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94Moral status revisited: The challenge of reversed potencyBioethics 24 (2): 96-103. 2008.Moral status is a vexing topic. Linked for so long to the unending debates about ensoulment and the morality of abortion, it has recently resurfaced in the embryonic stem cell controversy. In this new context, it should benefit from new insights originating in recent scientific advances. We believe that the recently observed capability of somatic cells to return to a pluripotential state (a capability we propose to name 'reversed potency') in a controlled manner requires us to modify the traditi…Read more
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87Neuroethics is an interdisciplinary field that arose in response to novel ethical challenges posed by advances in neuroscience. Historically, neuroethics has provided an opportunity to synergize different disciplines, notably proposing a two-way dialogue between an ‘ethics of neuroscience’ and a ‘neuroscience of ethics’. However, questions surface as to whether a ‘neuroscience of ethics’ is a useful and unified branch of research and whether it can actually inform or lead to theoretical insights…Read more
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82Le réalisme scientifique de FeyerabendDialogue 25 (2): 267-. 1986.Les attaques que Feyerabend a dirigées depuis un certain temps contre les conceptions dominantes de la rationalité scientifique, celles des inductivistes et de Popper principalement, sont intimement liées à sa manière d'envisager l'opposition entre le réalisme scientifique et l'instrumentalisme, c'est-à-dire entre deux thèses concernant les rapports de la rèalité et de la connaissance scientifique. C'est ce dernier point que nous aimerions aborder ici, dans le projet d'y apporter un certain nom-…Read more
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79The Moral Status of Artificial LifeEnvironmental Values 21 (1). 2012.Recently at the J. Craig Venter Institute, a microorganism has been created through synthetic biology. In the future, more complex living beings will very probably be produced. In our natural environment, we live amongst a whole variety of beings. Some of them have moral status — they have a moral importance and we cannot treat them in just any way we please —; some do not. When it becomes possible to create artificially living beings who naturally possess moral status, will this artificiality m…Read more
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53The european embryonic stem-cell debate and the difficulties of embryological kantianismJournal of Medicine and Philosophy 29 (5). 2004.As elsewhere, the ethical debate on embryonic stem cell research in Central Europe, especially Germany and Switzerland, involves controversy over the status of the human embryo. There is a distinctive Kantian flavor to the standard arguments however, and we show how they often embody a set of misunderstandings and argumentative shortcuts we term "embryological Kantianism." We also undertake a broader analysis of three arguments typically presented in this debate, especially in official position …Read more
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51Genetic determinism, neuronal determinism, and determinism tout courtIn Judy Illes & Barbara J. Sahakian (eds.), Oxford Handbook of Neuroethics, Oxford University Press. pp. 151. 2011.This article analyses neuronal determinism and mentions that at first sight it appears to be a type of qualified determinism. Neurodeterminism is better conceived as determinism tout court when it is applied to human beings. It differs importantly from genetic determinism, together the two views that are often regarded as similar in form if not in content. Moreover, the article examines the question of genetic determinism, because it is a paradigm of qualified determinism. It then explains the m…Read more
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43Le suicide est «un vol fait au genre humain»Revue Philosophique De Louvain 101 (1): 58-70. 2003.
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38Neuroenhancement: Much Ado About Nothing?American Journal of Bioethics Neuroscience 2 (4): 45-47. 2011.In their paper “Deflating the neuroenhancement bubble”, more precisely in their section entitled “How New is Neuroenhancement?”, Lucke and colleagues argue that neuroenhancement is nothing new to our epoch by demonstrating that the use of psychoactive stimulants in the 19th and 20th centuries was already common. The purpose of our comment is to show that the current bubble surrounding neuroenhancement in particular, and enhancement in general, is a recasting of an even older speculative engagem…Read more
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33Justice et santé: Chacun doit-il recevoir des soins en proportion de ses besoins ?Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1): 83-101. 2002.Lorsqu'il est question de distribuer les soins de santé de manière juste, le critère qui est le plus souvent spontanément proposé est le besoin. Il faut soigner chacun selon ses besoins. Dans cette étude, nous examinons la signification de ce critère et ses limites. Il apparaît en effet, dès qu'on entre dans les détails, qu'on rencontre de graves difficultés lorsqu'on veut l'appliquer. Ces difficultés sont conceptuelles (le besoin a plusieurs significations) et substantielles (le besoin est insu…Read more
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32Lucien sève: Pour une critique de la raison bioéthique (review)Ethical Theory and Moral Practice 1 (4): 481-482. 1998.
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28Human Dignity as a Component of a Long-Lasting and Widespread Conceptual ConstructJournal of Bioethical Inquiry 11 (2): 201-211. 2014.For some decades, the concept of human dignity has been widely discussed in bioethical literature. Some authors think that this concept is central to questions of respect for human beings, whereas others are very critical of it. It should be noted that, in these debates, dignity is one component of a long-lasting and widespread conceptual construct used to support a stance on the ethical question of the moral status of an action or being. This construct has been used from Modernity onward to con…Read more
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27In Favor of PGD: The Moral Duty to Avoid Harm ArgumentAmerican Journal of Bioethics 12 (4): 12-13. 2012.The American Journal of Bioethics, Volume 12, Issue 4, Page 12-13, April 2012
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27La statue de Condillac, image du réel ou fiction logique?Revue Philosophique De Louvain 82 (55): 335-364. 1984.
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26La place du normatif en moralePhilosophiques 28 (1): 69-86. 2001.On a reproché au modèle perceptuel de la connaissance morale d'être inadéquat en ce qu'il serait incapable d'expliquer le signe distinctif et fondamental de l'éthique, à savoir son caractère normatif. Je tente de montrer que la critique n'est pas pertinente, car le normatif n'a en réalité qu'une place dérivée en morale : l'éthique est d'abord une question de valeurs, entités dont il est tout à fait plausible de dire que nous les percevons. Pour justifier la place dérivée du normatif, je m'appuie…Read more
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25Neurodiversity, Ethics and MedicineProceedings of the XXIII World Congress of Philosophy 59 9-13. 2018.Progress in our knowledge of the brain’s functioning has led to two related trends. The first consists in a medicalisation of some behaviours that, till now, were considered as pertaining to ethics. The second, in an opposite manner, consists in attributing several conditions, generally considered as pathological or immoral, to human normal diversity, whence the introduction of a new concept: neurodiversity. Thus, for some authors, autism and hyperactivity would not be diseases, psychopathy and …Read more
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25L'épisode matérialiste de maine de biranLes Etudes Philosophiques. forthcoming.Maine de Biran a toujours été considéré comme un représentant exemplaire de l'anti-matérialisme dans la philosophie française du début du XIXe siècle. N'a-t-il pas tenté, sur la base de l'expérience du fait primitif, de fonder une doctrine dualiste? Certes, mais des textes récemment publiés montrent que cela n'a pas toujours été le cas: vers 1800, sous l'influence des Idéologues, et particulièrement de Cabanis, il a, pour un temps, épousé les thèses du naturalisme matérialiste. Ce sont ces texte…Read more
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24Defeating the Argument from HubrisBioethics 27 (8): 435-441. 2013.Biotechnologies – synthetic biology in particular – are sometimes blamed for playing God or manifesting hubris, that is, for evincing the vicious attitude of transcending the limits of human agency. In trying to create living organisms, we would adopt an attitude that is immoral for human beings. In this article, I want to show that this blame is unwarranted. I distinguish two aspects of the argument, which claims that it is impossible for human beings to create life and immoral to attempt it. I…Read more
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19Diderot, Cabanis and Lamarck on Psycho-Physical CausalityHistory and Philosophy of the Life Sciences 27 (3/4). 2005.Modern physics was born in the 17th century and modern biology one century later. Immediately, scientifics and philosophers ask themselves what is the relationship between those two sciences and between properties of non-living and living matter. Among those scientifics and philosophers, some think that mental phenomena are of biological nature — they are materialists —, so they encounter a second problem: what is the relationship between properties of non-thinking and thinking living matter? Th…Read more
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17Intended Changes Are Not Always Good, and Unintended Changes Are Not Always Bad—Why?American Journal of Bioethics 9 (5): 39-40. 2009.
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16Mind-Reading for the Sake of JusticeSubstance 45 (2): 9-26. 2016.To read into the mind of another person has for a long time been a fantasy—and sometimes a vague possibility. In science fiction, there are stories of aliens who are able to decipher the thoughts of other beings using some type of device. When I was a boy, I remember reading a cartoon of Bibi Fricotin, in which Bibi, a young boy like me, found some glasses that allowed him to read other people’s thoughts. For a time, I was afraid when I came across adults wearing glasses. With such devices, priv…Read more
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12De l'humain augmenté au posthumain: une approche bioéthiqueLibrairie philosophique J. Vrin. 2019.Deviens meilleur! est un imperatif pour l'etre humain. Nous avons besoin de nous perfectionner sans cesse, de nous depasser parfois, pour atteindre les buts que nous nous fixons ou que d'autres nous fixent. Cette aspiration a d'ailleurs ete conceptualisee comme un devoir moral par certains philosophes tels Kant ou Aristote. Pourtant, ce projet d'amelioration, remis au centre de l'actualite sous le nom de human enhancement par des auteurs anglo-saxons, est actuellement recu avec fraicheur, voire …Read more
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11La valeur de la vie humaine et l'intégrité de la personnePresses universitaires de France. 1995.Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Introduction Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4 Chapitre 5 Chapitre 6 Chapitre 7 Conclusion Bibliographie Pages defin.
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10What is it like to be ‘tuned’? Moral lessons drawn from experiences of enhancementJahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 18 (1). 2014.
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10Quel patriotisme à l''ge de la mondialisation?Archives de Philosophie du Droit 47 121-140. 2003.La mondialisation économique, le cosmopolitisme et le multiculturalisme qui caractérisent de plus en plus les sociétés modernes remettent en cause les allégeances nationales traditionnelles. Reste à savoir si c'est un bien ou non, s'il faut accélérer le pas ou non. Les arguments en faveur d'une ouverture décidée sont forts et nombreux, mais, para-doxalement, il apparaît qu'elle n'est pas sans danger pour l'autonomie des personnes. Entre le particularisme et l'universalisme, une troisième voie es…Read more
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10André Duhamel, Une éthique sans point de vue moral, Québec, Presses de l'Université Laval, coll. « Mercure du nord », 2003, 195 p.André Duhamel, Une éthique sans point de vue moral, Québec, Presses de l'Université Laval, coll. « Mercure du nord », 2003, 195 p (review)Philosophiques 31 (2): 433-435. 2004.
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