Benjamin Andrae

Welche Berufe und Lebensweisen garantieren mir ein sinnvolles Leben? Niemand beschäftigt sich so ernsthaft und ehrlich mit der Frage nach dem Sinn des Lebens wie Menschen zwischen fünfzehn und fünfundzwanzig. Die intensive Diskussion des Autors darüber mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen ist die Basis dieses Buches. Der Autor arbeitet die verschiedenen Ansätze und Ideen mit Hilfe philosophischer Theorien heraus und präsentiert sie in klarer und deutlicher Sprache, die kein Vorwissen voraussetzt. Das Ergebnis ist ein wegweisendes konstruktives und positives Buch zu einer der wichtigsten existenziellen Fragen. Über die angesprochene Zielgruppe hinaus wird sicher jeder das Buch mit Gewinn lesen, der ernsthaft über den Sinn des Lebens nachdenken will. Mit einem Vorwort von Prof. Godehard Brüntrup SJ

Der Artikel untersucht die Frage nach dem Sinn des Lebens, wobei das Wort „Sinn“ in der Bedeutung ‚Ziel, Zweck, Wert, der einer Sache innewohnt‘ (siehe: „Duden.de“) verwendet wird. Als Antwort auf diese Frage wird ein realistisch verstandener, ausgedünnter Pluralismus als theoretische Position vorgestellt, die sechs mögliche Antworten bietet: Glück, Wahrheit, Moralität, Schönheit, Liebe und Demut. Besondere Aspekte der hier vorgestellten Position sind die folgenden zwei: Erstens sind laut ihr die Sinne eines individuellen Lebens nicht einfach alle diese genannten, sondern jede Person hat ihr eigenes „Mosaik“ der Sinne des Lebens - geformt teilweise durch Zufall, teilweise durch Veranlagung und Prägung und teilweise durch fortlaufende Selbsterschaffung. Zweitens ist die Position durch einen nur moderaten epistemischen Anspruch gekennzeichnet - da sie als Resultat einer vier Jahre währenden Diskussion mit deutschen Gymnasiasten verstanden wird, und nicht als selbstevidente Wahrheit.Vier Argumente, die für diese Position sprechen, werden ins Feld geführt: Sie ist produktiv, sie vermeidet Despotismus, sie ist nicht von klassischen Gegenargumenten betroffen, die normalerweise gegen „objective-list theories of well-being“ aufgeführt werden, und sie erlaubt, dass die Sinne des Lebens sich im Verlauf eines individuellen Lebens verändern. Durch die Diskussion von ‚Ziel, Zweck,Wert, der dem Leben innewohnt‘ wird die oft auf Englisch gestellte Frage nach dem „meaning of life“ nicht vollständig beantwortet, da diese eher nach dem semantischen Gehalt des Wortes „Leben“ - also grob nach einem umfassenden Verständnis aller Aspekte des Lebens - zu fragen scheint. Allerdings ist mit einer Aussage über den Zweck des Lebens ein Teil des „Meaning of life“ erklärt - und vielleicht sogar der Teil, der viele Fragende am meisten interessiert. A Realistically Understood Scarce Pluralism is presented as a theoretical position that answers the question “What is the purpose of life?” by naming six purposes: Happiness, Truth, Morality, Beauty, Love and Humility. The presented position is special in two senses: First, it includes the claim that the purposes of an individual life are not simply all or the possible ones, but an individual “mosaic” that owes its shape partly to chance, to nature and nurture, and to continual self-creation. Second, it is only moderately epistemically ambitious, since it is considered the result of a four-year intelligent discussion with teenage students at a German high-school. Four arguments that speak for this position are presented: It is productive, it avoids despotism, it avoids classical criticisms of objective-list theories of well-being and it allows for flexibility during the course of a human life.

Does only the present exist? Or does the past exist as well? This classic question of philosophy is discussed in an accessible manner, which does not presume special prior knowledge. Instead, the book presents a serious discussion of this question in the context of our own lived experience: the existence of the past is connected to the meaning of life, death and personal identity. „Of all the subjects that philosophers, physicists, and theologians have debated, the discussion of time has for me been the most fascinating. This book is an inspired contribution to this centuries-old discussion.“ - Grammy-nominated singer-songwriter Mary Gauthier, from the foreword.

Im heutigen Sprachgebrauch verwenden wir das Wort ‚Universum‘ meist in einem astronomischen Kontext: ‚Weltall‘, ‚Kosmos‘, also das, was man auf den Aufnahmen des Hubble-Teleskops bildlich zu sehen bekommt. Im philosophischen Kontext wird das Wort ‚Universum‘ auch in einer (noch) weiteren Bedeutung verwendet, die über das Astronomische oder Physikalische hinausgeht: Man meint mit dem Wort ‚Universum‘ hier auch die Gesamtheit beispielsweise aller existierenden Dinge, alles Denkbaren, alles sprachlich Ausdrückbaren (vgl. z. B. Puntel 2006).

Gibt es nur die Gegenwart? Oder gibt es die Vergangenheit immer noch? Diese Grundfrage der Philosophie wird auf eine zugängliche Art und Weise diskutiert, die kein Fachwissen voraussetzt. Stattdessen werden die Leser: innen auf eine ernsthafte philosophische Reflexion unserer eigenen Lebenswelt mitgenommen. Bei der Existenz der Vergangenheit geht es auch um den Sinn des Lebens, den Tod und unsere personale Identität. "Von allen Themen, die Philosophen, Physiker und Theologen diskutiert haben, war die Debatte über die Zeit für mich schon immer die faszinierendste. Dieses Buch ist ein ausgezeichneter Beitrag zu dieser Jahrhunderte alten Diskussion." - Grammy-nominierte Singer-Songwriterin Mary Gauthier, aus dem Vorwort des Buches. Der Autor Benjamin Andrae, Diplom in Physik, Bakkalaureat und Promotion in Philosophie. Autor mehrerer philosophischer Bücher und von Beiträgen in Fachjournalen in Physik und Philosophie. Gegenwärtige Tätigkeit als Geschäftsführer von METRUM, einer Unternehmensberatung mit Schwerpunkt auf Kultur- und Bildungsthemen im öffentlichen Sektor, und ehrenamtlicher Geschäftsführer des Philosophia-Verlags.

Whitehead hat ein klares Bild der modernen Naturwissenschaft: Sie verbindet das Abarbeiten an „irreducible and stubborn facts“ mit dem „weaving of general principles“ (SMW, 3) – und zwar zum ersten Mal in der Menschheitsgeschichte nicht nur im Denken von solitären Einzelpersonen, sondern als breite gemeinschaftliche Bewegung. Viele Beispiele – seien es historische Ausführungen über Galileo in SMW oder Erwähnungen von Elektronen in PR, PNK etc. – machen klar, dass er mit dieser Beschreibung auch insbesondere die Physik meint; was naheliegt, da gerade die Physik in den Jahrhunderten vor Whitehead und während seiner Schaffenszeit große Erfolge mit der Systematisierung von einzelnen Erklärungen durch generelle Prinzipien hatte.