•  92
    Le sujet traumatisé
    Revue de Métaphysique et de Morale 2 141-161. 2000.
    L'auteur cherche à montrer que ce sont les événements exigeant une réponse qui donnent naissance au sujet. Parmi ces événements, le trauma occupe une place insigne car, mieux que tout autre événement, il manifeste la priorité de l'événement sur le sujet et la vulnérabilité de toute réponse subjective. S'appuyant tour à tour sur l'analyse du trauma chez Freud, Lacan et Lévinas, l'auteur interroge plus particulièrement la structure temporelle d'un événement traumatisant auquel le sujet ne fait fac…Read more
  •  69
  • Merleau-ponty in contemporary perspective
    In Patrick Burke & Jan van der Venken (eds.), , Kluwer Academic Publishers. pp. 53-68. 1993.
  •  167
    La double expérience que chacun de nous a des mouvements de son corps – comme objet mondain et comme organe de sa volonté – atteste, au sein de la métaphysique de Schopenhauer, la provenance de tout objet de représentation de la Volonté en soi. Nos « mouvements » charnels se prêtent cependant encore à des modalités diverses, selon qu’ils sont volontaires ou involontaires, et selon que la volonté y est appréhendée à travers une perception interne de ses « actes » successifs ou à travers des sensa…Read more
  •  56
    My Time and the Time of the Other
    In Dan Zahavi (ed.), Self-Awareness, Temporality, and Alterity: Central Topics in Phenomenology, Kluwer Academic Publishers. pp. 137--149. 1998.
    Contributions to phenomenology.
  •  151
    Le secret selon Heidegger et « La lettre volée » de Poe
    Archives de Philosophie 3 (3): 379-400. 2005.
    Dans son cours de 1942/43 sur « Parmenides », Heidegger prête une grande attention à la dimension de la lèthè dans la vérité (alètheia). Ce retrait originaire, constitutif de l’événement d’un décèlement, ne doit pas être confondu avec une dissimulation ou un recel (pseudos). Un tel cèlement au sein de la présence d’une chose peut être mis en évidence par une description phénoménologique de l’oubli, de l’anamnèse, du rare, du don et du secret. C’est surtout l’analyse heideggérienne d’un « secret …Read more
  •  47
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos La réduction phénoménologique et la double vie du sujet I - Intentionnalité et intersubjectivité 1. Intentionnalité et transcendance (Husserl et Heidegger) 2. Le concept de noème (Husserl) 3. Le m…Read more
  •  59
    L’encadrement du souvenir chez HusserI, Proust et Barthes
    Études Phénoménologiques 7 (13-14): 59-83. 1991.
  •  66
    Le concept husserlien de noème
    with G. Granel
    Les Etudes Philosophiques. forthcoming.
  •  45
    A correct understanding of what Freud means by “pleasure” and what he thinks of the possible ways to obtain pleasure requires an examination of his conceptions of the drive and of the libidinal body. Both theories are built on a variety of traditional philosophical views, the examination of which can help to overcome some of their obscurities. The reference to Leibniz and his Aristotelian understanding of the relation between pleasure and the force (vis activa) which animates the substance and m…Read more
  •  18
  • Law and ethics in the writings of Kant and lacan
    Revue Philosophique De Louvain 89 (83): 450-468. 1991.
  •  59
    Lévinas et l'ombre de Heidegger
    Revue Philosophique De Louvain 100 (4): 786-793. 2002.
  •  77
    Gadamer on the Subject’s Participation in the Game of Truth
    Review of Metaphysics 58 (4): 784-814. 2005.
    THERE IS NO DOUBT THAT THE HEIDEGGERIAN CRITIQUE of subjectivity has left a profound mark on the philosophy of the twentieth century. Anyone who has read Sartre, Lacan, Lévinas, Foucault, or Derrida can attest to this. Paradoxically, this critique resulted less in a complete disappearance of the subject from the philosophical scene than in its preservation under the minimal form of what one could call “a subject without qualities.” Like the Heideggerian Dasein before them, “consciousness” for Sa…Read more
  •  102
    Husserl's Early Time-Analysis in Historical Context
    Journal of the British Society for Phenomenology 40 (2): 117-154. 2009.
  •  35
    Introduction
    Journal of the British Society for Phenomenology 19 (3): 217-220. 1988.
  •  92
    Husserl and Heidegger on Intentionality and Being
    Journal of the British Society for Phenomenology 21 (2): 136-152. 1990.
  •  73
  •  43
    Qu'est-ce qui, chez l'homme, retient ou empeche la fuite en avant d'une pulsion specifique? Une autre pulsion complementaire ou antagoniste? L'instance subjective d'un moi se pliant aux commandements du surmoi? L'ordre du corps vivant, de la raison ou du signifiant? Ou est-il pensable qu'une pulsion humaine se gouverne elle-meme en canalisant son energie excessive et en veillant a sa transformation ou a sa sublimation plutot que de se livrer a l'ivresse d'une repetition sterile?Ce livre aborde c…Read more
  •  124
    Husserls Begriff des Noema
    In Samuel IJsseling (ed.), Husserl-Ausgabe und Husserl-Forschung, Springer. pp. 61-80. 1989.
  •  182
    Husserl’s Transcendental Idealism Revisited
    New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy 4 1-20. 2004.
    status: published.
  • Finitude et téléologie de la perception
    Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 5 13-30. 1994.