João Dantas

The aim of this article is to set forth conjectures that are likely to explain the inclusion of Plato and Hermes as heralds of Mani in the testimony of Ephrem of Syria. This incorporation should be set against the background of the Syrian religious milieu, which was influenced by both Hellenistic philosophy and Eastern religious traditions. Therefore, it would be better to seek a religious and philosophical environment wherein Plato and Hermes were associated. Keywords: Manichaeism, apocalypticism, theurgy, hermetism, Merkabah mysticism, late platonism.

O presente trabalho desenvolve as narrativas das catábases clássicas e a sua semelhança estrutural com as descidas ao inferno da alquimia, valendo-se do conceito de imortalidade da alma para a separação entre uma geografia da imortalidade, no caso do período clássico, de uma operação imaginativa que ocorre dentro da própria alma do alquimista, no caso das descidas herméticas do renascimento. Para tanto, desenvolver-se-á o papel da faculdade imaginativa na filosofia renascentista e o simbolismo por trás da “destruição” do corpo e do “renascimento” da alma em duas iluminuras do tratado alquímico Splendor Solis.