Alfredo Culleton

Neste artigo pretendemos demonstrar que a nova compreensão de causa finalis, formulada por Ockham, inaugura uma nova postura teórica na qual se funda a crítica à teleologia da filosofia clássica e escolástica, rumo a uma mudança de paradigma. Isso vai significar, em termos heideggerianos, num novo princípio epocal, pelo qual Ockham será chamado de Inceptor da via moderna. Não acreditamos que seja Ockham único e exclusivo responsável por esta mudança, mas sim que as suas novas formulações minam seriamente uma das principais bases da tradição filosófica, qual seja a teleologia.

This article discusses the intricate relationship between moral theology and economics of the Second Scholasticism developed in the colonies. Its concrete topic is the theory of just price of Tomás de Mercado, who became a classic because of his direct and at the same time scholarly language. The topic of fair or just price, which is not new in scholastic moral theology, is treated by him in a philosophical manner, using an original view based on practical rationality which caused his work to be reprinted several times.

El concepto filosófico de persona tiene un protagonismo destacado tanto en la comprensión del ser humano como en los más importantes debates modernos sobre ética, política y derecho. En este artículo vamos a analizar algunos aspectos de la idea de persona, seguir el camino en búsqueda de su genealogía, sobre todo en el ámbito más importante de elaboración de este concepto, el debate cristiano sobre la teología trinitaria. Nuestro desafió será acompañar el esfuerzo de algunos intelectuales en la búsqueda de solucionar la tensión dialéctica entre lo que es propio del individuo y lo que es común a todos. Nos ocuparemos en este caso de las elaboraciones de Boecio, Ricardo de San Víctor y Escoto al respecto.

Ockham é considerado por muitos como o fundador do direito positivo, por tomar ius como uma potestas individual. Ele aprofunda sua teoria no Opus nonaginta dierum, onde rebate frase por frase uma bula do papa João XXII. Nele define o que vem a ser domínio, propriedade, direito de uso, licença de uso, uso de fato, puro uso, direito do foro, direito do céu (ius poli). Com isso, ele está dando fundamentos jurídicos e teológicos ao modo de viver sem propriedade dos frades menores franciscanos. PALAVRAS-CHAVE – Pobreza. Franciscanismo. Domínio. Poder. Direito positivo. Direito. ABSTRACT Ockham is considered by many as the founder of positive right, for taking ius as an individual potestas. He advances his theory in the Opus nonaginta dierum, wherein he confronts sentence after sentence of a pope’s John XXII bula. There he defines what comes to be dominium, property, right of use, license of use, factual use, pure use, law of the forum, law of heaven (ius poli). With such a terminology, he is giving the juridical and theological foundations to the propriety-free way of live of the minor Franciscan friars. KEY WORDS – Poverty. Franciscanism. Dominium. Power. Positiv right. Right.