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5Canguilhem: a philosophy of life and a philosophical history of the life sciencesFilosofia E História da Biologia 13 (1): 109-124. 2018.At first, Georges Canguilhem’s philosophy is a philosophy of medicine recognizing the main contribution of biological knowledge to medicine. However, this philosophy also questions the nature of life. Life involves biological processes, but life is also normativity. In this paper, we question the normativity and the epistemological history in Canguilhem’s works to understand their relevance for current scientific questions. According to Canguilhem, the epistemological history of the life science…Read more
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Hommes d'église et science au XVIIIe siècle: vers une harmonie entre raison, nature et créationLibrairie Philosophique J Vrin. 2012.English summary: This book focuses on the role played by the men of the Church in the advancement and dissemination of science and the development of philosophical thought and Christian reason and science during the late seventeenth and eighteenth centuries. French text.
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5Dominique Memmi, Les gardiens du corps, dix ans de magistère bioéthiqueRevue Philosophique De Louvain 96 (3): 568-570. 1998.
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4Axel Kahn, Société et révolution biologique. Pour une éthique de la responsabilitéRevue Philosophique De Louvain 98 (2): 393-395. 2000.
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9Nicole Le Douarin, Des chimères, des clones et des gènesRevue Philosophique De Louvain 101 (1): 179-181. 2003.
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13Les physiocrates:«La communauté est-elle de droit naturel?»Revue Philosophique De Louvain 95 (4): 617-638. 1997.
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26Rocco Pezzimenti, Dynamic order. The problem of method in evolving nature. With letters from N. Rescher, L. Pauling, J. Accles and KR Popper (review)Revue Philosophique De Louvain 98 (2): 412-419. 2000.
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6Jean-Claude Schotte, La raison éclatée, pour une dissection de la connaissanceRevue Philosophique De Louvain 98 (2): 401-408. 2000.
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3Father Joseph Lelarge de Lignac, a French Oratorian and a Friend of Reaumur against BuffonPhilosophy Study 5 (7). 2015.
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Coûts et bénéfices dans les modèles mutualistes: le problème épistémologique des marchés biologiquesLudus Vitalis 19 (36): 85-112. 2011.
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24Pour une épistémologie du concept d'association chez Émile Durkheim et chez Max WeberPhilosophiques 27 (2): 351-376. 2000.Le concept d'association chez Durkheim se rapporte d'abord à la société vue comme réalité autonome et individualisé. Le développement de l'association sociale est mesurable par la division du travail qui constitue la solidarité sociale. Le texte discute de la validité de ce regard sur la société comme unité de vie et du fondement biologique de cette unité. Les recherches des zoologistes du XIXe siècle sur l'unification progressive du vivant permettent à Durkheim de proposer une vision organique …Read more
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64[Zoonites and organic units: its origins from a specific lecture of Alfred Moquin-Tandon (1804-1863) and Antoine Duges (1797-1838)] (review)History and Philosophy of the Life Sciences 22 (2): 249-272. 1999.
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9Anouk Barberousse, Max Kistler et Pascal Ludwig, La philosophie des sciences au XXe siècleRevue Philosophique De Louvain 100 (1-2): 300-306. 2002.
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15Modéliser la croissance des populations mutualistes : une question scientifique complexePhilosophia Scientiae 15 (3): 223-251. 2011.Le but de cet article est une analyse épistémologique des modèles du mutualisme. À partir de l’analyse Lotka-Volterra, nous chercherons les caractéristiques et les insuffisances épistémologiques de cette famille de modèles. Le travail mathématique de Vito Volterra était une réponse à une situation écologique, la rupture de l’équilibre d’espèces en compétition, considérées comme des espèces « associées ». À partir des équations décrivant les variations de ces populations en compétition, un simple…Read more
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28Science naturelle et existence de Dieu chez FénelonRevue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 95 (4): 813-833. 2011.Résumé Dans cet article, nous examinons la Démonstration de l’existence de Dieu de Fénelon ; la question posée est celle de la démarche apologétique, où le spectacle de la nature donne à voir l’activité du Créateur. Dans un regard qui suppose la foi, Fénelon met en relation le caractère admirable de l’ordre du monde et ce Dieu que nul ne conteste encore sérieusement. Réenchantant l’univers mécaniste, Fénelon en appelle à un Dieu seul capable de mettre en harmonie le mécanisme et la vie ainsi que…Read more
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Le mal a-t-il une réalité ontologique: Approche comparative chez Saint Thomas et le Pseudo-DenysRecherches de Science Religieuse 86 (2): 169-200. 1998.Le regard théologique sur la question du mal a progressé en Occident grâce à la lecture des Noms divins de Denys, et à l'analyse scientifique de Thomas d'Aquin. Il est cependant intéressant de souligner le nouvel ordre et les rectifications que Thomas d'Aquin apporte à la pensée de Denys dont il est tributaire. Imprégné de la philosophie néoplatonicienne, Denys apparaît dans son ouvrage comme faisant une théologie de l'amour et du Bien. Le Bien y est non seulement objet d'amour, mais il appelle …Read more
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15Jean-François Collange, Louis-Maris Houdebine, Claude Huriet, Dominique Lecourt, Jean-Paul Renard, Jacques Testart, Faut-il vraiment cloner l'homme?Revue Philosophique De Louvain 98 (2): 390-393. 2000.
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15Aux origines des recherches sur la symbiose vers 1868-1883Revue d'Histoire des Sciences 1 (1): 5-27. 2006.
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17Nathalie Sarthou-Lajus, L'éthique de la detteRevue Philosophique De Louvain 96 (2): 360-362. 1998.
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1The origins of research on symbiosis (1868-1883)Revue d'Histoire des Sciences 59 (1): 5-28. 2006.
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8Raymond Polin, La république entre démocratie sociale et démocratie aristocratiqueRevue Philosophique De Louvain 97 (1): 199-204. 1999.
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