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16Die Logik des Nichtseienden (Review of Dale Jacquette's "Meinongian Logic: The Semantics of Existence and Nonexistence", Berlin: de Gruyter, 1996). (review)Grazer Philosophische Studien 54 (1): 165-196. 1998.This article is a critical review of Dale Jacquette's "Meinongian Logic. The Semantics of Existence and Nonexistence" (Berlin: de Gruyter, 1996). Every consistent Meinongian semantics contains either a distinction of two kinds of properties – "nuclear" and "extranuclear" ones – (Terence Parsons) or a modes of predication distinction (William Rapaport, Edward N. Zalta, and others). Jacquette claims that the former is conceptually prior to the latter and that only the former rids Meinong's theory…Read more
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15Alexander Piecha: Die Begründbarkeit ästhetischer Werturteile. Paderborn: Mentis, 2002. (review)Grazer Philosophische Studien 65 (1): 256-262. 2002.
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14Können wir aus Fiktionen lernen?In Ingrid Vendrell Ferran & Christoph Demmerling (eds.), Wahrheit, Wissen und Erkenntnis in der Literatur. Philosophische Beiträge, Akademie Verlag. pp. 73-95. 2014.In diesem Beitrag geht es um die Frage, ob wir aus fiktionalen literarischen Werken etwas lernen können. Können fiktionale literarische Werke uns Wissen vermitteln? Wenn ja, wie ist das möglich, und welche Art von Wissen vermitteln uns fiktionale Werke? Es wird argumentiert, dass fiktionale literarische Werke in der Tat Wissen vermitteln können, und zwar, unter anderem, propositionales Wissen über die “wirkliche Welt”.
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14Bolzano & Kant (edited book)BRILL. 2012.Inhaltsverzeichnis/Table of Contents Themenschwerpunkt/Special Topic: Bolzano & Kant Gastherausgeber/Guest Editor: Sandra Lapointe Sandra Lapointe: Introduction Sandra Lapointe: Is Logic Formal? Bolzano, Kant and the Kantian Logicians Nicholas F. Stang: A Kantian Reply to Bolzano¿s Critique of Kant¿s Analytic-Synthetic Distinction Clinton Tolley: Bolzano and Kant on the Place of Subjectivity in a Wissenschaftslehre Timothy Rosenkoetter: Kant and Bolzano on the Singularity of Intuitions Waldemar …Read more
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7Based on a structuralist type ontology of works of art, I defend the following theses: 1. Works of art are created, not discovered. 2. Once they are finished, they are not changeable anymore. 3. Once they are finished, they continue to exist everlastingly
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5Können wir aus Fiktionen lernen?In Ingrid Vendrell Ferran & Christoph Demmerling (eds.), Wahrheit, Wissen Und Erkenntnis in der Literatur. Philosophische Beiträge, De Gruyter. pp. 73-96. 2014.In diesem Beitrag geht es um die Frage, ob wir aus fiktionalen literarischen Werken etwas lernen können. Können fiktionale literarische Werke uns Wissen vermitteln? Wenn ja, wie ist das möglich, und welche Art von Wissen vermitteln uns fiktionale Werke? Ich werde argumentieren, dass fiktionale literarische Werke in der Tat Wissen vermitteln können, und zwar, unter anderem, propositionales Wissen über die „wirkliche Welt“.
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1Experience and Analysis, The Proceedings of the 27th International Wittgenstein Symposium (edited book)Öbv&hpt. 2005.
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Experience and Analysis. Papers of the 27th International Wittgenstein Symposium. August, 8 – 14, 2004, Kirchberg am Wechsel (= Beiträge der Österreichischen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft 12, Kirchberg am Wechsel: Österreichische Ludwig Wittgenstein Gesellschaft, 2004).Austrian Ludwig Wittgenstein Society. 2004.
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Dale Jacquette: Meinongian Logic. The Semantics of Existence and Nonexistence. Berlin: de Gruyter, 1996, 297 pp (review)Grazer Philosophische Studien. forthcoming.
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Ehrenfels and BrentanoIn Uriah Kriegel (ed.), The Routledge Handbook of Franz Brentano and the Brentano School, Routledge. pp. 283-292. 2017.Christian von Ehrenfels (1859–1932) was a student of Franz Brentano and Alexius Meinong. The topic of this paper is Ehrenfels’ relation to Brentano, in particular Brentano’s influence on his philosophical work. After a sketch of Ehrenfels’ most important contributions to philosophy (which belong to the fields of philosophical psychology and value theory), I present those passages within Ehrenfels’ work in which he explicitly deals with Brentano. These concern, in particular, Brentano’s theory of…Read more
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Erfahrung Und Analyse. Beiträge des 27. Internationalen Wittgenstein-SymPosiums (edited book)Ilwg. 2004.
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Experience and analysis: proceedings of the 27th International Wittgenstein Symposium, 8th to 14th August 2004, Kirchberg am Wechsel (Austria) (edited book, review)ÖBV & HPT. 2005.
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Daniel v. WACHTER: Dinge und Eigenschaften. Versuch zur Ontologie. Dettelbach: Röll, 2000, 252 S. (Book Review)Grazer Philosophische Studien 61. 2001.
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Kommunikative Absichten und die Ontologie des literarischen WerksIn Jan Borkowski, Stefan Descher, Felicitas Ferder & Philipp David Heine (eds.), Literatur interpretieren: Interdisziplinäre Beiträge zur Theorie und Praxis, Mentis. pp. 191-217. 2015.In diesem Beitrag werden drei Thesen verteidigt: 1. Interpretationen literarischer Werke (im Sinne von Aussagen über die Bedeutung literarischer Werke) können richtig oder falsch sein. 2. Werke haben eine objektive Bedeutung, unabhängig von Interpretationen. 3. Die Bedeutung eines Werks wird wesentlich durch die kommunikativen Absichten der Autorin determiniert. Die Position, dass Werk- und Textbedeutungen durch tatsächliche Autorabsichten des echten Autors konstituiert werden – die Position des…Read more
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Experience and Analysis: Papers of the 27th International Wittgenstein Symposium (edited book)Austrian Ludwig Wittgenstein Society. 2004.
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