de la science montrant la diversité des approches proposées par des philosophes tels que Thomas d'Aquin, Duns Scot, Guillaume d'Ockham, François de Meyronnes, Nicolas Malebranche, Pierre Bayle...
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12La Servante et la Consolatrice. La philosophie dans ses rapports avec la théologie au Moyen Âge (edited book)Vrin. 2002.Certains penseurs médiévaux jugeaient la philosophie incapable de juger et d'interpréter la parole révélée donc supérieure. Pour d'autres, elle gardait son prestige antique et pouvait les mener à la perfection et à la félicité. Ces contributions étudient non pas la philosophie du Moyen âge dans son ensemble, ce qui n'est pas possible, mais des personnalités particulières, dont des théologiens.
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1BayleIn Sacha Golob & Jens Timmermann (eds.), The Cambridge History of Moral Philosophy, Cambridge University Press. pp. 157-267. 2017.xx
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Intellect and Intellectual Cognition According to James of ViterboIn Antoine Côté & Martin Pickavé (eds.), A Companion to James of Viterbo, Brill. pp. 218-248. 2018.Due to his innatist theory, James of Viterbo brings original answers to a number of late-thirteenth century questions concerning cognition. While he maintains a certain distinction between the soul and its faculties, and among these faculties, he rejects the Aristotelian distinction between agent and patient intellects. Thanks to its predispositions to knowing, the mind is able to be an agent for itself. Correlatively, James rejects the usual conception of abstraction. Neither does the intellect…Read more
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James of Viterbo's Innatist Theory of CognitionIn Antoine Côté & Martin Pickavé (eds.), A Companion to James of Viterbo, Brill. pp. 168-217. 2018.James of Viterbio is one of the rare medieval authors to sustain a thoroughly innatist philosophy. He borrows from Simplicius the notion of idoneitas (aptitude, predisposition) so as to ground a cognition theory in which external things are not the efficient and formal causes of mental acts. A predisposition has the characteristic of being halfway between potentiality and actuality. Therefore, the subject that has predispositions does not need to be acted upon by another thing to actualize them.…Read more
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3La conception malebranchiste de la liberté est originale. Malebranche ne croit pas en une liberté d’indifférence absolue, c'est-à-dire en une capacité d’opérer un choix indépendamment de toute motivation. Il ne croit pas non plus que nous puissions indifféremment choisir entre deux motivations de force inégale : au moment où on se détermine, le bien le plus grand (du moins selon l’apparence) l’emporte. La liberté réside seulement dans le fait que l’on n’est pas obligé de se déterminer : nous pou…Read more
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Thomas of Sutton on Intellectual HabitusIn Nicolas Faucher & Magali Roques (eds.), The Ontology, Psychology and Axiology of Habits (Habitus) in Medieval Philosophy, Springer. pp. 205-227. 2018.According to the Dominican Thomas of Sutton (ca. 1250–1315), the reception of intelligible species in the potential intellect is in every point similar to the actualization of forms in matter, which means that the potential intellect remains completely passive through the whole process of concept acquisition. However, Sutton adds that when the intelligible species are stored in the memory and aggregate in logically organized clusters, thus becoming intellectual habitus, they have a way of being …Read more
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21Duns Scotus versus Thomas Aquinas on Instrumental CausalityOxford Studies in Medieval Philosophy 7 147-185. 2019.The medieval notion of instrumental cause is not limited to what we call today “instruments” or “tools.” It extends way beyond the realm of technology and includes natural entities, for instance, the accidents by which a substance acts on another substance, sensible species in the air acting on a visual faculty, sacraments, bodily organs, and sometimes creatures with respect to God’s action. In all these cases, instrumental causes, like secondary causes in general, are subordinated to a principa…Read more
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13Le contemplateur et les idées: modèles de la science divine du néoplatonisme au XVIIIe siècle (edited book)Vrin. 2002.Recueil de contributions sur la connaissance du monde par Dieu et sur le statut des vérités objectives de la science montrant la diversité des approches proposées par des philosophes tels que Thomas d'Aquin, Duns Scot, Guillaume d'Ockham, François de Meyronnes, Nicolas Malebranche, Pierre Bayle...
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4Commission VI: Instruments of Research and Electronic ResourcesBulletin de Philosophie Medievale 50 3-13. 2008.
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33Leibniz et Bayle: confrontation et dialogue (edited book)Franz Steiner Verlag. 2015.Les textes reunis dans ce volume visent a combler une importante lacune : l'absence d'etude d'ampleur consacree specifiquement aux relations entre Pierre Bayle et Gottfried Wilhelm Leibniz, permettant d'evaluer l'influence qu'ils ont exercee l'un sur l'autre, par leurs ecrits et leurs echanges, directs et indirects.Le but est de confronter ces deux philosophes majeurs du XVIIe siecle, en cherchant a depasser l'opposition reductrice entre scepticisme d'un cote et rationalisme dogmatique de l'autr…Read more
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8Adam Burlaeus et Gualterus Burlaeus, Questions on the «De Anima» of Aristotle by Magister Adam Burley & Dominus Walter Burley. Edited by Edward A. Synan (review)Revue Philosophique De Louvain 98 (2): 367-368. 2000.
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12François-Xavier Putallaz, Figures franciscaines de Bonaventure à Duns Scot (review)Revue Philosophique De Louvain 98 (2): 366-367. 2000.
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Thomistes et antithomistes face à la question de l'infini créé: Durand de Saint-Pourçain, Hervé de Nédellec et Jacques de MetzRevue Thomiste 97 (1): 219-244. 1997.
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4Les variations qualitatives dans les théories post-thomistesRevue Thomiste 112 (1): 157-204. 2012.La solution de Thomas d’Aquin au problème de l’intensification des qualités souffre d’une certaine instabilité et, dans la génération suivante, a été disloquée par les différentes contraintes qu’elle tentait de concilier. Cet article explore les réponses apportées par Gilles de Rome, Godefroid de Fontaines, Pierre d’Auvergne et Thomas de Sutton. Introduite par Godefroid, mais développée par Sutton, la notion de mode va jouer un rôle très important. La solution de Sutton, particulièrement, invit…Read more
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Illich . Du Lisible au Visible. Sur L'Art de Lire de Hugues de Saint-Victor (review)Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 71 (4): 942-945. 1993.
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704Bien, sphere et hebdomades: L'art d'écrire chez Boèce et ProclusIn Edouard Bonnefous & Alain Galonnier (eds.), Boèce Ou La Chaîne des Savoirs: Actes Du Colloque International De La Fondation Singer-Polignac, Présidée Par Edouard Bonnefous, Paris, 8-12 Juin 1999 ; Édités Par Alain Galonnier ; Préface De Roshdi Rashed ; Introduction De Pierre Magnard, Peeters. pp. 55-110. 2003.
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102The Question of Intensive Magnitudes According to Some Jesuits in the Sixteenth and Seventeenth CenturiesThe Monist 84 (4): 582-616. 2001.The problem of the intensification and remission of qualities was a crux for philosophical, theological, and scientific thought in the Middle Ages. It was raised in Antiquity with this remark of Aristotle: some qualities, as accidental beings, admit the more and the less. Admitting more and less is not a trivial property, since it belongs neither to every category of being, nor to every quality. Rather it applies only to states and dispositions such as virtue, to affections of bodies such as hea…Read more
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24Bayle historien et critique du matérialisme dans le dictionnaireKriterion: Journal of Philosophy 50 (120): 423-436. 2009.
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Pierre le Chantre . Glossae super Genesim. Prologus et capitula 1-3 (review)Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 73 (4): 1144-1145. 1995.
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Jean de Fêcamp. La Confession théologique. Introduction, traduction et notes par dom Philippe de Vial (review)Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 73 (4): 1143-1144. 1995.
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La demeure de l'être. Autour d'un anonyme. Etude et introduction du « Liber de causis » coll. « Philologie et Mercure »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (3): 366-367. 1994.
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19La logique d'un texte médiéval: Guillaume d’Auxerre et la question du possibleRevue Philosophique De Louvain 98 (2): 250-293. 2000.The problem of the limitations of or conditions for God's power was one of the most fruitful topics in medieval discussions. While debating it, medieval thinkers came to redefine the concept of the "possible." William of Auxerre's disputed questions offer an example of critical reexamination of Aristotle's conception of possibility. Parallel to the account of William's views on the topic, the article provides (from a formal point of view, so to speak) an analysis of the sequence and formulation …Read more
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15Cristina D'Ancona Costa, La Casa della Sapienza. La trasmissione della metafisica greca e la formazione della filosofia araba (review)Revue Philosophique De Louvain 98 (2): 361-364. 2000.
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Jean de Salisbury . Metalogicon (review)Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 72 (4): 966-967. 1994.
Chestnut Hill, Massachusetts, United States of America