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96A Pathetic Argument Against MeillassouxDialektika: Philosophy, Culture and Society (Magazine). 2026.This essay criticizes Quentin Meillassoux’s speculative realism by focusing on the implications of hyper-Chaos for the concept of nature. It argues that if natural laws can change at any moment, then nature loses its historical continuity, existential meaning, and practical significance. Against this view, the text proposes a “pathetic” counterargument: human life, struggle, beauty, and political commitment all presuppose a world with temporal depth and relative regularity. Nature matters becaus…Read more
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194Erich Fromm y Herbert Marcuse: Disidencia psicoanalítica y convergencia en la utopíaDialektika - Filosofía, Cultura y Sociedad 2 (5): 23-33. 2020.Una panorámica de la integración entre psicoanálisis y marxismo en los marcos de la primera generación de la Escuela de Frankfurt. Sobre todo, desde el pensamiento de Erich Fromm y Herbert Marcuse, subrayando la diferente actitud ante el psicoanálisis por parte de ambos. Como culminación de ambos pensamientos, se presenta un resumen crítico de dos obras fundamentales de los autores, y que cristalizan la originalidad de su pensamiento.
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165Jorge Alemán entre el síntoma y la cura: Acerca de “Ideología: nosotras en la época, la época en nosotros” (review)Dialektika - Filosofía, Cultura y Sociedad 4 (9): 57-64. 2022.El texto sometido a revisión explora la relación entre pandemia y capitalismo desde una óptica lacaniana. Alemán ofrece un diagnóstico del neoliberalismo y los excesos antidemocráticos de las ultraderechas que han emergido en los últimos tiempos, teniendo como ejes de reflexión centrales los conceptos de verdad, ideología y fantasma.
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174Sobre las múltiples interpretaciones de “lo ominoso” en Sigmund Freud: Reseña al libro «On Freud’s “The Uncanny”» (review)Dialektika - Filosofía, Cultura and Sociedad 3 (6): 59-62. 2021.El texto sometido a revisión reflexiona sobre las diferentes manifestaciones de «lo ominoso», ello sobre la base del texto de Sigmund Freud de 1919 con el mismo nombre. Por regla general, lo ominoso es la experiencia de «lo familiar» en «lo no familiar» que, dicho en términos filosóficos, constituye en el texto una fenomenología de la otredad en la ficción y la realidad.
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189Lo sublime estético y la sublimación freudiana: sobre lo numinoso y lo ominoso como ascensión y descenso a lo absolutoRevista Significantes 4 (14). 2022.En el presente artículo se analizan brevemente las diferentes manifestaciones de lo sublime en la estética y en el psicoanálisis. Dicho análisis se realiza desde la óptica de la relación del sujeto con la obra de arte como una relación del sujeto y lo absoluto, un absoluto que puede estar determinado tanto por la belleza como por la fealdad, con lo numinoso y lo ominoso.
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258El psicoanálisis como guía para el crecimiento espiritual: de la indisciplina del cuerpo hacia la vida en sociedadDilemas Contemporáneos: Educación, Política y Valores (1). 2022.Esta investigación intenta compartir la experiencia de la enseñanza del psicoanálisis como autoayuda y crecimiento espiritual, tanto para el profesor como para el estudiante. Para ello se realiza una comparación entre el sistema psicoanalítico de Sigmund Freud y su dictadura pulsional, y los sistemas más socialmente enfocados de la Psicología Individual de Alfred Adler y la Psicología Analítica de Carl Gustav Jung.
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260Freudomarxismo y Teoría Crítica: el psicoanálisis ante las limitaciones del marxismo clásicoAzur: Revista Centroamericana de Filosofía 4 (7): 51-62. 2023.El artículo describe la importancia de la integración entre marxismo y psicoanálisis freudiano en los marcos del marxismo occidental. Se analizan las principales obras de dicha integración en el pensamiento de la Escuela de Frankfurt. En especial se realiza una comparación entre Miedo a la libertad de Erich Fromm y Eros y civilización de Herbert Marcuse.
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306Quentin Meillassoux: Facticity and Scientific MethodsDissertation, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla México. 2025.This paper examines Quentin Meillassoux’s critique of correlationism, specifically focusing on the Principle of Factuality and the mathematization of hyperchaos as tools to access the "ancestral." While acknowledging Meillassoux’s significance in overcoming Kantian limits, the author argues that his refusal to return to metaphysics stems from political hesitation rather than ontological necessity. The text critiques the concept of the "God to come" as an ideological compromise. Instead, the auth…Read more
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382The Elusive Social Dimension: Reading Michael Lazarus's Absolute Ethical Life (review)Dialektika: Revista de Investigación Filosófica y Teoría Social 7 1-5. 2025.Michael Lazarus's Absolute Ethical Life (2025) reasserts the social as the foundation of ethical existence, challenging bourgeois individualism and capitalist alienation. By synthesizing Aristotle's eudaimonia, Hegel's Sittlichkeit, and Marx's critique of commodity fetishism and surplus value, Lazarus argues that true ethical life arises only through collective, socially embedded praxis. The book addresses misreadings of Marx by 20thcentury critics such as Arendt and MacIntyre, demonstrating the…Read more
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40Graham Harman y la EstéticaMetanoia 7 (1): 5-24. 2022.El texto ofrece una introducción a la estética de Graham Harman. Presenta sus presupuestos fenomenológicos, los fundamentos de su Ontología Orientada a Objetos; y los principales elementos de su propuesta estética, que centrada en la noción de metáfora de Ortega y Gasset, incluye conceptos como literalismo, formalismo y teatralidad.
