Holger Lyre

The program of “neurophenomenal structuralism” is presented as an agenda for a genuine structuralist neuroscience of consciousness that seeks to understand specific phenomenal experiences as strictly relational affairs. The paper covers a broad range of topics. It starts from considerations about neural change detection and relational coding that motivate a solution of the Newman problem of the brain in terms of spatiotemporal relations. Next, phenomenal quality spaces and their Q-structures are discussed. Neurophenomenal structuralism proclaims a homomorphic mapping of the structures of self-organized neural maps in the brain onto Q-structures, and it will be demonstrated how this leads to a new and special version of structural representationalism about phenomenal content. A methodological implication of neurophenomenal structuralism is that it proposes measurement procedures that focus on the relationships between different stimuli (as, for instance, similarity ratings or representational geometry methods). Finally, it will be shown that neurophenomenal structuralism also has strong philosophical implications, as it leads to holism about phenomenal experiences and serves to reject inverted qualia scenarios.

The goal of the paper is to develop and propose a general model of the state space of AI. Given the breathtaking progress in AI research and technologies in recent years, such conceptual work is of substantial theoretical interest. The present AI hype is mainly driven by the triumph of deep learning neural networks. As the distinguishing feature of such networks is the ability to self-learn, self-learning is identified as one important dimension of the AI state space. Another dimension is recognized as generalization, the possibility to go over from specific to more general types of problems. A third dimension is semantic grounding. Our overall analysis connects to a number of known foundational issues in the philosophy of mind and cognition: the blockhead objection, the Turing test, the symbol grounding problem, the Chinese room argument, and use theories of meaning. It shall finally be argued that the dimension of grounding decomposes into three sub-dimensions. And the dimension of self-learning turns out as only one of a whole range of “self-x-capacities” (based on ideas of organic computing) that span the self-x-subspace of the full AI state space.

Dieses Buch liefert dem Leser eine aktuelle und fundierte Einführung in die Philosophie der Quantenphysik. Obwohl sich die Quantentheorie durch spektakuläre empirische Erfolge auszeichnet, wird bis heute kontrovers diskutiert, wie sie zu verstehen ist. In diesem Werk geben die Autoren einen Überblick über die zahlreichen philosophischen Herausforderungen: Verletzen Quantenobjekte das Prinzip der Kausalität? Sind gleichartige Teilchen ununterscheidbar und daher keine Individuen? Behalten Quantenobjekte in der zeitlichen Entwicklung ihre Identität? Wie verhält sich ein zusammengesetztes Quantensystem zu seinen Teilen? Diese Fragen werden im Rahmen verschiedener Deutungsansätze der Quantentheorie diskutiert. Ein Ausblick in die Quantenfeldtheorie verschärft das Hauptproblem der Nichtlokalität. Philosophie der Quantenphysik richtet sich an Philosophiestudierende mit Interesse für Physik, macht Physikerinnen und Physiker mit den philosophischen Fragen ihres Faches vertraut und liefert Lehramtsstudierenden und Lehrern Anregungen für den gymnasialen Physik-Unterricht. Das Buch schließt damit eine Lücke zwischen populären Einführungen und spezialisierten Monografien zur Philosophie der Quantenphysik im deutschsprachigen Lehrbuchmarkt. In der vorliegenden zweiten Auflage wurde das Kapitel zu Verschränkung und Nicht-Lokalität deutlich erweitert und jedes Kapitel mit Übungsaufgaben und Musterlösungen ergänzt. cord friebezurzeit="" vertretung="" der="" professur="" für="" analytische="" philosophie="" an="" universität="" des="" saarlandes.p.

Gegenstand dieses Beitrags ist eine Auseinandersetzung mit der Wissenschaftlichkeit der Medizin. Den Leitfaden der Analyse bildet dabei ein jüngerer Ansatz in der analytischen Wissenschaftstheorie, wonach Systematizität als zentrales Kriterium von Wissenschaft anzusehen ist (Hoyningen-Huene 2013). Ich werde im Detail zeigen, dass die Medizin dieses mehrdimensionale Kriterium insgesamt erfüllt, dass aus der Wissenschaftlichkeit der Medizin aber gleichwohl normative Konsequenzen folgen, die beispielsweise zur Abgrenzung von der Homöopathie und einer kritischen Bewertung des biopsychosozialen Modells führen. Zudem resultieren der Anwendungscharakter der Medizin und die zentrale Bedeutung des Arzt-Patienten-Verhältnisses nicht in einer Schwächung des Anspruchs der Medizin als Wissenschaft.

The paper looks at the intersection of extended cognition and social cognition. The central claim is that the mechanisms of shared intentionality can equally be considered as coupling mechanisms of cognitive extension into the social domain. This claim will be demonstrated by investigating a detailed example of cooperative action, and it will be argued that such cases imply that socially extended cognition is not only about cognitive vehicles, but that content must additionally to be taken into account. It is finally outlined how social content externalism can in principle be grounded in socially extended cognition.

This book provides a thorough and up-to-date introduction to the philosophy of quantum physics. Although quantum theory is renowned for its spectacular empirical successes, controversial discussion about how it should be understood continue to rage today. In this volume, the authors provide an overview of its numerous philosophical challenges: Do quantum objects violate the principle of causality? Are particles of the same type indistinguishable and therefore not individual entities? Do quantum objects retain their identity over time? How does a compound quantum system relate to its parts? These questions are answered here within different interpretational approaches to quantum theory. Finally, moving to Quantum Field Theory, we find that the problem of non-locality is exacerbated. Philosophy of quantum physics is aimed at philosophers with an interest in physics, while also serving to familiarize physicists with many of the essential philosophical questions of their subject.

Dieses Buch liefert dem Leser eine aktuelle und fundierte Einführung in die Philosophie der Quantenphysik. Obwohl sich die Quantentheorie durch spektakuläre empirische Erfolge auszeichnet, wird bis heute kontrovers diskutiert, wie sie zu verstehen ist. In diesem Werk geben die Autoren einen Überblick über die zahlreichen philosophischen Herausforderungen: Verletzen Quantenobjekte das Prinzip der Kausalität? Sind gleichartige Teilchen ununterscheidbar und daher keine Individuen? Behalten Quantenobjekte in der zeitlichen Entwicklung ihre Identität? Wie verhält sich ein zusammengesetztes Quantensystem zu seinen Teilen? Diese Fragen werden im Rahmen verschiedener Deutungsansätze der Quantentheorie diskutiert. Ein Ausblick in die Quantenfeldtheorie verschärft das Hauptproblem der Nichtlokalität. Philosophie der Quantenphysik richtet sich an Philosophen mit Interesse für Physik, macht Physiker mit den philosophischen Fragen ihres Faches vertraut und liefert Anregungen für den gymnasialen Physik-Unterricht. Das Buch schließt damit eine Lücke zwischen populären Einführungen und spezialisierten Monografien zur Philosophie der Quantenphysik. In der vorliegenden zweiten Auflage wurde das Kapitel zu Verschränkung und Nicht-Lokalität deutlich erweitert und jedes Kapitel mit Übungsaufgaben und Musterlösungen ergänzt.

Did Goethe devise an empirically viable theory of classical ray optics? Or can we at least make use of his ideas to propose one? And if so, does this confront us with an intriguing case of theory underdetermination? In this paper, which is mainly a comment on the recent work of Olaf Müller, I shall address these three questions and argue for ‘no, yes, no’. This is in contrast to Müller, who has recently launched a vivid defense of Goethe-style ray optics :569–573, 2015b; Z Philos Forsch 69:588–598, 2015c; Br J Hist Philos 24:322–346, 2016). Müller aims to give an almost positive answer to all three questions: ‘perhaps, yes, yes’. My overall line of argument will be that the rather restricted regime of classical geometrical optics of spectral colors allows at best for a weak form of transient theory underdetermination that, in turn and more straightforwardly, also allows for a structuralist reading in terms of two structurally equivalent formulations of one and the same theory. However, extending any of the rivaling models of ray optics other than Newton’s beyond the mentioned regime and embedding them into physics in total—especially in view of thermodynamics—leads to a contradiction. Hence, Newton’s theory is confirmed as the only consistent theoretical interpretation of ray optics.

Proponents of mechanistic explanations have recently proclaimed that all explanations in the neurosciences appeal to mechanisms. The purpose of the paper is to critically assess this statement and to develop an integrative account that connects a large range of both mechanistic and dynamical explanations. I develop and defend four theses about the relationship between dynamical and mechanistic explanations: that dynamical explanations are structurally grounded, that they are multiply realizable, possess realizing mechanisms and provide a powerful top-down heuristic. Four examples shall support my points: the harmonic oscillator, the Haken–Kelso–Bunz model of bimanual coordination, the Watt governor and the Gierer–Meinhardt model of biological pattern formation. I also develop the picture of “horizontal” and “vertical” directions of explanations to illustrate the different perspectives of the dynamical and mechanistic approach as well as their potential integration by means of intersection points.

Quantum field theory provides the framework for many fundamental theories in modern physics, and over the last few years there has been growing interest in its historical and philosophical foundations. This anthology on the foundations of QFT brings together 15 essays by well-known researchers in physics, the philosophy of physics, and analytic philosophy.Many of these essays were first presented as papers at the conference?Ontological Aspects of Quantum Field Theory?, held at the Zentrum fr interdisziplin„re Forschung, Bielefeld, Germany. The essays contain cutting-edge work on ontological aspects of QFT, including: the role of measurement and experimental evidence, corpuscular versus field-theoretic interpretations of QFT, the interpretation of gauge symmetry, and localization.This book is ideally suited to anyone with an interest in the foundations of quantum physics, including physicists, philosophers and historians of physics, as well as general readers interested in philosophy or science.

Ausgehend von der These, dass Kant seine transzendentalphilosophische Methode als erkenntnistheoretisches Mittel zu einem übergeordneten naturphilosophischen Zweck, nämlich der Apriori-Begründung der fundamentalen Grundgesetze der Physik, entwickelte, zeichnet der Aufsatz zunächst die historische Entwicklung der „Metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft“ sowie ihre wesentlichen technischen Mängel auf. In einem zweiten Schritt wird dann der Frage nachgegangen, welche modernen Umsetzungsoptionen sich für das kantische Programm bieten, wobei weiterhin für eine strenge, das heißt nicht relativierende Sichtweise des Apriori plädiert wird, deren Bestätigung jedoch, anders als Kant sich es dachte, erst im Nachhinein erfolgen kann

This paper explores the argument structure of the concept of spontaneous symmetry breaking in the electroweak gauge theory of the Standard Model: the so-called Higgs mechanism. As commonly understood, the Higgs argument is designed to introduce the masses of the gauge bosons by a spontaneous breaking of the gauge symmetry of an additional field, the Higgs field. The technical derivation of the Higgs mechanism, however, consists in a mere reshuffling of degrees of freedom by transforming the Higgs Lagrangian in a gauge-invariant manner. This already raises serious doubts about the adequacy of the entire manoeuvre. It will be shown that no straightforward ontic interpretation of the Higgs mechanism is tenable, since gauge transformations possess no real instantiations. In addition, the explanatory value of the Higgs argument will be critically examined.

The paper aims to spell out the relevance of the Berry phase in view of the question what the minimal mathematical structure is that accounts for all observable quantum phenomena. The question is both of conceptual and of ontological interest. While common wisdom tells us that the quantum structure is represented by the structure of the projective Hilbert space, the appropriate structure rich enough to account for the Berry phase is the U(1) bundle over that projective space. The Berry phase is ultimately rooted in the curvature of this quantum bundle, it cannot be traced back to the Hamiltonian dynamics alone. This motivates the ontological claim in the final part of the paper that, if one strives for a realistic understanding of quantum theory including the Berry phase, one should adopt a form of ontic structural realism.

Structural Realism (SR) is typically rated as a moderate realist doctrine about the ultimate entities of nature described by fundamental physics. Whether it must be extended to the higher-level special sciences is not so clear. In this short paper I argue that there is no need to ‘structuralize’ the special sciences. By mounting concrete examples I show that structural descriptions and structural laws certainly play a role in the special sciences, but that they don’t play any exclusive role nor that they give us any reason to believe that all that there is on the various levels is structure. I fortify my points by arguing that structures are global entities (in order for SR not to collapse into a bundle ontology) and that the assumption of higher-level structures as genuinely global or holistic entities is even more arcane.

The paper presents and discusses the “which-is-which content of handedness,” the meaning of left as left and right as right, as a possible candidate for the idea of a genuine embodied cognitive content. After showing that the Ozma barrier, the non-transferability of the meaning of left and right, provides a kind of proof of the non-descriptive, indexical nature of the which-is-which content of handedness, arguments are presented which suggest that the classical representationalist account of cognition faces a perplexing problem of underdetermination of reference of left and right in the which-is-which sense. By way of contrast, no such problems occur in a framework were embodied contents are not mediated by some extra body model which carries the representational power, but are instead directly represented.

Der Aufsatz lotet den zeitgenössischen Reduktionismus aus. Im ersten Teil wird in zentrale Stationen der wissenschaftstheoretischen Debatte um Theorien-Reduktion eingeleitet, wobei das Schaffner-Hooker-Modell und die Bedeutung von Näherungsbegriffen hervorgehoben werden. Der zweite Teil behandelt die multiple Realisierbarkeit als eines der nach wie vor zentralen anti-reduktionistischen Argumente. Die Analyse soll zeigen, dass es sich hierbei nicht um ein einheitliches Phänomen handelt, sondern dass sehr verschiedene Kategorien von Multirealisierbarkeit zu unterscheiden sind. In einem vereinfachten Slogan: multiple Realisierbarkeit ist ihrerseits multirealisiert. Der Aufsatz entwickelt eine rohe Taxonomie von Typen multipler Realisierbarkeit und möglicher reduktionistischer Strategien, wobei genuine Fälle von Multirealisierbarkeit auf geteilte Eigenschaften zurückgeführt werden. Im letzten Teil wird die besondere Rolle von Näherungen im Zusammenhang mit der explanatorischen Spannung zwischen ontischem Reduktionismus und epistemischen Anti-Reduktionismus verdeutlicht.