Ana Barbosa

While Alzheimer's might be associated with a difficulty to express oneself, Ana Paula Barbosa-Fohrmann addresses this topic by examining experiences with Alzheimer's based on narratives. In this original contribution, she studies the nexus of life stories, subjectivity, fragmentation, and fiction. The philosophical basis of this research is phenomenology from the end of the 19th century to the middle of the 20th century, specifically that of Husserl and above all that of Merleau-Ponty. This work also draws on Proust's and Camus' literature as well as Beckett's dramaturgy.

Este artigo é um recorte de uma pesquisa desenvolvida no mestrado entre os anos de 2016 e 2017 numa comunidade quilombola denominada Queimadas, que se localiza no sertão baiano, na zona rural do Município de Guanambi. A referida pesquisa teve como objetivo investigar a transmissão dos pertencimentos étnicos entre as diferentes gerações que ali se encontram. Para tanto, o método utilizado foi a etnografia, com o emprego de entrevistas, observações e narrativas em história oral de vida. Nessa investigação ficou evidente que os quilombolas de Queimadas lançam mão de variadas estratégias de transmissão dos pertencimentos étnicos, que vão desde o casamento, a manutenção da terra, a organização espacial do território, a transmissão oral de tradições, costumes e cultura, dentre muitos outros. Assim, eles conseguiram, no decorrer de mais de cem anos, preservar os pertencimentos étnicos e a harmonia da comunidade e tudo isso só foi possível porque são um coletivo que protege a terra, a família e a ancestralidade do grupo cotidianamente, de geração em geração. Palavras-chave: Quilombo; Etnicidade Geracional; Ancestralidade Étnica.

Este trabalho é parte de um estudo etnográfico em andamento no mestrado em Relações Étnicas e Contemporaneidade, período entre 2015-2017 com crianças da Comunidade Quilombola Barroso, município de Camamu-Bahia. Para construção dos dados foram realizadas pesquisas de campo, análises documentais, leituras de periódicos, livros e pesquisas online. Durante as observações pretendeu-se investigar como se dá o processo de construção identitária das crianças, tendo como objetivos específicos conhecer como os estudantes expressam sua identidade na escola e analisar de que forma as relações estabelecidas na escola influenciam na construção identitária das crianças. Para além da escola, visitamos outros espaços por considerar importante e necessário conhecer como elas se relacionam, direcionando este primeiro olhar para o contexto sócio-histórico, político e cultural da comunidade. Palavras chave: Identidade. Quilombo. Símbolo.

Este estudo de revisão sistemática teve como objetivo identificar práticas de saúde nas comunidades quilombolas, abordando saberes tradicionais e a atuação de profissionais de saúde. Foram analisados 633 estudos, dos quais 19 foram incluídos, abordando práticas como uso de plantas medicinais e atuação de enfermeiras(os), que devem adaptar suas práticas às especificidades culturais quilombolas. Foram utilizados os seguintes critérios de inclusão: publicações em português, com foco em práticas de saúde quilombolas entre janeiro de 2009 e novembro de 2023, e acessíveis nas bases de dados BVS, Google Acadêmico, Scielo, banco de teses e dissertações da CAPES. Os termos de busca foram: Quilombo, Práticas em saúde e Saberes de pessoas quilombolas associados ao operador booleano ‘And’. Os critérios de exclusão incluíram duplicatas e estudos fora do escopo temático. Dos resultados se evidencia como consideração a necessidade de políticas que integrem práticas tradicionais de saúde das comunidades quilombolas ao Sistema Único de Saúde e a importância de formar profissionais capacitados para atuar respeitosamente nesses contextos.

The concept of personality is one of the most difficult issues in modern and contemporary philosophy, specifically when we reflect on whether human beings with extreme mental disabilities (e.g. those with Alzheimer’s disease or in persistent vegetative state) are endowed with human nature and personality. This paper will examine two different philosophical views in order to respond to that question. First, we will analyze Kant’s Groundwork of the Metaphysics of Morals, according to which personality can be denied to human beings with extreme mental disabilities, although we will argue that it is possible to have a more inclusive interpretation of the Groundwork, based on the connection of the concepts of human nature, dignity, rationality, autonomy and personality. Secondly, we will discuss Peter Singer’s contribution. In some of his works, he argues that the concepts of rationality, dignity and equality are not extensible to beings with extreme mental disabilities, since they do not have a morally relevant life. In his opinion, the status of this group of beings should undergo a thorough revision. If this revision were carried out, i.e., if the philosophers reflected on the personality of beings with extreme mental disabilities, they would – according to Singer – most likely have to face their own speciesism related to the status of non-human and non-rational beings. In order to broach the controversy, we will draw on the concepts of numerical and qualitative identity, and we will make a critique of Derek Parfit’s psychological view about identity. If we, following Kant, admit a necessary conceptual philosophical distinction between, on the one hand, what a human being is and, on the other, what the concept of a moral person means, we can make a critique of Parfit’s and Singer’s positions. In doing so, we hope to make a strong case for the claim that beings with extreme mental disabilities have a human and rational nature, and therefore deserve the status of persons.