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25VOYER, Gilles, Qu'est-ce que l'éthique clinique ? Essai philosophique sur l'éthique clinique comme réactualisation de l'éthique aristotélicienneVOYER, Gilles, Qu'est-ce que l'éthique clinique ? Essai philosophique sur l'éthique clinique comme réactualisation de l'éthique aristotélicienneLaval Théologique et Philosophique 54 (1): 211-214. 1998.
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26Robert SPAEMANN, Bonheur et bienveillance. Essai sur l'éthique , traduit de l'allemand par Stéphane Robillard, Paris, Presses universitaires de France, 1997 Œ xiv + 286 pages, (Philosophie morale). Robert SPAEMANN, Bonheur et bienveillance. Essai sur l'éthique , traduit de l'allemand par Stéphane Robillard, Paris, Presses universitaires de France, 1997 Œ xiv + 286 pages, (Philosophie morale) (review)Philosophiques 26 (1): 105-109. 1999.
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Le réalisme moral (review)Dialogue 40 (4): 830-833. 2001.Une intuition commune et tenace veut que notre discours moral renvoie à une réalité indépendante de nos jugements, lesquels peuvent ainsi être dits vrais ou faux. Des objections tout aussi communes soulignent que cette conception est mal adaptée au discours de la science, conduit au dogmatisme et néglige la dimension pratique de la moralité. La «querelle du réalisme» moral reprend au niveau philosophique ces intuitions et porte ce débat au plan de l’argumentation rationnelle. Le présent ouvrage …Read more
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9La responsabilité. Questions philosophiques (review)Dialogue 39 (1): 202-205. 2000.L'anthologie composée par M. Neuberg sera la bienvenue dans le monde philosophique francophone. Depuis une dizaine d'années, en effet, le concept de responsabilité y est l'objet d'un intérêt renouvelé, en partie à cause de la traduction française, en 1990, de l'ouvrage de H. Jonas, Le principe responsabilité, mais aussi parce que le retour de l'éthique sur le continent réinterprète cette idée dans un contexte contemporain. Il se peut que l'arrivée du concept de responsabilité sur le devant de la…Read more
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3La libération de la modernité?Dialogue 38 (2): 379-390. 1999.Voici un ouvrage fort bien traduit dont la lecture attentive récompensera aussi bien ceux que l'éthique des Grecs passionne, ceux que le sort de la modernité inquiète et ceux que l'œuvre de Bernard Williams intéresse. Le philosophe britannique présente ici une série de conférences Sather prononcées à Berkeley en 1989 et traitant des conceptions éthiques des Grecs anciens à travers l'œuvre des poètes épiques et tragiques. L'auteur reprend dans cet ouvrage nombre de thèmes déjà présents dans ses t…Read more
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21La libération de la modernité?Dialogue 38 (2): 379-. 1999.Voici un ouvrage fort bien traduit dont la lecture attentive récompensera aussi bien ceux que l’éthique des Grecs passionne, ceux que le sort de la modernité inquiète et ceux que l’œuvre de Bernard Williams intéresse. Le philosophe britannique présente ici une série de conférences Sather prononcées à Berkeley en 1989 et traitant des conceptions éthiques des Grecs anciens à travers l’œuvre des poètes épiques et tragiques. L’auteur reprend dans cet ouvrage nombre de thèmes déjà présents dans ses t…Read more
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21De la Schwarmerei au terrorisme religieuxSymposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 21 (1): 56-81. 2017.Les nouvelles formes de terrorisme nous laissent souvent en panne de vocabulaire politique et philosophique. Cet embarras n’est pas une première, si on le compare à celui des penseurs qui, depuis la Réforme jusqu’à Hegel, ont tenté de comprendre les violences politico-religieuses de leur époque. Dans cet article, nous entreprendrons de restituer l’examen critique que ces philosophes ont fait du vocabulaire de la Schwärmerei, de l’enthousiasme, du fanatisme et de la terreur, d’une part, pour en …Read more
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Justice, solidarité internationale et démocratie cosmopolitique: Justice et démocratiePhilosopher: revue pour tous 20 77-86. 1997.