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1Leibniz et Diderot (edited book)Les Presses de l’Université de Montréal. 2015.Ce livre s’intéresse à une rencontre : celle de deux philosophes, mais aussi celle de deux siècles et de deux régimes de pensée. Leibniz (1646-1716) et Diderot (1713-1784) appartiennent à deux traditions en apparence opposées : on associe généralement la pensée leibnizienne aux grands systèmes métaphysiques du XVIIe siècle, et celle de Diderot à la mise en pièces de ces édifices par la voie d’une philosophie expérimentale radicalement antisystématique. Pourtant, plusieurs liens entre les deux œu…Read more
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IntroductionIn Christian Leduc & Daniel Dumouchel (eds.), Les ismes et catégories historiographiques. Formation et usage à l'époque moderne, Les Presses De L’université De Laval. pp. 7-15. 2021.
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18Josiane Boulad-Ayoub, Soudainement, comme s’allume une lumière… D’Alexandrie à Montréal, un trajet intellectuel, Québec : Presses de l’Université Laval, 2021, 122 pages (review)Philosophiques 50 (1): 200-202. 2023.Christian Leduc.
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6Reimarus sur la religion naturelle, la causalité finale et le mécanisme. Reimarus über die natürliche Religion, Finalkausalität und MechanismusStudia Leibnitiana 50 (1): 105. 2018.The article examines how Reimarus reorients concepts borrowed from Leibniz and Wolff – the principles of perfection, harmony and continuity – in order to feed his own natural religion project. Teleology is understood as a doctrine aiming at proving not only God’s perfections, but also the effects of the divine wisdom on creatures. Consequently, recourse to final causes in natural philosophy cannot remain at the level of general reasons, as Maupertuis’s principle of least action does, but rather …Read more
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6Introduction. EinleitungStudia Leibnitiana 50 (1): 2. 2018.The importance of teleology in the 18 th century has mainly been studied from the point of view of a few specific authors. Leibniz is one of the most convinced advocates of the use of final causes in both physics and metaphysics. Despite its significance for the history of teleology, very few studies were in fact devoted to the influence of the Leibnizian doctrine during the 18 th century. However, Leibniz’s reception allows us not only to understand his own views on teleology in comparison with…Read more
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130Modernité et académies scientifiques européennes (edited book)Classiques Garnier. 2023.Ce recueil de textes propose de contribuer à l’histoire des grandes académies scientifiques européennes. Plutôt que de vouloir tenter d’en dégager une homogénéité discutable, les études réunies tentent, au contraire, de montrer comment la pratique académique trouve son unité dans un ensemble de querelles.
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28Les métaphysiques des Lumières (edited book)Classiques Garnier. 2016.Cet ouvrage présente le destin de la métaphysique au siècle des Lumières. Derrière le schéma classique d'une substitution de l'anthropologie à la métaphysique caractérisant les Lumières, les études réunies dans ce volume montrent l'évolution du champ de la métaphysique, sa redéfinition, ses métamorphoses au sein d'une modernité en pleine évolution. L'intérêt est de dévoiler comment la métaphysique évolue, s'adapte à de nouvelles problématiques, et cela en tenant compte de la complexité des situa…Read more
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7Les ismes et catégories historiographiques. Formation et usage à l'époque moderne (edited book)Les Presses de l’Université de Laval. 2021.Les disciplines historiques, littéraires et philosophiques font un emploi abondant des catégories historiographiques. Parmi celles-ci, les termes en ismes sont très fréquents pour référer à une doctrine, un courant artistique, une idéologie ou des événements spécifiques. On fait cependant remarquer que ces désignations posent de nombreux problèmes d’interprétation. En particulier, que l’origine exacte d’une catégorie est souvent méconnue et que sa signification est plus équivoque qu’on ne le cro…Read more
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33Leibniz et Bayle: confrontation et dialogue (edited book)Franz Steiner Verlag. 2015.Les textes reunis dans ce volume visent a combler une importante lacune : l'absence d'etude d'ampleur consacree specifiquement aux relations entre Pierre Bayle et Gottfried Wilhelm Leibniz, permettant d'evaluer l'influence qu'ils ont exercee l'un sur l'autre, par leurs ecrits et leurs echanges, directs et indirects.Le but est de confronter ces deux philosophes majeurs du XVIIe siecle, en cherchant a depasser l'opposition reductrice entre scepticisme d'un cote et rationalisme dogmatique de l'autr…Read more
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14Living Mirrors: Infinity, Unity, and Life in Leibniz’s Philosophy by Ohad Nachtomy (review)Journal of the History of Philosophy 59 (1): 149-150. 2021.
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10La Monadologia physica de Kant et le concours sur les monades de l’Académie de BerlinIn Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.), Natur und Freiheit. Akten des XII. Internationalen Kant-Kongresses, De Gruyter. pp. 893-900. 2018.
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7Conducting Observations and Tests: Lambert’s Theory of Empirical ScienceIn Anne-Lise Rey & Siegfried Bodenmann (eds.), What Does It Mean to Be an Empiricist?: Empiricisms in Eighteenth Century Sciences, Springer Verlag. pp. 215-233. 2018.The paper aims at analyzing Lambert’s conception of empirical knowledge that is part of scientific learning. Indeed, in the Neues Organon, he claims that science is obtained with the help of both a priori and a posteriori knowledge. Lambert’s originality lies on the application of the analytic and synthetic methods of reasoning, which are traditionally used in formal disciplines, to the realm of experience. Transforming common knowledge into scientific a posteriori knowledge is mainly based on t…Read more
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10Harmony and Discord. Lambert and the System of TruthsLes Cahiers Philosophiques de Strasbourg 44 77-102. 2018.L’article vise à examiner les caractéristiques de la systématicité chez Johann Heinrich Lambert. Influencé par Christian Wolff, Lambert élabore une doctrine originale de l’architectonique qui comprend pour l’essentiel deux parties : d’une part, une manière de déterminer la représentation systématique dans la perception sensible qui constitue une première façon de connaître des rapports entre vérités. D’autre part, une théorie de l’harmonie réelle des vérités qui permet d’unifier des relations co…Read more
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14Condillac et la critique d’un système. Le cas leibnizienDialogue 57 (4): 767-789. 2018.In the Traité des systèmes, Condillac analyses a plurality of systematic metaphysical doctrines, specifically, those of Spinoza, Malebranche and Leibniz. Commentators have mainly interpreted this plurality as a way for Condillac to illustrate his criticisms and to raise doubts about the main contemporary systems while using the same criteria for interpretation. However, I note that his analytic tools differ according to which philosopher or philosophical system he analyses. This paper focuses on…Read more
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26IntroductionPhilosophiques 42 (1): 7-10. 2015.In this paper, I show that Maupertuis and Euler offer a contrasting conception of metaphysics of nature. It consists mainly for them in repositioning cosmology in relation to natural sciences. Instead of considering metaphysics to be at the foundation of scientific theories, as was assumed by Descartes, Wolff, and, in a certain way, Kant, or simply prohibiting the very idea of a cosmology, as d’Alembert would stipulate at the same period, Maupertuis and Euler invert the order of disciplines to g…Read more
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25La révolution cartésienne Josiane Boulad-Ayoub et Paule-Monique Vernes Lévis, Presses de l'Université Laval, 2006, 294 p (review)Dialogue 47 (3-4): 687-. 2008.
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26Les critères kantiens de validité de l’hypothèse physiqueIn Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, De Gruyter. pp. 125-138. 2013.
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16Substance, individu et connaissance chez LeibnizVrin. 2009.Le principe de l’identité des indiscernables constitue l’un des aspects essentiels de la métaphysique leibnizienne de la substance. Il implique notamment que toute substance s’individualise par la totalité infinie de ses propriétés. Sur le plan épistémologique, ce principe pose toutefois problème: comment un entendement fini parvient-il à se représenter les individus, sachant que seul l’entendement de Dieu possède la capacité de connaître la série infinie des propriétés qui individualise la subs…Read more
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13La métaphysique de la nature à l’Académie de BerlinPhilosophiques 42 (1): 11-30. 2015.Christian Leduc | : Dans le présent article, je montre que Maupertuis et Euler proposent une conception contrastée de la métaphysique de la nature. Il s’agit principalement pour eux de repositionner la cosmologie par rapport aux sciences de la nature. Au lieu de considérer la métaphysique comme étant au fondement des théories scientifiques, comme le supposent Descartes, Wolff et, d’une certaine manière, Kant, ou simplement d’interdire l’idée même d’une cosmologie, comme le stipulerait à la même …Read more
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35Josiane Boulad-Ayoub et Alexandra Torero-Ibad (dir.), Matérialismes des modernes. Nature et moeurs, Québec, Presses de l'Université Laval, 2009, 347 p.Josiane Boulad-Ayoub et Alexandra Torero-Ibad (dir.), Matérialismes des modernes. Nature et moeurs, Québec, Presses de l'Université Laval, 2009, 347 p (review)Philosophiques 37 (2): 542-546. 2010.
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34Le commentaire leibnizien du "De veris principiis" de NizoliusStudia Leibnitiana 38 (1). 2006.The Dissertatio praeliminaris is one of the early works of Leibniz in which he proposes an elaborate critique, while presenting his own principles. In accepting several points of Nizolius's philosophy, the young Leibniz tries moreover to defend theses which have constituted the basis of many of his later theories. Three major topics will be examined in this article. First, the question of definition, which is taken from a grammar point of view, where clarity is, in fact, the only criterion to es…Read more
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36Possibility, Agency, and Individuality in Leibniz's Metaphysics (review)British Journal for the History of Philosophy 17 (4): 865-868. 2009.No abstract
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20L’autonomie épistémologique de l’analogie chez LeibnizLes Etudes Philosophiques 163 (3): 337. 2016.
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17Kim Sang Ong-Van-Cung, L’objet de nos pensées. Descartes et l’intentionnalité, Paris, Vrin, 2012, 203 pages (review)Philosophiques 40 (2): 497. 2013.Christian Leduc
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9Schulthess, Daniel. Leibniz et l'invention des phénomènes, Paris, PUF, 2009, 291 p.Schulthess, Daniel. Leibniz et l'invention des phénomènes, Paris, PUF, 2009, 291 p (review)Philosophiques 38 (1): 343-348. 2011.
Montréal, Quebec, Canada