Alexander Brödner

Wie weit dürfen radikale Äußerungen in einer pluralen Gesellschaft gehen? Wo liegen die Grenzen der Meinungsfreiheit? Im Zentrum dieser Unterrichtsreihe für den Philosophieunterricht stehen unterschiedliche Positionen zur Meinungsfreiheit: Texte von Harriet Taylor Mill, John Stuart Mill, Herbert Marcuse, Chantal Mouffe, Robin Celikates, Karl Popper und Raymond Geuss. Sie eröffnen kontroverse Perspektiven auf Fragen rund um Konsens, Kritik und Toleranz. Diese Reihe lädt ein, die Möglichkeiten und Grenzen von politischer Rede, Protest und Teilhabe kritisch zu reflektieren.

Wenn wir Menschen als vernünftige Tiere verstehen, droht ein Widerspruch zwischen Bindung und Freiheit: Einerseits soll Vernunft darin bestehen, dass man die Normen des eigenen Handelns selbst bestimmt – dadurch realisiert sich Freiheit. Andererseits aber muss diesen Normen auch eine bindende Kraft zugesprochen werden. Wenn man sie immer wieder selbst bestimmt, scheint eine solche Kraft jedoch nicht verständlich zu werden. So entsteht der Eindruck, die mit Vernunft verbundene Bindung an Normen widerstreite der Freiheit der Selbstbestimmung. Zur Überwindung dieses Widerspruchs klärt Alexander Brödner den Zusammenhang zwischen Selbstbestimmung und Selbstkritik auf.

This article gives examples of how material from the history of philosophy can provide conceptual resources for specific philosophical methods. The emphasis of the article is on methods of critical thinking. A didactic transformation with a problem-oriented focus and a two-stage process of elementarization is introduced to develop specific philosophical methods that are appropriate for teaching in schools. The aim is that students eventually will be able to use these methods themselves. This didactic transformation is demonstrated by looking at examples of two methods, namely genealogy and immanent critique, and it is finally summed up in a typology of methods and their corresponding problems and solutions.

Wenn wir Menschen als vernünftige Tiere verstehen, droht ein Widerspruch zwischen Bindung und Freiheit: Einerseits soll Vernunft darin bestehen, dass man die Normen des eigenen Handelns selbst bestimmt – dadurch realisiert sich Freiheit. Andererseits aber muss diesen Normen auch eine bindende Kraft zugesprochen werden. Wenn man sie immer wieder selbst bestimmt, scheint eine solche Kraft jedoch nicht verständlich zu werden. So entsteht der Eindruck, die mit Vernunft verbundene Bindung an Normen widerstreite der Freiheit der Selbstbestimmung. Zur Überwindung dieses Widerspruchs klärt Alexander Brödner den Zusammenhang zwischen Selbstbestimmung und Selbstkritik auf.

This study investigates the transformation of students’ pre-concepts of distributive justice into more differentiated and reflective understandings through a structured philosophy lesson series. Based on a constructivist three-phase teaching model, the intervention was implemented in four eighth-grade classes and evaluated using a pre-, post-, and follow-up design. A qualitative con- tent analysis, combining theory-driven and inductive category development, revealed four key justice principles in students’ conceptions: equality, need, merit, and chance. The inductive emergence of the principle of chance illustrates the added value of empirical pre-testing for lesson planning. Post- and follow-up data show increased differentiation in students’ justice concepts, though limitations remain regarding the assessment of their ability to apply these concepts in normative judgments. The study highlights the methodological potential of quali- tative content analysis for resource-efficient evaluation in philosophy didactics and calls for a refinement of assessment formats.

Das Kapitel untersucht die Rolle von Begriffen im Philosophie- und Ethikunterricht und argumentiert für ein Verständnis von Begriffen als Fähigkeiten. Begriffe ermöglichen unter anderem Urteilen, Handeln und Wahrnehmen, wodurch die Trennung von Fachwissen und Kompetenz aufgehoben wird. Philosophische Begriffsbildung erfolgt durch Reflexion und Transformation von Alltagsbegriffen statt deren Ersetzung. Statt eines Konzeptwechsels wird begriffliche Selbstaufklärung betont, um Schüler*innen zu kritischem, reflektiertem Sprachgebrauch und Denken zu befähigen.

Das Kapitel behandelt Methoden der kritischen Begriffsbildung und unterscheidet zwischen allgemeinem (rational-analytischem) und spezifischem (gesellschaftskritischem) kritischen Denken. Drei philosophische Methoden werden vorgestellt: Genealogie (historische Selbstverständnisse hinterfragen), Dekonstruktion (Widersprüche in Texten aufdecken) und immanente Kritik (gesellschaftliche Widersprüche analysieren). Im problemorientierten Unterricht wird die enge Wahrheitsentscheidung durch ein methodenspezifisches, lösungsoffenes Problemverständnis ersetzt. Eine Typologie methodenspezifischer Problemtypen kombiniert verschiedene Fragestellungen und Lösungswege. Das Kapitel plädiert für mehr Methodenvielfalt im Philosophieunterricht, um selbstkritisches Denken zu fördern.

Das Buch schließt eine Lücke in der Didaktik des Philosophie- und Ethikunterrichts, indem es Methoden der Begriffsbildung behandelt. Es kombiniert theoretische Grundlagen mit praxisorientierten Ansätzen zur Förderung kritischer Begriffsbildung. Kapitel 1 thematisiert den Begriff des Begriffs und die Idee einer begrifflichen Selbstaufklärung, Kapitel 2 stellt ein Lehr-Lern-Modell mit Lernprodukten im Zentrum und der Idee eines Darstellungsebenenwechsels vor, Kapitel 3 behandelt spezifische Methoden wie Genealogie, Dekonstruktion und immanente Kritik. Ziel ist es, selbstkritisches Denken zu schulen und gesellschaftliche Strukturen reflektiert zu hinterfragen.

Der Artikel beleuchtet Marcuses Kritik am liberalen Toleranzbegriff. Repressive Toleranz stabilisiert Machtverhältnisse unter dem Deckmantel der Neutralität, während befreiende Toleranz progressive Kräfte stärkt und reaktionäre Meinungen ausschließt. Toleranz soll an ihrem Beitrag zur Freiheit gemessen werden. Der Text regt zur Diskussion über die Grenzen der Meinungsfreiheit und deren Bedeutung für die Demokratie an und bietet dazu Vorschläge für den Einsatz im schulischen Philosophieunterricht.

Der Artikel stellt ein Lehr-Lern-Modell vor, das philosophische Begriffsbildung im Unterricht als Prozess der Transformation von Alltagsvorstellungen (Präkonzepten) zu ausdifferenzierten und reflektierten Fachbegriffen begreift. Ausgehend vom Beispiel „Verteilungsgerechtigkeit“ wird erläutert, wie auf kognitiv-konstruktivistischer Grundlage ein kontinuierlicher Lernzuwachs ermöglicht und evaluiert werden kann. Das Modell gliedert sich in drei Phasen: die Klärung und Reflexion von Präkonzepten, die Einführung und Integration fachphilosophischer Perspektiven sowie die Anwendung und Festigung des entwickelten Begriffs. Dabei wird betont, dass sowohl die Eigenaktivität der Schüler*innen als auch die gezielte Anleitung durch Lehrkräfte notwendig sind. Ziel ist eine inklusive und partizipative philosophische Praxis, in der Begriffe als Fähigkeiten verstanden und praktisch nutzbar werden.

Der Beitrag untersucht die didaktische Bedeutung philosophischer Begriffe im Spannungsfeld zwischen Kompetenzorientierung und fachlichem Begriffsverständnis. Ausgehend von einem Verständnis von Begriffen als Fähigkeiten wird argumentiert, dass die gängige Trennung zwischen Kompetenz und begrifflichem Wissen im Philosophieunterricht verfehlt ist. Stattdessen ein Konzept der begrifflichen Selbstaufklärung als zentraler philosophischer Kompetenz vorgeschlagen, die sowohl auf der Alltagssprache aufbaut als auch durch fachphilosophische Begriffsbildung differenziert wird. Mithilfe des Konzeptwechsels wird dieser Prozess als reflexive Transformation statt bloßem Begriffstausch beschrieben. Am Beispiel des Themas „Verteilungsgerechtigkeit“ wird gezeigt, wie sich philosophische Begriffsbildung unterrichtlich konkret realisieren lässt. Damit wird ein integrativer Ansatz vorgestellt, der Kompetenzorientierung und fachliche Tiefe im Philosophieunterricht zusammenführt.

Dieser Beitrag setzt sich mit der unterrichtspraktischen Frage nach der Einführung und Vertiefung von Begriffsverständnissen im Philosophie- und Ethikunterricht auseinander. Als Ausgangspunkt dient dazu Sistermanns Bonbonmodell. Es wird dafür argumentiert, dass dieses Modell sowie die Leitidee der Problemorientierung erweitert werden sollten, so man dem Anspruch einer Vermittlung tiefgehender Begriffsverständnisse gerecht werden will. Um eine solche Erweiterung vorzuschlagen, werden erstens ein lernproduktorientiertes Lehr-Lern-Modell aus der Physikdidaktik und zweitens lernpsychologische Grundlagen, die als Darstellungsebenenwechsel in der Mathematikdidaktik Anwendung finden, hinzugezogen.

The starting point of this article is the didactic question of the relationship between conceptual knowledge and competencies in the education of philosophy and ethics. Against the background of the philosophical debate on the conception of concepts, a conception of concepts as abilities is outlined. With this conception, in a first step, the disjunction between conceptual knowledge on the one hand and competencies on the other hand is dissolved. In a second step, a learningtheoretical framework of the formation of philosophical concepts is developed through a critical examination of the so-called conceptual change. As a result, critical elucidation of concepts presents itself as a fundamental goal of ethics and philosophy teaching.

Dieses Buch bietet eine grundlegende Einführung in die wichtigsten Aspekte der Vermittlung und des Erwerbs von mathematischer Modellierungskompetenz im Schulkontext. In den letzten Jahren hat sich unter anderem anhand der Covid-19 Pandemie mehr denn je gezeigt, wie Mathematik im Allgemeinen und das mathematische Modellieren im Speziellen zum Verständnis globaler Herausforderungen und Möglichkeiten zu ihrer Bewältigung beiträgt. Deshalb sollte die mathematische Modellierungskompetenz eine zentrale Rolle im Schulunterricht spielen. Dies kann auch zur Vermittlung eines ganzheitlichen Bildes der Mathematik beitragen. Doch der Prozess von Vermittlung und Erwerb einer solchen Kompetenz ist komplex und mit vielfältigen Schwierigkeiten verbunden. Angesichts dieser Ausgangslage fasst das Buch Geschichte und Definition der Modellierungskompetenz im Mathematikunterricht zusammen, stellt die damit verbundenen Ziele und Perspektiven dar, veranschaulicht theoretische Hintergrundüberlegungen, stellt Modellierungsaufgaben und passende Lernumgebungen vor und weist auf notwendige Teilkompetenzen und mögliche Hindernisse beim Erwerb von Modellierungskompetenz hin. Letztendlich wird damit auch der Anspruch der Vermittlung eines ganzheitlichen Bildes der Mathematik im Schulunterricht angesprochen. Als Zusammenfassung der wichtigsten Aspekte des mathematischen Modellierungskompetenz im Schulkontext richtet sich das Buch an Mathematikdidaktiker*innen und Lehrkräfte aller Schulformen.

Dieses Buch bietet eine grundlegende Einführung in den Einsatz der Methode des Decision Theater zur Vermittlung von mathematischer Modellierungskompetenz im Schulkontext. In den letzten Jahren hat sich unter anderem anhand der Covid-19 Pandemie mehr denn je gezeigt, wie Mathematik im Allgemeinen und das mathematische Modellieren im Speziellen zum Verständnis globaler Herausforderungen und Möglichkeiten zu ihrer Bewältigung beiträgt. Deshalb sollte die mathematische Modellierungskompetenz eine zentrale Rolle im Schulunterricht spielen. Doch der Prozess von Vermittlung und Erwerb einer solchen Kompetenz ist komplex und mit vielfältigen Schwierigkeiten verbunden. Angesichts dieser Ausgangslage stellt das Buch die Methode des Decision Theater als innovative Lernumgebung neuer Art vor, die die Vermittlung von mathematischer Modellierungskompetenz unterstützen kann. Dabei trägt die Methode des Decision Theatre auf drei Ebenen dazu beiträgt, Modellierungskompetenz und ein damit verbundenes ganzheitliches Bild der Mathematik zu fördern: Das Decision Theatre dient als IT-Dienstleister, als Wissenschaftskommunikator und als interaktiv-diskursive Lernumgebung. Neben Geschichte und Definition des Decision Theater, stellt das Buch dessen Einsatz konkret am Beispiel des Projekts „Schule @ Decision Theatre Lab“ des Berliner Exzellenzclusters MATH+ Berlin Mathematics Research Center vor. Als Zusammenfassung der wichtigsten Aspekte des Einsatzes der Methode des Decision Theater im Schulkontext richtet sich das Buch an Didaktiker*innen und Lehrkräfte aller Schulformen.