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9Opéra populaire et esthétique savanteRue Descartes 104 (2): 69-86. 2023.« L’idée même d’opéra populaire est paradoxale tant l’opéra relève, en France, aujourd’hui, de la musique classique, de la musique savante, et paraît éloigné des genres de la “musique populaire” comme des publics populaires, des masses ou tout simplement du plus grand nombre. Cela l’est encore plus si l’on considère les choses du point de vue de la philosophie et de l’esthétique. Theodor W. Adorno déclare déjà, dans les années soixante, que l’opéra, en Allemagne, est un genre essentiellement “bo…Read more
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8Les conditions de la non-éducation et la répression de la sexualitéRue Descartes 103 (1): 62-77. 2023.« L’une des manifestations principales de l’emprise du néolibéralisme autoritaire sur la vie des individus consiste dans la destruction des systèmes publics d’éducation ayant pour fonction de former le citoyen et d’émanciper l’homme. s’agit-il seulement d’un échec des politiques d’éducation? Ou ne s’agit-il pas plutôt de projets de non-éducation? La philosophie de Theodor W. Adorno permet de penser les conditions de ce que nous appelons ici la non-éducation, en suivant une approche critique, nég…Read more
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2Famille et formes de vieArchives de Philosophie 85 (2): 99-112. 2022.Résumé Plusieurs auteurs utilisent le concept de « forme de vie », Lebensform, dans le domaine de la philosophie politique et sociale, en se référant à la philosophie de Hegel. Mais l’on ne trouve guère un tel concept dans son système. Dans cet article, nous menons une enquête sur l’origine et le sens de cette expression. Nous partons d’abord de la théorie de Rahel Jaeggi, nous faisons un détour par Eduard Spranger, avant de remonter à Hegel. Ensuite, nous discutons de la question de la famille …Read more
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3Die Philosophie Victor Cousins und die Genese der französischen ÄsthetikIn Annemarie Gethmann-Siefert, Herta Nagl-Docekal, Erzsébet Rózsa & Elisabeth Weisser-Lohmann (eds.), Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne, Oldenbourg Wissenschaftsverlag. pp. 265-278. 2013.
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6Relation sexuelle et relation pédagogiqueEducação E Filosofia 36 (78): 1745-1762. 2022.Résumé : Peut-on tirer de l’œuvre de Michel Foucault une théorie de l’éducation et de l’éducation comme émancipation? et quelle place pourrait avoir dans ce cadre l’histoire de la sexualité? Nous nous attachons dans cet article aux derniers cours du philosophe qui font place à une thématique de l’autonomie, de la liberté avec les thèses sur le « souci de soi ». Nous discutons la possibilité de considérer la relation épimélétique comme une forme de relation pédagogique, et nous demandons pourquoi…Read more
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Musik, Christentum und das Zerfallen der KunstIn Klaus Vieweg, Francesca Iannelli & Federico Vercellone (eds.), Das Ende der Kunst als Anfang freier Kunst, Wilhelm Fink. 2015.
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6En traduisant Hegel. Traducendo Hegel. Aesthetic theory and/in Translation practiceStudi di Estetica 22. 2022.This paper aims to investigate the intersections between Hegel’s aesthetics lec- tures and translation theory and praxis, with reference to the French-Italian translation project Hegel Art Net. Against the background of the historical recon- struction that sees Hegel repeatedly confronted with the fruition and production of translations, we intend to examine the hermeneutic, philological and political challenges that a translator of the aesthetics Nachschriften encounters today, following the “p…Read more
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13Identity and Difference in a post-dialectical Theory: on Theodor W. Adorno’s Paris LecturesEducação E Filosofia 31 (63). 2017.
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15G. W. F. Hegel: Esthetique: Manuscrit de Victor CousinLibrarie Philosophique J. Vrin. 2005.Le manuscrit decouvert a la Bibliotheque de la Sorbonne est la seule source en francais du cours d'esthetique de Hegel. Le cahier ne mentionne aucun nom, mais les traces de l'ecriture de Victor Cousin atteste que celui-ci en etait le possesseur et le destinataire. La comparaison avec les autres sources manuscrites montre que se texte se rapporte au cours donne a Berlin pendant le semestre d'ete 1823, prenant la forme d'un abrege. L'accent est mis sur la structuration du discours et la dimension …Read more
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14La dialectique hegelo-adorniennePhilosophie 113 (2): 23-36. 2012.Qu’est-ce que la pratique sans la théorie? Qu’est-ce que la théorie sans la philosophie? Qu’est-ce que la philosophie sans la dialectique? Et qu’est-ce que la dialectique sans Hegel? Adorno a certes entrepris sous le nom de « dialectique négative » la critique la plus radicale de la dialectique idéaliste. Il lui a opposé, dans ses principaux écrits, la pensée de l’antisystème, du non-identique,...
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11Du corps mystique à l'histoire-expérience : la nation dans l'idéalisme allemand et aujourd'huiRevue de Métaphysique et de Morale 81 (1): 57. 2014.
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3Hegel et la musique: de l'expérience esthétique à la spéculation philosophiqueHonoré Champion. 2003.Dans les Cours d'Esthétique, qu'il prononce à Berlin entre 1820 et 1829, Hegel propose une théorie de la musique et analyse le rapport de celle-ci avec les autres arts dans l'ensemble du système philosophique. Mais comment le philosophe, qui n'est pas connaisseur, peut-il penser la musique de son temps? Sur quelle base se construit la réflexion? Et comment la reconstituer scientifiquement à partir des différentes sources? Le présent ouvrage apporte une réponse à ces questions en replaçant le dis…Read more
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La musique à la fin de l'histoireZeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 155-164. 2005.
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20La logique de l'action de Michael QuanteArchives de Philosophie 75 (2): 267-278. 2012.Résumé La question de savoir ce qu’il en est après deux cents ans de la logique spéculative est abordée dans cet article à travers la façon dont Michael Quante se rapporte aujourd’hui à la philosophie de Hegel. La logique est interrogée à partir de la problématique de la philosophie analytique et dans le domaine spécifique de la théorie de l’action. Cette approche apparemment extérieure s’avère en réalité une façon d’actualiser les présupposés de la dialectique dans leur signification la plus sp…Read more
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Université de NantesProfessor
University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne
PhD, 1999
Nantes, Pays de la Loire, France
Areas of Specialization
Aesthetics |
Philosophy of Education |
History of Western Philosophy |
G. W. F. Hegel |
Theodor W. Adorno |