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    El regreso de la diosa Fortuna en la «sociedad del riesgo»
    Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2. 2016.
    ResumenEl artículo presenta una de las versiones de la teoría sociológica del riesgo, en la tradición de estudios sobre la diosa Fortuna. En concreto, la desarrollada por Ulrich Beck. Desde esta posición, analiza la interpretación que beck hace de la modernidad en los términos de «modernidad reflexiva» y extrae las consecuencias que se derivan para una concepción moderna y reflexiva de lo políticoPALABRAS CLAVEMODERNIDAD-POLITICA-RIESGO-BECK-FORTUNAABSTRACTThe paper deals with one of the version…Read more
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    Libertad de expresión y weblogs
    Dikaiosyne 22 (12): 53-94. 2009.
    La Eurocámara se ha interesado recientemente en auspiciar una regula ción jurídica para los blogs. En julio de 2008 la Comisión europea elaboró un informe tendiente a regular las bitácoras virtuales de sus ciudadanos, a fin de aclarar la responsabilidad de los autores en el contenido que publican o las fuentes que utilizan, para lo cual proponía aplicarles las mismas normas exigidas a las demás formas de expresión pública. El informe fue rechazado en este punto por el Parlamento Europeo en septi…Read more
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    Otra Praga Mágica (y posible). Vashek, un conciudadano en el Estado
    Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8 (n/a). 2003.
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    Un Bálsamo Para Muchas Heridas
    Mayéutica 33 (75): 79-108. 2007.
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    La intuición en el pensamieno de Ortega
    Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1 107-124. 1996.
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    ¿ Orfandad política de los intelectuales?:(Traducción y notas de José Calvo y Felipe Navarro Martínez)
    with Vaclav Havel and Felipe Navarro Martínez
    Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8 187-201. 2003.
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    El concepto de persona en el "Proyecto Gran Simio": una reivindicación de la dicotomía sujeto/objeto en sentido moral
    with Asprén Morales, Samuel Doble Gutiérrez, David Viejo, and Antonio Manuel Liz Gutiérrez
    Laguna 7 367-373. 2000.
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    La propuesta hermenéutica como crítica y como criterio del problema del método
    with Darío Alberto Ángel Pérez
    Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 43 9-29. 2011.
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    El vértigo
    A Parte Rei 5 4. 1999.
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    Effect of Nebulized 3% Hypertonic Saline on Intensive Care Unit Admission Rates of Infants with Moderate Acute Bronchiolitis
    with Patricia Rodríguez-Campoy, Juan Pérez-Guerrero, Belén Serrano-Moyano, Encarnación Palma-Zambrana, Paloma Comino-Vázquez, Gema Jiménez Gonzáles, and Alfonso M. Lechuga-Sancho
    Journal of Clinical Research and Bioethics 7 (4). 2016.
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    De la visión a la visibilidad. Aportaciones de Merleau-Ponty al giro icónico
    Investigaciones Fenomenológicas 19 173-188. 2022.
    Una de las tareas de la filosofía consiste, según Merleau-Ponty, en aprender de nuevo a ver el mundo. En este artículo se pretende mostrar el laberinto de dificultades en el que se penetra cuando se pregunta qué es ver, qué se ve y quién o qué es el vidente. Este y lo visible brotan de una misma visibilidad carnal que los entreteje: la motricidad y la reversibilidad serán claves para acercarse a esa relación, así como para ofrecer una nueva visión de la imagen que conlleva una reciprocidad entre…Read more
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    Monacato y opción por las víctimas: mística y profecía
    Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 31 (64): 205-224. 2007.
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    The article discusses some sermons of the Io. eu. tr., focusing in the resource of the exempla as one of Augustine’s favorite rhetorical tools in the Io. eu. tr., namely the so called auctoritas. The article discusses the examples namely the res gestæ aut ut gestæ.
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    La lógica del conocimiento y la creencia
    Laguna 9 163-176. 2001.
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    Otra Praga mágica (y posible). Vashek, un conciudadano en el estado: Estudio preliminar
    Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8 187-194. 2003.
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    SUMARIO Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídide…Read more
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    La ciudadanía y sus márgenes
    Laguna 24 144-146. 2009.
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    La intimidad como valor antropológico y social
    Diálogo Filosófico 30 391-406. 1994.
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    ¿ La epistemología genética, una nueva ciencia?
    Teorema: International Journal of Philosophy 5 (2): 263-276. 1975.
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    La tarea de la divulgación filosófica
    Laguna 24 141-143. 2009.
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    San Agustín hace posible el uso de la retórica en la predicación cristiana, tanto en la teoría como en la práctica. Los mismos recursos, pero usados de otra manera. Esto puede analizarse mediante el uso y función de los "signa" en su propia predicación. Los "In Ioannis euangelium tractatus" proporcionan una base sólida para el estudio de los "signa", según los utiliza Agustín
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    Apólogos sobre identidad moral como heteronimia
    Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 7 167-176. 2002.
  • Crónica científico-social de Italia
    Ciencia Tomista 6 283-287. 1913.
  • La intimidad como valor antropológico y social
    Diálogo Filosófico 30 391-406. 1994.
  • Andariegos y Orantes
    Mayéutica 40 (90): 323-345. 2014.