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125Exorcising Grice’s ghost: an empirical approach to studying intentional communication in animalsBiological Reviews 3. 2016.Language’s intentional nature has been highlighted as a crucial feature distinguishing it from other communication systems. Specifically, language is often thought to depend on highly structured intentional action and mutual mindreading by a communicator and recipient. Whilst similar abilities in animals can shed light on the evolution of intentionality, they remain challenging to detect unambiguously. We revisit animal intentional communication and suggest that progress in identifying analogous…Read more
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118Philosophie der Verkörperung: Grundlagentexte Zu Einer Aktuellen Debatte (edited book)Suhrkamp. 2013.Beim Stichwort ”Kognition“ denken die meisten an das Gehirn, Computermodelle oder Informationsverarbeitung. In der realen Welt treffen wir aber immer nur auf Wesen mit Körpern, die in eine Umwelt eingebunden und in ihr aktiv sind. Kognition findet nicht im Kopf statt, sondern in der Welt. So lautet der Grundgedanke der Philosophie der Verkörperung. Die Hinwendung zu Körper und Umwelt stellt eine der vielleicht weitreichendsten Neuorientierungen der modernen Kognitionswissenschaft und Philosophie…Read more
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113Marin Cureau de la Chambre on the Natural Cognition of the Vegetative Soul: An Early Modern Theory of InstinctVivarium 46 (3): 443-461. 2008.According to Marin Cureau de La Chambre—steering a middleway between the Aristotelian and the Cartesian conception of the soul—everything that lives cognizes and everything that cognizes is alive. Cureau sticks with the general tripart distinction of vegetative, sensitive, and intellectual soul. Each part of the soul has its own cognition. Cognition is the way in which living beings regulate bodily equilibirum and environmental navigation. This regulative activity is gouverned by acquired or by …Read more
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68INTERVIEW: Gedacht wird in der Welt, nicht im KopfDeutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6): 981-1000. 2010.This interview deals with the major themes in the work of Ruth Millikan. Her most fundamental idea is that the intentionality of inner and outer representations can be understood in analogy to biological functions. Another innovative feature is the view that thought and language stand parallel to each other. Thirdly, the basic ideas concerning the ontology and the epistemology of concepts are explained. Millikan aims at clarifying her position by contrasting it with Dretske, Fodor, Sellars, and …Read more
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50Notions of arbitrarinessMind and Language 38 (4): 1120-1137. 2022.Arbitrariness is a distinctive feature of human language, and a growing body of comparative work is investigating its presence in animal communication. But what is arbitrariness, exactly? We propose to distinguish four notions of semiotic arbitrariness: a notion of opaque association between sign forms and semiotic functions, one of sign‐function mapping optionality, one of acquisition‐dependent sign‐function coupling, and one of lack of motivatedness. We characterize these notions, illustrate t…Read more
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45Mental capacities and animal ethicsIn Hans Johann Glock, Klaus Petrus & Markus Wild (eds.), Glock, Hans Johann (2013). Mental capacities and animal ethics. In: Petrus, Klaus; Wild, Markus. Animal Minds and Animal Ethics. Connecting Two Separate Fields. Bielefeld: transcript, 113-146, . pp. 113-146. 2013.
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42Intuitionen, intuitiver Verstand und Intuition. Symposium zu: Eckart Förster: Die 25 Jahre der PhilosophieDeutsche Zeitschrift für Philosophie 60 (6): 1011-1018. 2012.Against Kant, Eckart Förster claims that Goethe’s methodology of intuitive understanding is a real possibility for us. Firstly, this essay shows that this methodology has to be strictly distinguished from the questionable use of intuitions in contemporary analytic philosophy; secondly, strong parallels between Goethe’s intuitive understanding and Bergson’s intuition are put forward. Both use intuitions as a tool to find essence concepts for natural kinds. Moreover, the parallels help naturalists…Read more
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36Schwerpunkt: Die Philosophie von Ruth G. MillikanDeutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6): 889-892. 2010.
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31Notions of arbitrarinessMind and Language. forthcoming.Arbitrariness is a distinctive feature of human language, and a growing body of comparative work is investigating its presence in animal communication. But what is arbitrariness, exactly? We propose to distinguish four notions of semiotic arbitrariness: a notion of opaque association between sign forms and semiotic functions, one of sign-function mapping optionality, one of acquisition-dependent sign-function coupling, and one of lack of motivatedness. We characterize these notions, illustrate t…Read more
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22Hume on Force and VivacityHistory of Philosophy & Logical Analysis 14 (1): 71-88. 2011.Hume seems to have discarded with final causes and teleology. However, his invocation of a pre-established harmony between the course of nature and the succession of our ideas suggests otherwise. This paper takes Hume’s general strategy of shifting to the external perspective into account, and argues that the seemingly internal property of force and vivacity are, in fact, functional-teleological properties. Force and vivacity bears many explanatory burdens: It explains the difference between ima…Read more
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22Schwerpunkt: Nietzsches genealogische Methode: Historismus, Relativismus und AnthropologieDeutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (3): 414-417. 2019.Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 67 Heft: 3 Seiten: 414-417.
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19Schwerpunkt: Die philosophie Von Ruth G. MillikanDeutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6). 2010.
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18Brief aus der SchweizDeutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (2): 282-299. 2019.Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 67 Heft: 2 Seiten: 282-299.
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16Bacons Psychologie der WahrnehmungskognitionIn Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit, De Gruyter. 2008.
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15Hume über das WahrnehmungsobjektIn Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit, De Gruyter. pp. 287-317. 2008.It seems to be self-evident that through perception we gain access to the material world. That visual perception takes an important role seems self-evident as well. But what exactly do we see? The objects themselves or just their perceptible properties? How do we manage to see something at all? Are we capable of seeing solely through optical and physiological processes or does viewing something asks for presupposed terms in order to help us to see something as something? These questions, current…Read more
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15"Die anthropologische Differenz" befasst sich mit dem Geist der Tiere in der frühneuzeitlichen Philosophie und dem Problem der anthropologischen Differenz zwischen Mensch und Tier. Anhand des Gemäldes Las Meninas werden einleitend die Antwortstrategien auf die Frage nach der Mensch-Tier-Unterscheidung aufgezeigt. Montaignes Verteidigung der Tiervernunft setzt sich skeptisch von einem aristotelischen Hintergrund ab. Descartes schlägt eine folgenreiche Betrachtungsweise vor: Tiere als Maschinen. H…Read more
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14Thomas Reids semiotischer RealismusIn Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit, De Gruyter. 2008.
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14Malebranche über Wahrnehmung: Augustinische Lösungen für cartesische ProblemeIn Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit, De Gruyter. 2008.
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13September 2019. Nietzsches genealogische Methode: Historismus, Relativismus und Anthropologie (review)Deutsche Zeitschrift für Philosophie 69 (1): 170-170
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13Sinnliche Ideen: Descartes über sinnliche und begriffliche Aspekte der WahrnehmungIn Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit, De Gruyter. 2008.Dass wir durch Wahrnehmung einen Zugang zur materiellen Welt haben, scheint selbstverständlich zu sein. Und dass die visuelle Wahrnehmung dabei einen prominenten Platz einnimmt, scheint ebenfalls selbstverständlich zu sein. Doch was genau sehen wir: die Gegenstände selbst oder bloß ihre wahrnehmbaren Eigenschaften? Wie gelingt es uns überhaupt, etwas zu sehen? Können wir allein aufgrund von optischen und physiologischen Vorgängen etwas sehen, oder setzt das Sehen bereits Begriffe voraus, mithilf…Read more
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13BewusstseinIn Johann S. Ach & Dagmar Borchers (eds.), Handbuch Tierethik: Grundlagen – Kontexte – Perspektiven, J.b. Metzler. pp. 35-40. 2018.Der Ausdruck ›Bewusstsein‹ hat viele Bedeutungen. Zu den wichtigen Bedeutungsfacetten gehören: wach sein, auf etwas aufmerksam sein, etwas mit Absicht tun, sich seiner selbst bewusst sein, eine Empfindung verspüren. Daraus ergibt sich folgende Unterteilung :Vigilanzbewusstsein Kognitives Bewusstsein Handlungsbewusstsein Selbstbewusstsein Phänomenales Bewusstsein Menschen verfügen über alle sechs Arten Bewusstsein. Es ist eine offene Frage, ob dies auch auf Tiere zutrifft. Bei Säugern und Vögeln …Read more
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12Hume on Force and Vivacity. A Teleological-Historical InterpretationHistory of Philosophy & Logical Analysis 14. 2011.
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12Buchkritik: Nietzsche – eine Philosophie welchen Tieres?Deutsche Zeitschrift für Philosophie 61 (4): 618-622. 2013.
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12Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit (edited book)de Gruyter. 2008.Dass wir durch Wahrnehmung einen Zugang zur materiellen Welt haben, scheint selbstverständlich zu sein. Und dass die visuelle Wahrnehmung dabei einen prominenten Platz einnimmt, scheint ebenfalls selbstverständlich zu sein. Doch was genau sehen wir: die Gegenstände selbst oder bloß ihre wahrnehmbaren Eigenschaften? Wie gelingt es uns überhaupt, etwas zu sehen? Können wir allein aufgrund von optischen und physiologischen Vorgängen etwas sehen, oder setzt das Sehen bereits Begriffe voraus, mithilf…Read more
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11Weshalb die Welt so ist, wie wir sie sehen: Berkeleys These der Unfehlbarkeit unserer WahrnehmungIn Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit, De Gruyter. 2008.Dass wir durch Wahrnehmung einen Zugang zur materiellen Welt haben, scheint selbstverständlich zu sein. Und dass die visuelle Wahrnehmung dabei einen prominenten Platz einnimmt, scheint ebenfalls selbstverständlich zu sein. Doch was genau sehen wir: die Gegenstände selbst oder bloß ihre wahrnehmbaren Eigenschaften? Wie gelingt es uns überhaupt, etwas zu sehen? Können wir allein aufgrund von optischen und physiologischen Vorgängen etwas sehen, oder setzt das Sehen bereits Begriffe voraus, mithilf…Read more