Albert Marcus Kluge

Die alte Frage der traditionellen Metaphysik nach einem ersten Prinzip, dem und mit dem alles entspringt, das alles erhält und alles bestimmt, wird in dieser Untersuchung neu gestellt und mit der ontologischen Relation der 'Dreiteilung' beantwortet: Gehen wir davon aus, alles von uns erfahrene verschiedene Viele der Welt kommt ursprünglich aus was auch immer Einem, gelangen wir von diesem Einen zum Vielen nur, wenn wir die damit einhergehende numerische Vermehrung als ein fortgesetztes Teilen verstehen, wobei nur durch Teilungen in genau drei Teile, diese sich überhaupt voneinander (nämlich durcheinander) unterscheiden können und sich auf diese Weise alle Teile der Welt voneinander unterscheiden, und zwar genau so, wie wir diese Teile als eben das verschiedene Viele der Welt erfahren. Die Notwendigkeiten in den Unterscheidungen der allerersten Teilung des anfänglichen Einen zwingt dabei die drei Teile einer jeden solchen 'Dreiteilung', und damit alle Teile der Welt, in eine logische beziehungsweise ontologische Form, die wir mit geeigneten Mitteln im verschiedenen Vielen der Welt sogar aufzeigen können. Doch beginnt das eigentliche Fragen nach dem ersten Prinzip damit erst: Wie sind die Teile der Welt mit diesen 'Dreiteilungen' entstanden? Werden sie von diesen auch zusammengehalten? Inwiefern sind sie durch diese bereits festgelegt? Tragfähige Antworten darauf können wir nur auffinden, wenn es uns gelingt, noch über das Existierende der Welt hinaus zu denken. - Inhaltlich unveränderte, erneut korrekturgelesene Neuauflage der Erstausgabe von 2019.

Kann aufgezeigt werden, in welcher Art und Weise sich erfahrbar Verschiedenes als solches voneinander unterscheidet, können daraus allgemeine metaphysische Aussagen abgeleitet werden, ohne dafür auch nur eine einzige besondere Unterscheidung konkret aufzeigen zu müssen. Das ist die Grundidee der »Dreiteilungshypothese«, der Theorie, mit der behauptet wird, jede Unterscheidung, mithin jede Unterteilung, von etwas in etwas, ist eine Teilung in stets genau drei voneinander wie durcheinander Unterschiedene und nur genau darin überhaupt erfahrbar Verschiedene, mit prinzipiellen metaphysischen Konsequenzen daraus. Die Fundierung und Entfaltung dieser Theorie erfolgte über die letzten Jahre hinweg in diversen Schriften und Aufsätzen, wobei nach dem Grundlagenwerk von 2019 vor allem spezielle Detailfragen angegangen wurden. Nachdem diese Ergänzungsarbeiten ihr vorläufiges Ende gefunden haben, erscheint es angebracht, die theoretische Basis der Dreiteilungshypothese nochmals in einer kompakten Fassung niederzulegen. Die extra dafür verwendete ungewöhnliche Darstellungsmethode des »mos geometricus« (d. h. mittels Definition, Satz und Beweis) soll dabei keine falsche Genauigkeit in der Theoriebildung vortäuschen, sondern die Aufmerksamkeit gerade ausdrücklich auf die zentralen Argumente dieser Theorie lenken und deren kritische Prüfung erleichtern.