Claudio Costa

Este artigo trata do problema da epistemologia do mental. Co-mo é possível nosso conhecimento de nossos conteúdos fenomenais, como é possível nosso conhecimento dos conteúdos fenomenais de ou-tras mentes? A resposta consiste no regresso a velhas idéias, como a do conhecimento de outras mentes por analogia e de nosso conhecimento por introspecção de nossas próprias mentes, embora colocando-os den-tro de um referencial teórico e crítico mais sofisticado.This paper deals with the epistemological problem of the knowledge of the mental. How is it possible our knowledge of the phe-nomenal contents of other minds? The answer is to regress to old ideas, like that of the knowledge of other minds by analogy and our knowledge by introspection concerning our own minds, although setting them within a more sophisticated theoretic and critical background

O trabalho apresenta os três principais pontos de vista éticos que são predominantes, hoje, nas discussões da filosofia moral, a saber, a ética de virtudes, a deontologia e o conseqüencialismo. Ele revela os principais traços de cada teoria apontando os seus pontos positivos e negativos. Posteriormente, ele argumentaem favor de um enfoque conseqüencialista, isto é, por uma forma particular de utilitarismo.The paper presents the three main ethical views, namely virtue ethics, deontology andconsequencialism, which are predominant in moral philosophy nowadays. It sorts out the main features ofeach theory pointing to the main advantages as well as to the main disadvantages of each approach.Afterwards, it argues for a consequentialist account of morals, that is, a particular form of utilitarianism

o problema dos universais pode ser posta sob a forma de uma pergunta muito simples: "Existem universaisT' Essa perguuta supOe que tenhamos claro 0 que entendemos por universais. Um bom caminho para se chegara talescJarecimento econcebe-Ios, como PIat40 mesmo 0 fazia, como os objetos a serem designados por termos gerais em sua forma no.l' ,-~ n....&:cados " -' '--"" ...c. •..IA-' • " podemnuna JZuua. .r.~ como ...... UUUI, ...... lUOl;;llUCO a... , tomar a forma de DOmes como "0 bern. ", "0 identico ", 0 que supostamente os evidenciacomo termos designadores de universais. Com isso a pergunta "Existem universaisT' pode ser mais precisamente formulada como: "Existem designata prOprios para as nossas nominaJiza~ de termos gerais r Para essa pergunta podemos ter, a grosso modo, duas respostas: "sim", que ea resposta do realista; "0.10", que ea resposta do nominaJista. Essas respostas definem, nIo importa 0 que se aerescente, as duas altemativas basicas