Paulo Baptista

A sociedade contemporânea convive com situações sociais, políticas e econômicas que suscitam o desejo de paz, de tolerância e de justiça. A escola é uma instituição essencial na organização social, pois por ela passam crianças, adolescentes e jovens por um período de tempo importante de sua formação e de construção da sua identidade. Nesse processo, o Projeto Político Pedagógico (PPP) tem um papel fundamental, pois gera uma ação intencional e propõe uma direção a partir de um compromisso construído coletivamente e articulado com os interesses da educação em âmbito estadual e nacional. O objetivo desse texto é apresentar os resultados de uma pesquisa qualitativa feita em escolas da rede estadual de Belo Horizonte – MG – e mostrar a importância da formação humanista nos PPPs, pois eles oferecem elementos que ajudam as escolas a realizarem seus objetivos, a enfrentarem os desafios e a planejarem seu futuro rumo à formação de jovens cidadãos. Palavras-Chave: Juventude. Cidadania. Formação Humanista. Projeto Político Pedagógico.: Contemporary society coexists with social, political and economic conditions that give rise to the desire for peace, tolerance and justice. The school is an essential institution in social organization, because it works with young people for a considerable period of time of its formation and construction of their identity. In this process, the political Pedagogical Project (PPP) has a key role because it generates an intentional action and proposes a direction from a commitment collectively constructed and articulated with the interests of education statewide and nationally. This paper presents the results of a qualitative research conducted in schools of the state of Belo Horizonte – MG. Political Pedagogical Project offers information to help schools achieve their goals and also to face challenges and to plan their future as young citizens trainers. Keywords : Youth. Citizenship. Humanistic. Education. Pedagogical Political Project

Vive-se uma demanda por integração, por solidariedade. As religiões e o cristianismo, em especial, podem respondem a esse desafio? A visão de re-ligação de Leonardo Boff, à luz do paradigma ecológico, abre novas perspectivas para as religiões, especialmente para a experiência cristã e seu papel no contexto atual. Objetiva-se aqui refletir sobre o significado do encontro das religiões ante os desafios oferecidos pela realidade ecológica, propiciando uma visão teológica teoantropocósmica. Palavras-chave: Re-ligação; Religião; Cristianismo; Paradigma ecológico; Teologia Teoantropocósmica; Diálogo. ABSTRACT Nowadays there is a demand for integration and solidarity. Can religions and Christianity, in particular, meet this challenge? Leonardo Boff’s vision of re-connection, in the light of the ecological paradigm, opens new perspectives to religions, mainly to the Christian esperience and its role in the present scope. This article iams at reflecting upon the meaning of encounter of religions in face of challenges presented by the ecological reality, offering a theoanthropocosmic theological view. Key words: Re-connection, Religion, Christianity, Ecological paradigm, Theoanthropocosmic Theology and Dialogue

O artigo procura responder a um dos grandes desafios teológicos da atualidade: o diálogo inter-religioso. Trabalha a dimensão da práxis do diálogo, especialmente, no pensamento de Leonardo Boff, identificado a partir de 1992 em um novo paradigma - o paradigma ecológico. A dialogação (como práxis dialogal) é pensada num grande encontro teoantropocósmico, articulando Deus, Ser humano e Natureza. Três momentos compõem essa práxis dialógica: dialogação mística ou espiritual; dialogação fraterna; e a ética da vida. Não são três momentos separados. Articulam-se e estão interconectados. Começam e terminam com a mística, expressam-se no estarcom-o-outro, na fraternidade e nos critérios de pensar e agir eticamente. Palavras-chave: Diálogo inter-religioso; Práxis; Mística; Fraternidade; Ecologia; Ética. ABSTRACT This paper aims at responding to one of the great theological challenges at present: inter-religions dialogue. It focuses on the dimension of the praxis of dialogue, especially on Leonardo Boff´s thought, identified as of 1992 according to a new paradigm - the ecological one. Dialogue as praxis is taken into account within the scope of a wide Theo-anthropo-cosmic encounter, articulating God, the Human Being and Nature. Such dialogical praxis comprises three moments: mystical or spiritual dialogue; fraternal dialogue; and the ethics of life. Those are not three separate moments: they are articulated and interconnected. They start and end with mystics, and they express themselves in being-with-the-other in fraternity and in the criteria for ethical thought and action. Key words: Inter-religions dialogue; Praxis; Mystics; raternity; Ecology; Ethics