Etienne Balibar

Cet article propose une analyse philologique, épistémologique et critique du concept de survaleur, des Grundrisse de 1858 jusqu’au Capital où il reçoit son développement systématique. Il rappelle la centralité que lui confère son couplage avec la notion de surtravail pour opérer le renversement du « point de vue du capital » au « point de vue du travail », faire de l’exploitation du travail la source de l’accumulation du capital, et comprendre comment s’articulent la « contradiction » et le « conflit » dans le mouvement historique du capitalisme et de son dépassement. Il identifie pour finir certains points de tension appelant, plutôt que l’invalidation de la théorie de la survaleur, sa relance critique dans des analyses de l’exploitation devant inclure, non seulement une grande contradiction entre capital et travail, mais aussi des contradictions spécifiques au sein du travail, qui ne peuvent rester sans conséquences pour l’analyse « marxiste » des articulations entre théorie critique du capitalisme, composition de classes, et mouvements ou formes de mobilisation politiques.

L’accueil des réfugiés conduit à un élargissement démographique et non territorial de la construction européenne, qui va exiger une nouvelle élaboration politique car la confédération d’États actuelle est incapable de traiter ce problème. Il faut inventer de nouvelles règles et perspectives d’accès à la citoyenneté européenne, qui pour les réfugiés sera une citoyenneté fédérale. Une politique économique européenne commune sera nécessaire pour la confirmer. Il faut que l’initiative unilatérale de l’Allemagne se transforme en solidarité communautaire générale.

We are witnessing and participating in a new “Querelle of Universals” which has indissoluble political and philosophical characters. It ranges from the incorporation of anthropological differences (of gender-sex, race-culture, normality and abnormality, etc.) into the very definition of the “human” to the contemporary attempts at rethinking the diversity of histories within mankind as a multiverse of translations rather than a failed unity. The essay discusses a series of typical aporias that are relevant to this querelle and proposes a concept of subjectivity which elaborates their productivity.