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Filosofía feminista y crítica de la racionalidad dominanteInvestigaciones Fenomenológicas 4 29-56. 2005.
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Merleau-Ponty: imbricación en el mundo con los otrosDaimon: Revista Internacional de Filosofía 44 173-184. 2008.La fenomenología de Merleau-Ponty disuelve el problema del otro y se concentra en describir la coexistencia fáctica que deriva de la intersubjetividad. Ésta es primeramente, intercorporeidad en el mundo, institución de sentido y comunicación. La influencia de Ideen II de Husserl es crucial para el desarrollo de estos conceptos. En este artículo, estudiamos la ampliación de los mismos en la ontología merleau-pontiana de la carne y su reversibilidad. El esclarecimiento del verdadero sentido de ést…Read more
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1Estética y liberación en H. Macuse, en el centenario de su nacimientoContrastes: Revista Internacional de Filosofía 4 201-211. 1999.
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17Merleau-Ponty: imbricación en el mundo con los otrosDaimon: Revista Internacional de Filosofía (44): 173-184. 2010.La fenomenología de Merleau-Ponty disuelve el problema del otro y se concentra en describir la coexistencia fáctica que deriva de la intersubjetividad. Ésta es primeramente, intercorporeidad en el mundo, institución de sentido y comunicación. La influencia de Ideen II de Husserl es crucial para el desarrollo de estos conceptos. En este artículo, estudiamos la ampliación de los mismos en la ontología merleau-pontiana de la carne y su reversibilidad. El esclarecimiento del verdadero sentido de ést…Read more
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24Imaginación carnal en M. Merleau-PontyRevista de Filosofía (Madrid) 28 (1): 157-169. 2003.It is the contention of this paper that the Merleau-pontynian primacy of perception is compatible with the importance of the imagination and other dimensions of embodied existence. In spite of the fact that these dimensions have important differences, they spring from the same source: the lived body and its operative intentionality. I analyze their implications in the Merleaupontinian conception of the Flesh in order to apply his Phenomenology of the imagination to undertand the current iconic t…Read more
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El cuerpo fenoménico no nace; se llega a ser cuerpo-sujeto. Interpretando El segundo sexoInvestigaciones Fenomenológicas 18 142-172. 2021.La fenomenología distingue el cuerpo-objeto (Körper) del cuerpo vivido (Leib); se interesa por este último y por el cuerpo que se nos manifiesta en nuestras experiencias y les da expresión. Este cuerpo fenoménico es el punto cero de nuestras vidas, el anclaje de nuestra existencia. La fenomenología de Simone de Beauvoir le aplica la diferencia sexual.Esta contribución continúa la hermenéutica de Beauvoir centrándose en su conocida máxima, “no se nace mujer, se llega a serlo”, teniendo en cuenta …Read more
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2Imaginación carnal en M. Merleau-PontyRevista de Filosofía (Madrid) 28 (1): 157-169. 2003.La tesis de este trabajo es que la primacía merleau-pontiana de la percepción es compatible con la importancia de la imaginación y la de otras dimensiones de la existencia encarnada. A pesar de las diferencias entre ellas, proceden de la misma fuente: el cuerpo vivido y de su intencionalidad operante. Analizaremos sus implicaciones en la concepción merleau-pontiana de la carne, para aplicar la fenomenología de la imaginación, presente en Merleau-Ponty, a la comprensión del giro icónico contempor…Read more
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Fenomenología de la coexistencia desde la identidad en las diferenciasInvestigaciones Fenomenológicas (7): 261-273. 2010.La temprana descripción merleau-pontiana de la coexistencia como interrelación entre conciencias encarnadas es una reactivación del Ineinander husserliano de la que se sigue una nueva visión de la trascendencia del otro desde el horizonte del mundo compartido. El reconocimiento de la insuficiencia de la polaridad yo-otroy el descubrimiento de la Chair como institución originaria y quiasma de identidad ydiferencia, supondrán una revisión todavía más enriquecedora de la intersubjetividady conducir…Read more
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3Thinking From the Underside of History: Enrique Dussel's Philosophy of Liberation (edited book)Rowman & Littlefield Publishers. 2000.Enrique Dussel's writings span the theology of liberation, critiques of discourse ethics, evaluations of Marx, Levinas, Habermas, and others, but most importantly, the development of a philosophy written from the underside of Eurocentric modernist teleologies, an ethics of the impoverished, and the articulation of a unique Latin American theoretical perspective. This anthology of original articles by U.S. philosophers elucidating Dussel's thought, offers critical analyses from a variety of persp…Read more
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9M. Merleau-Ponty y H. Arendt: pensando en la historiaPensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 74 (280): 433-456. 2018.En este trabajo pretendemos comparar y contrastar las concepciones explícitas e implícitas de la historicidad de Merleau-Ponty y Arendt. Comenzaremos trazando su filiación fenomenológica, que tiene como hilo conductor su común búsqueda del sentido de la experiencia incluso en el sinsentido, abriéndose a él desde sus situaciones y compromisos, adentrándose con el pensamiento en la fragilidad y en la contingencia que jamás excluyeron del filosofar. Mostraremos que el desarrollo merleau-pontiano de…Read more
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6El Quijote como ejemplo de la articulación de las realidades múltiplesContrastes: Revista Internacional de Filosofía 11. 2016.ResumenLa autora introduce al lector en la sociofenomenología de la vida cotidiana de A. Schütz desde una lectura hermenéutica de “El Quijote”. Se detiene en el análisis schütziano de las estructuras de relevancias presentes en el universo quijotesco, ilustrando con citas de la obra de Cervantes y comentarios de las mismas las diversas construcciones sociales de los mundos de la vida habitados por los diferentes personajes, principalmente por Don Quijote y Sancho. Las articulaciones de estas rea…Read more
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7Diálogo intercultural ¿Una utopía del siglo XXI?Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 71 (265): 73. 2015.
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9Aproximación fenomenológica a la razón mediadora de Zambrano. Intuición y creaciónRevista de Filosofía (Madrid) 38 (2). 2013.
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La crítica de la racionalidad tecnológica en Herbert MarcuseEnrahonar: Quaderns de Filosofía 81-93. 1988.
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20VÁZQUEZ, J. Lenguaje, verdad y mundo. Modelo fenomenológico de análisis semánticoEnrahonar: Quaderns de Filosofía 14 135-136. 1988.
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12Prior olmos, A. la libertad en el pensamiento de MarxEnrahonar: Quaderns de Filosofía 17 79-80. 1991.
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34Aproximación fenomenológica a la razón mediadora de Zambrano. Intuición y creaciónRevista de Filosofía (Madrid) 38 (2): 35-59. 2013.Este artículo estudia la razón de Zambrano desde sus albores como razón mediadora. Su rechazo del sistema va unido a su comienzo en la intuición y a su decurso temporal, que analizamos en relación con Bergson y Husserl. La razón poética va más allá de ese núcleo intuitivo para revelar re-flexivamente incluso lo invisible. Su inmersión en las profundidades, en la pasividad actuante, en las entrañas, en la multiplicidad de los tiempos es paralela a la fenomenología de la génesis merleau-pontiana, …Read more
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17Fenomenología y marxismo. El compromiso político de Merleau-PontyDaimon: Revista Internacional de Filosofía 51 103-121. 2010.Este trabajo analiza cómo Merleau-Ponty emplea la fenomenología y el marxismo para comprender la evolución de su situación histórica. La autora distingue una primera fase, marcada por la experiencia vivida de la guerra y la esperanza marxista, de otra que comienza en 1950, se desencanta del comunismo y aboga por una izquierda no comunista o un nuevo liberalismo. Afirma que el filósofo no experimenta una conversión, ya que continúa criticando el sistema soviético, tanto como las insuficiencias de…Read more
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20Living Labor in MarxRadical Philosophy Review 10 (1): 1-31. 2007.The concept of living labor in Marx’s Grundrisse represents the key notion that conceptually ties his early theory of alienation with the drafts of Capital of the 1860s. Through a critique of the formalism that opened space for Marx’s economic writings, I explore living labor, not only as alienated within the capital–laborrelation, but as an absolute, metahistorical exteriority. Furthermore, the interpretive writings of Enrique Dussel on the Grundrisse are contrasted with the reading ofMichael H…Read more
Syracuse, New York, United States of America
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