Omar Astorga

La influencia del modelo hobbesiano y en especial de la idea de la guerra en el desarrollo del pensamiento político moderno de los siglos XVII y XVIII, ha sido ampliamente documentada. Pero esta influencia no ha sido suficientemente destacada a propósito de la continuidad que ha tenido en el pensamiento político contemporáneo. Este artículo presenta algunas líneas de interpretación con las cuales es posible observar la presencia de la idea hobbesiana de la guerra en doctrinas políticas distintas e incluso antagónicas, a saber, el liberalismo jurídico de Immanuel Kant, el decisionismo de Carl Schmitt y el neomarxismo de Antonio Negri.Palabras llave: Hobbes; Kant; Schmitt; Negri; Guerra.The influence of the hobbesian model, and especially the idea of war in the development of modern political thought in the centuries XVII and XVIII, has been amply documented. But this influence has not been outlined enough in regards to the continuity it has in contemporary political thought. This article presents some interpretative lines with which it is possible to observe the presence of the hobbesian idea of war in different and even antagonist political doctrines, such as those of the juridical liberalism of Immanuel Kant, the decisionism of Carl Schmitt and the neomarxism of Antonio Negri.Palabras llave: Hobbes; Kant; Schmitt; Negri; War.

Examinamos aquí el pensamiento filosófico político de Richard Rorty tomando como punto de partida su artículo >, así como su libro Contingencia, ironía y solidaridad. Mostramos, en primer lugar, que la pretensión de Rorty de justificar la prioridad de la democracia sobre la filosofía basándose en la tradición liberal que va de Jefferson a Rawls, es, al mismo tiempo, la reivindicación de los supuestos antropológicos (hobbesianos) de esa tradición. A través de esos supuestos se evidencia- en un plano más general-la estrecha conexión que existe entre filosofía y política, especialmente si se considera la crisis del concepto de hombre que recorre a ambas disciplinas. En segundo lugar, planteamos que así como Rorty realiza una lectura postmoderna de la tradición política liberal, también es posible ensayar una lectura liberal (incluso hobbesiana) de la pretensión postmoderna de Rorty. Con ello es posible mostrar que precisamente la fuerza y la persistencia de la imagen del hombre moderno hace inútil plantearse la relación entre democracia y filosofía en términos de prioridad.We discuss the philosophical and political thought of Richard Rorty considering his article >, and his book Contingency, irony and solidarity. We show that Rorty's pretension to justify the priority of democracy above philosophy based on the liberal tradition that comes from Jefferson to Rawls, is at the same time, the acknowledge of the anthropological (hobbesian) statements of this tradition. Throughout these statements we can point out the close connection between politics and philosophy considering the crisis of man's concept that is common to both disciplines. Secondly, we state that as Rorty does a postmodern lecture of the political liberal tradition, it is also possible a liberal (hobbesian) lecture of the postmodern Rortys ' position. In this way it is possible to show that the strength and persistence of the man's modern image make impossible the relationship between democracy and philosophy in terms of priority.

En este breve trabajo se plantea como objetivo fundamental explorar tres aspectos fundamentales a través de los cuales se intenta un acercamiento al sentido de la ciudad latinoamericana, tomando como referencia a Caracas. Se plantea, en primer lugar, una mirada de corte historiográfico que hace énfasis en la cuestión de la modernidad. En segundo lugar, se consideran algunos ejercicios de autocomprensión que han surgido en torno a la ciudad. En tercer lugar, se plantea el curso que han tomado la ética y la política en la Venezuela contemporánea, a luz de diversos acontecimientos producidos en Caracas. A manera de epílogo se muestra un caso de la vida cotidiana, revelador de las escisiones que producen la política y la ciudad como espectáculo. City ​​archipelagoThis brief paper has, as its primary goal, to explore three fundamental issues through which we will attempt to approach the sense of a Latin American city by taking Caracas as a reference. We first propose to take a historiographical approach emphasizing on the issue of modernity. Secondly, we consider some self-comprehension exercises that have arisen around the city. Thirdly, we approach the course taken by ethics and politics in contemporary Venezuela, in light of various events in Caracas. As an epilogue, it shows a case of everyday life, revealing of the excisions caused by politics and the city as spectacle.