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13Wissenschaft durch den Gefrierschrank betrachtetIn Anette Michels & Anke te Heesen (eds.), Auf Zu: Der Schrank in den Wissenschaften, Akademie Verlag. pp. 74-79. 2007.
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12Rejoicing: or The Torments of Religious SpeechPolity Press Ltd. 2013.Bruno Latour’s long term project is to compare the felicity and infelicity conditions of the different values dearest to the heart of those who have ‘never been modern’. According to him, this is the only way to develop an anthropology of the Moderns. After his work on science, on technology and, more recently, on law, this book explores the truth conditions of religious speech acts.Even though there is no question that religion is one of the values that has been intensely cherished in the cours…Read more
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12From realpolitik to dingpolitikIn Bruno Latour & Peter Weibel (eds.), Making Things Public, Mit Press. pp. 14--44. 2005.
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12The Impact of Science Studies on Political PhilosophyScience, Technology and Human Values 16 (1): 3-19. 1991.The development of science studies has an important message for political theory. This message has not yet been fully articulated. It seems that the science studies field is often considered as the extension of politics to science. In reality, case studies show that it is a redefinition of politics that we are witnessing in the laboratories. To the political representatives should be added the scientific representatives. Thanks to a book by Steven Shapin and Simon Schaffer, it is possible to rec…Read more
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12War of the Worlds: What about Peace?Prickly Paradigm. 2002.Bruno Latour is best known for his work in the cultural study of science. In this pamphlet he turns his attention to another worthy pursuit: the project of peace. As one might expect, Latour gives us a radically different picture of this project than Kant or the philosophes, asserting that the West has been in a constant state of war both with other cultures and its own—although unwittingly so. Read through the lens of his trademark take on "the modern," his arguments are original, thoughtful, a…Read more
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12Reset modernity! (edited book)MIT Press. 2016.Let's touch base -- Relocalizing the global -- Without the world or within -- Sharing responsibility: farewell to the sublime -- From lands to disputed territories -- Innovation not hype -- Secular at last -- In search of a diplomatic middle ground -- Appendix.
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11An unexpected journey: A few lessons from sciences Po médialab's experienceBig Data and Society 4 (2). 2017.In this article, we present a few lessons we learnt in the establishment of the Sciences Po médialab. As an interdisciplinary laboratory associating social scientists, code developers and information designers, the médialab is not one of a kind. In the last years, several of such initiatives have been established around the world to harness the potential of digital technologies for the study of collective life. If we narrate this particular story, it is because, having lived it from the inside, …Read more
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9Politiques de GaïaMultitudes 4 75-83. 2021.Dans cet entretien mené par Dominiq Jenvrey et Ariel Kyrou, Bruno Latour revient sur son rapport à Gaïa, sur les voisinages, les mérites et les problèmes associés à cette référence. Cela lui permet de se positionner à la fois historiquement et conceptuellement à l’égard de nombreuses pensées contemporaines de l’Anthropocène.
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9„Dajcie mi rewolwer, a poruszę wszystkie budynki”. Architektura z punktu widzenia Teorii Aktora-SieciAvant: Trends in Interdisciplinary Studies 9 (3): 15-24. 2018.Nasz problem z budynkami to dokładne przeciwieństwo problemu, z którym zmagał się Etienne Jules Marey, przeprowadzając swoje słynne badanie fizjologii ruchu. Przy pomocy wynalezionego przez siebie „fotorewolweru” chciał on uchwycić lot mewy w taki sposób, żeby móc zobaczyć każdą stopklatkę płynnego ruchu, którego mechanizm wymykał się obserwatorom aż do momentu pojawienia się tego właśnie wynalazku. My potrzebujemy czegoś przeciwnego, problem z budynkami polega bowiem na tym, że wydają się one d…Read more
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9A collective of humans and nonhumansIn Craig Hanks (ed.), Technology and values: essential readings, Wiley-blackwell. 2010.
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8Biographie d'une enquête. À propos d'un livre sur les modes d'existenceArchives de Philosophie 75 (4): 549-566. 2012.Résumé La publication de l’ Enquête sur les modes d’existence (La découverte 2012), peut être quelque peu éclairée par un bref retour en arrière sur les étapes successives de cette anthropologie des Modernes commencée un quart de siècle auparavant. L’article reprend donc le cheminement intellectuel, commencé avec l’exégèse biblique puis continué dans « l’exégèse » des sciences et des techniques, qui a mené peu à peu à la présente enquête.
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8Face à Gaïa: huit conférences sur le nouveau régime climatiqueLes Empêcheurs de penser en rond. 2015.James Lovelock n'a pas eu de chance avec l'hypothèse Gaïa. En nommant par ce vieux mythe grec le système fragile et complexe par lequel les phénomènes vivants modifient la Terre, on a cru qu'il parlait d'un organisme unique, d'un thermostat géant, voire d'une Providence divine. Rien n'était plus éloigné de sa tentative. Gaïa n'est pas le Globe, n'est pas la Terre-Mère, n'est pas une déesse païenne, mais elle n'est pas non plus la Nature, telle qu'on l'imagine depuis le XVIIe siècle, cette Nature…Read more
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7La Pensee Metisse: Croyance Africaine Et Rationalite Occidentale En Question (edited book)Puf. 1990.
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7Poznání a vizualizace aneb jak myslet očima a rukamaTeorie Vědy / Theory of Science 30 (2): 33-90. 2008.Bruno Latour’s article challenges the preconceived notions with which the scholars have approached the Great Divide between prescientific and scientific cultures. In order to account for the immense eff ects of science and technology without assuming a single grand cause for them, he suggests to focus on many, small unexpected and practical sets of skills to produce images, and to read and write about them. However, only those changes that intervene favorably in the agonistic situation in scienc…Read more
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7Habiter la Terre: entretiens avec Nicolas TruongArte éditions. 2022.Une envie de transmettre, d'expliquer. De s'expliquer aussi. Sur la cohérence d'une pensée que l'apparente dispersion et variété des sujets qu'il a abordés avait, en partie, masquée. Bruno Latour s'est livré à cette série d'entretiens avec une simplicité, une jubilation et une puissance qui n'adviennent que dans les moments où l'on sait que la vie, et notamment celle de l'esprit, se condense. Un apaisement lié au sentiment d'urgence, une immanence indissociable de l'imminence et de l…Read more
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6Eine seltsame Form von AutonomieZeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 2 (2): 113-140. 2011.Dieser Text beschreibt die besondere Existenzweise und Operationalität des Rechts, das nicht von externen sozialen Faktoren determiniert wird, dessen Autonomie aber auch nicht die eines Subsystems ist. Was es in seiner absichtsvollen Oberflächlichkeit leisten kann, ist eine besondere Form der Verbindung: Seine Enunziationsform verknüpft alle Äußerungen und Handlungen so, dass sie eindeutig einem Sprechenden und Handelnden zugeordnet werden können: Dies ist der ununterbrochene Faden, mit dem es M…Read more
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5Chapter Thirty-Nine Waiting for GaiaIn Giovanni Aloi & Susan McHugh (eds.), Posthumanism in art and science: a reader, Columbia University Press. pp. 229-234. 2021.
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5Wie wird man ikonophil in Kunst, Wissenschaft und Religion?Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 57 (1): 20-45. 2012.
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5Biography of an inquiry: On a book about modes of existenceSocial Studies of Science 43 (2): 287-301. 2013.Since the project on Modes of Existence has been long in coming and has connection with all the successive field works done by the author, the paper tries to retrace the main steps that have led to the project. It shows that this project precedes the work done in actor-network theory and explains the link between philosophy and anthropology through the peculiar notion of mode of existence.