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25Analyses et comptes rendusRevue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148 (2): 217-277. 2023.
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15Les deux traités de la personne. Locke et l’idée de propriété de soiLes Etudes Philosophiques 142 (3): 107-130. 2022.Si la notion de personne intervient de façon décisive, chez Locke, dans deux parties du corpus, ces deux usages ont souvent été considérés comme sans rapport l’un à l’autre. Nous tentons de montrer au contraire qu’entre le traité de l’identité personnelle (au chapitre 27 du livre II de l’ Essai sur l’entendement humain ) et le chapitre sur la propriété du Second traité du gouvernement, des similarités suffisantes existent pour qu’on puisse conclure à l’existence d’une même théorie de l’individu …Read more
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13Critique de Newton et pensée de la temporalité (Hegel, Schelling)Les Etudes Philosophiques 131 (4): 541-560. 2019.La lecture de Newton joue un rôle décisif dans l’élaboration par Hegel et par Schelling de leur « philosophie de la nature », et dans leur manière de définir le rapport de la philosophie aux sciences positives. Hegel et Schelling, à partir d’un constat initial commun (Newton aurait fait malgré lui de la métaphysique, bien qu’il ait voulu s’en garder) développent deux lectures tout à fait divergentes. Hegel estime que Newton aurait dû s’en tenir au refus de la métaphysique. Schelling au contraire…Read more
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9Le discours et son énonciateur. Le rôle de Hegel chez FoucaultLes Etudes Philosophiques 140 (1): 69-87. 2022.Un certain nombre de passages que Foucault consacre à Hegel (directement ou indirectement, via la figure de Jean Hyppolite) s’éclairent lorsqu’on les considère à la lumière du questionnement suivant : dans quelle mesure un individu contribue-t‑il à déterminer le sens du discours qu’il tient? Nous tentons de montrer que cette difficulté conduit Foucault à suggérer que l’influence de Hegel sur la philosophie postérieure a été ambivalente, à décrire le sens de la modernité comme l’effacement de la …Read more
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8Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel?Les Etudes Philosophiques 140 (1): 3-8. 2022.Si L’Étoile de la rédemption de Franz Rosenzweig se veut encore un « système de philosophie », c’est dans la pleine conscience de ce que la forme du système a trouvé, dans l’œuvre de Hegel, un accomplissement en lequel toute l’histoire de la philosophie se rassemble et s’achève. Une « pensée nouvelle » est‑elle dès lors possible, qui surmonte réellement la tradition qui la précède, sans qu’un tel dépassement la conduise hors de la philosophie? Cet article se penche sur la manière dont Rosenzweig…Read more
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7Présentation. Après Hegel ou d’après Hegel?Les Etudes Philosophiques 139 (4): 3-7. 2021.Dans la mesure où il achève l’histoire de la philosophie, Hegel se voit conférer un rôle tout à fait singulier dans la lecture heideggerienne d’une telle histoire. Penser après Hegel, c’est donc penser la fin de cette histoire, et par conséquent aussi son autre limite, à savoir son commencement. Or, la signification et la portée de celui-ci se voient bouleversés de part et d’autre de ce qu’il est convenu de nommer le tournant ( Kehre ) de la pensée heideggerienne. Dans un premier temps, le dépas…Read more
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1Nature, vie et finalité, entre Hegel et AristoteRevue Philosophique De Louvain 118 (3): 435-457. 2021.
Cambridge, United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
Areas of Interest
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Continental Philosophy |