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    A escrita filosófica e o drama do conhecimento em Platão
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11 33-46. 2013.
    Aos estudos em filosofia antiga deparam-se algumas dificuldades na articulação entre a crítica de Platão à escrita e o cuidado que ele concedia precisamente aos seus textos escritos. Tais desafios intensificam-se quando se concede ênfase aos traços cênicos na apresentação das ideias e da Ideia nos diálogos platônicos. Se não chega a ser um paradoxo, dimensionam-se tensões e impasses nesse percurso. Examinamos neste ensaio um caminho explicativo possível: a de que o filósofo grego teria elaborado…Read more
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    Tragicidade E existência em Martin Heidegger
    Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140): 475-493. 2018.
    RESUMO Este ensaio examina algumas possibilidades de diálogo da filosofia heideggeriana e o tema trágico. Concentramo-nos especialmente em três aspectos: a finitude humana, o conceito de angústia e o questionamento da estrutura de domínio prevalecente na técnica moderna. Como buscamos evidenciar, o gesto trágico fundamental não é o da violência que instaura, ou do aniquilamento que imagina desmentir todo o sentido, mas do movimento humano finito que segue nas bordas da existência, sem nunca intu…Read more
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    A escrita filosófica e o drama do conhecimento em Platão
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11 33-45. 2013.
  • The pathos of distance and difference: Benjamin' interpretation of the platonic eros
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7 37-42. 2011.
  • The pathos of distance and difference: Benjamin' interpretation of the platonic eros
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7 37-42. 2011.
  • A escrita filosófica e o drama do conhecimento em Platão
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11 33-45. 2013.
  • The pathos of distance and difference: Benjamin' interpretation of the platonic eros
    Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7 37-42. 2011.