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11Concepción didáctica para desarrollar lo ético-ambiental en el proceso de formación del profesionalHumanidades Médicas 11 (2): 360-372. 2011.
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11La característica más representativa de la música es su capacidad de generar emoción. Pero ¿por qué la música emociona? En este artículo mostramos los conocimientos actuales de la teoría musical y la neurociencia que intentan explicar las relaciones que existen entre la música y las emociones. En primer lugar, se repasan los conocimientos actuales sobre el procesamiento de los sonidos musicales a nivel cerebral y las posibles explicaciones del origen de la emoción musical, así como la contribuci…Read more
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11Sentir e inteligir en Husserl y ZubiriValenciana 11 91-119. 2013.El carácter problemático de la esencia del sentir, de la esencia del inteligir y del modo como ambos se relacionan en el proceso del conocimiento está presente a lo largo de la historia de la filosofía. La crítica de Xavier Zubiri es que este problema ha sido tratado, desde Platón hasta Husserl, de manera dicotómica. Su tesis es que debe tratarse a la sensibilidad y a la inteligencia como una realidad estructural. En este texto damos cuenta del modo como Husserl se acercó a este antiguo problema…Read more
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10Interview with Wolfgang WölckLogos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1): 185-195. 2017..
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10Daycare Center Attendance Buffers the Effects of Maternal Authoritarian Parenting Style on Physical Aggression in ChildrenFrontiers in Psychology 8. 2017.
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10Retórica, ética y política en Gorgias y FedroContrastes: Revista Internacional de Filosofía 2. 2016.RESUMENNuestro trabajo establece una comparación entre los dos periodos en que Platon realizó Gorgias y Fedro, para comprobar si hubo un cambio en sus concepciones retóricas, éticas y políticas o si, por el contrario,mantiene una undiad de pensamiento sin que se alteren sus creencias básicas sobre tales conceptos. Para realizar nuestro estudio, primero expondremos las ideas fundamentales que Platón presenta en Gorgias sobre retórica, ética y política, posteriormetne haremos lo propio en Fedro y …Read more
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10El gusto como discernimiento en GadamerSignos Filosóficos 19 (37): 66-89. 2017.Resumen En este artículo desarrollo la idea de Gadamer de que el gusto tiene una dimensión más moral que estética. A partir de esta tesis, apoyado en Aristóteles y Paul Ricoeur, trataré de mostrar que, efectivamente, en la experiencia que es el fenómeno del gusto discernimos unas cosas respecto de otras, hacemos distinciones que rebasan con mucho la mera dimensión estética, y nos instalamos en las dimensiones ética y política de la vida humana.In this article I develop Gadamer’s idea on taste ha…Read more
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10El tiempo en San Agustín y su derivación en Xavier ZubiriRevista Agustiniana 49 (148): 285-318. 2008.
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10Impact of the Optimistic Perspective on the Intention to Create Social Enterprises: A Comparative Study Between Portugal and SpainFrontiers in Psychology 12 680751. 2021.Social entrepreneurship (SE) enables business consolidation, combined with the production of positive impact and improvements in society. Aligned with 2030 Agenda for the achievement of the United Nations Sustainable Development Goals, it is important to clarify the role of social entrepreneurs, as they are making visible the impact of their creative ideas in several areas, from civic engagement to the environment, health and learning. The main purpose of this study is to specify a model of soci…Read more
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10De los literatos descontentos a los escritores-cineastas y los relatos fílmico-literariosArbor 186 (741): 5-23. 2010.
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9Este artículo explora el concepto de trauma colectivo y su aplicación en el contexto histórico y social de las sociedades latinoamericanas. La transferencia del término «trauma colectivo» desde el campo del conocimiento psicológico a la esfera social e histórica plantea preguntas sobre su legitimidad y marco conceptual. El estudio examina la fidelidad de esta transferencia conceptual y su relación con la comprensión psicoanalítica temprana de los fenómenos traumáticos. El contexto cultural europ…Read more
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9Cautos, bribones y tontosRevista Disertaciones 1 (1): 2-21. 2010.El trabajo llama la atención sobre un problema poco atendido por los filósofos contractualistas el cual puede presentarse a manera de pregunta: ¿Cuál es la posición original de los individuos que pactan un acuerdo de fundación de la sociedad civilizada? Para efectos del presente trabajo recurriré a la propuesta de contrato social en De Cive (1642) y Leviathan de Thomas Hobbes (1651). El trabajo defenderá la tesis de que el camino sugerido por Hobbes apela a un recurso que, a pesar de ser present…Read more
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9NEGRETE ALCUDIA, JUAN ANTONIO Diálogos de Filosofía, Editorial Manuscritos, Madrid, 2011, 374 pp (review)Anuario Filosófico 195-197. 2012.
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9Culture, understanding and psychic development: implications of their links towards developmental teachingHumanidades Médicas 18 (1): 96-108. 2018.El presente artículo tiene como objetivo develar la implicación de los nexos entre la cultura y los procesos de comprensión y desarrollo psíquico para la concepción e instrumentación de una enseñanza desarrolladora atendiendo a que el desarrollo psíquico del sujeto es una condición esencial para lograr su papel activo y creador en el desarrollo social. Por ello su tránsito a niveles cualitativamente superiores, constituye una prioridad para los sistemas educativos. La teoría histórico - cultural…Read more
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9El problema del aiskhos en GorgiasContrastes: Revista Internacional de Filosofía 4. 2016.RESUMENLa introducción que Platón hace en Gorgias de cada nuevo interlocutor se interpreta, por quien sustituye al anterior, como una rendición por aiskhos frente a Sócrates. Los estudios clásicos han entendido que la pretensión de Platón es mostrar paso a paso lo que se oculta tras la apariencia de la retórica, y por eso hace más radicales a sus representantes, para conseguir la asociación inconsciente en la mente del lector de que tras la máscara de Gorgias se esconde Calicles. Sin embargo, se…Read more
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8Reforma litúrgica Y teologιa de Los sacramentos. Influencia de la reforma litúrgica Del concilio vaticano II en la actual teologιasacramentariaSalmanticensis 55 (1): 11-47. 2008.
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8Aproximación al problema de Dios en ZubiriFranciscanum 63 (175): 1-32. 2021.Bajo la hipótesis de que la realidad humana y la realidad divina conforman una estructura circular, este estudio recorre algunos de los hitos de la filosofía primera de Xavier Zubiri para mostrar que, efectivamente, el hombre en tanto realidad humana, constitutivamente religada al poder de lo real como su fundamento último y posibilitante, tiene una dimensión teologal, no teológica, en la que se ofrece con claridad y evidencia que Dios es un problema para el hombre, es decir, que este está lanza…Read more
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7Eine hegelianische Annäherung an die Krise des demokratischen RechtsstaatsArchiv für Rechts- und Sozialphilosophie 107 (3): 356-366. 2021.This paper does resemble a philosophical-juridical perspective that reflects on the possibility to reconstruct the constitutional democracy through a Hegelian focus. Its aim is to tackle the current crisis of our liberal democracy, as well as to determine its causes. These causes are not only found in a deficient praxis of its purposes, but fundamentally in an insufficient understanding of the principles of that type of democracy. At the end, this democracy, if we mind to deter its ruin, has to …Read more
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7W. Bonete Perales (2014). Poder político: límites y corrupción. Madrid: CátedraSCIO Revista de Filosofía 11 167-171. 2015.
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7El círculo hermenéutico de la praxis en RicoeurTópicos: Revista de Filosofía 65 163-189. 2022.La relación que Ricoeur establece entre lo bueno, lo justo y la convicción permite postular un círculo hermenéutico —semejante al que Heidegger propone en su ontología fundamental, y que Gadamer complementa en Verdad y método— en la filosofía práctica, conformado por tres momentos: lo bueno, lo justo y su aplicación al contexto que lo demanda. Con su “pequeña ética”, mediada por esta reformulación, Ricoeur pretende terciar en la discusión entre la ética de la argumentación de Habermas y el comun…Read more
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7Vida buena y acción en la ética de Paul RicoeurTópicos: Revista de Filosofía 49 163-208. 2015.Después de mostrar un mapa de la filosofía ética de Paul Ricoeur, las siguientes páginas exploran la manera como se apropia el concepto aristotélico de la vida buena, en su intención de encontrarle continuidad en el concepto contemporáneo de acción, propio de la filosofía analítica, pero ampliado por las prácticas y los planes de vida, a fin de mostrar un marco más amplio para la perspectiva teleológica de la ética, según la cual todas las acciones humanas tienden a un bien que es también su fin…Read more
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6Peace as the End of the RepublicArchiv für Rechts- und Sozialphilosophie 98 (4): 544-555. 2012.It is evident that the international order has been changed at the beginning of the twenty-first century after the terrorist attacks of September 2001. Peace is the essential end of every constitutional democracy, internally -in the relationships that its members maintain among themselves-, as well as externally -those relations that a society sustains with others. The problem arises especially in the relation of constitutional democracies with other political regimes. Whereas Kant defended that…Read more
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6Dos ilustres celebraciones: Yale University_ y el _Institute for Medical ResearchArbor 171 (673): 29-37. 2002.
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6Un estudio inédito de Mons. Jesús Enciso sobre el Libro de los SalmosSalmanticensis 55 (1): 125-128. 2008.
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6Andrew Albin, Mary C. Erler, Thomas O'Donnell, Nicholas L. Paul, Nina Rowe (eds.), Whose Middle Ages? Teachable Moments for an Ill-Used Past, New York, Fordham University Press, 2019, 308 pp., ISBN: 9780823285563. Cloth: $20 (review)Revista Española de Filosofía Medieval 27 (1): 161-162. 2020.
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