Antonio Bergamo

Come abitare umanamente il tempo e la sua complessità? La questione ha da sempre coinvolto il pensiero filosofico e teologico in un percorso appassionato di ricerca. Nel Novecento, in particolare con la riflessione fenomenologica, essa è stata messa in stretta correlazione con l’antropologia e ancora oggi provoca una sua ermeneutica complessiva. Il presente volume si pone in ascolto di tali istanze, in dialogo con filosofi e teologi contemporanei, per operare una rilettura dei tre dimensionali del tempo (visione, memoria, attesa) che Agostino pone in evidenza nelle sue Confessioni. Ci si metterà sulle tracce di una ontologia trinitaria della temporalità, quale possibilità di un ripensamento teologico del tempo in chiave trinitaria, muovendo da un piano relazionale in cui può darsi l’apertura e l’incontro dell’umano e del divino.

La presente ricerca nasce dalla consapevolezza che nell’oggi la domanda “Chi è l’uomo?” O meglio: “Chi sono io?” «rimane per lo più inevasa per l’inadeguatezza dei comuni paradigmi interpretativi». Si manifesta così «l’urgenza di un vigoroso e comune sforzo di comprensione e di una rinnovata autocoscienza della soggettività umana nel suo schiudersi costitutivo nella e alla relazione» (dalla prefazione di Vincenzo Di Pilato). Il percorso di studio si muove sull’onda di un dialogo con il pensiero di Maria Zambrano, Giuseppe Maria Zanghì e Joseph Ratzinger, a partire dalle quali si cerca di articolare un’antropologia radicata nell’evento pasquale quale fulcro rivelatore del Dio Uni-Trino.

Cosa accade sulla frontiera tra luce e ombra? Cosa segna l’affettività originaria del soggetto? Il presente volume rilegge i principali tratti della riflessione di María Zambrano raccordandoli intorno al concetto di claritas come via di conoscenza e apertura all’alterità sorgiva. Con un particolare sguardo alle opere maturate nell’ultima fase della sua riflessione, dove si concretizza il suo progetto di una ragione poetica, si affrontano i concetti chiave di sentire originario e di chiari del bosco, in un dialogo con la teoria delle emozioni costruite di Lisa Feldman Barrett. L’idea alla base del volume è che nella tensione aperta tra conoscente e conosciuto si insinui il darsi di un altro conoscere, che María Zambrano ha provato a descrivere mediante una singolare forma di epistemologia esistenziale.