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3Die „consequente Denkungsort der speculativen Kritik". Kants radikale Umgestaltung seiner Freiheitslehre im Jahre 1 786 und die Folgen für die Kritische Philosophie als Ganz (review)Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (4): 595-628. 2010.
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79 Kommentar zum Staatsrecht (II) §§ 51–52; Allgemeine Anmerkung A; Anhang, BeschlussIn Otfried Höffe (ed.), Immanuel Kant: Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre, De Gruyter. pp. 145-162. 2023.
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15As Kant shows in A 71–76 of the First Critique, his table of the twelve “logical functions of understanding” (in A 70) is an indispensable extension of a table of four well-known logical functions that we find in a section of the Logic that was “already finished” in Aristotle’s times: The Square of Oppositions. The undisputed completeness of this special table thus warrants the completeness of Kant’s general table as well. Any further philosophical proof of completeness for Kant’s table of judge…Read more
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85 „… one who has put himself into a state of war with me” – Natur- und Kriegszustand im Second Treatise (Kap. 2 + 3)In Michaela Rehm & Bernd Ludwig (eds.), John Locke, „Zwei Abhandlungen über die Regierung“, Akademie Verlag. pp. 65-77. 2012.
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63. Womit muß der Anfang der Staatsphilosophie gemacht werden?: Zur Einleitung des LeviathanIn Wolfgang Kersting (ed.), Thomas Hobbes: Leviathan, Akademie Verlag. pp. 47-67. 2008.
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79. Kommentar zum Staatsrecht (II)In Otfried Höffe (ed.), Immanuel Kant: Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre, Walter De Gruyter. pp. 173-194. 2010.
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Kants Fortschritte auf dem langen Weg zur konsequent-kritischen MetaphysikIn Andree Hahmann & Bernd Ludwig (eds.), Über die Fortschritte der kritischen Metaphysik: Beiträge zu System und Architektonik der kantischen Philosophie, Felix Meiner Verlag. 2017.
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11Aufklärung über die Sittlichkeit: zu Kants Grundlegung einer Metaphysik der SittenVittorio Klostermann. 2020.Immanuel Kants "Grundlegung" ist ohne Zweifel einer der bedeutendsten Texte der abendlandischen Moralphilosophie. Sie gilt mitunter allerdings auch als einer der "dunkelsten" Texte Kants - wenn nicht sogar der abendlandischen Philosophie uberhaupt. Der Kommentar macht deutlich, dass die vorgebliche Dunkelheit im Wesentlichen der Tatsache geschuldet ist, dass der Text seit langem im Schatten der falschen Annahme gelesen wird, Kant wolle eine Begrundung (oder Rechtfertigung) des Sittengesetzes lie…Read more
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14Scientia civilis more geometrico: Die Methode als architektonisches prinzip in Hobbes¿Hobbes Studies 8 (1): 46-87. 1995.
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9Die Einteilungen der Metaphysik der Sitten im Allgemeinen und die der Tugendlehre im BesonderenIn Andreas Trampota, Oliver Sensen & Jens Timmermann (eds.), Kant’s “Tugendlehre”. A Comprehensive Commentary, Walter De Gruyter. pp. 59-84. 2013.
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30,,[...] wollen wir den Begriff der Pflicht vor uns nehmen [...]". Die vier ersten der,drei Sätze' in Grundlegung I (04:397–400)Zeitschrift für Philosophische Forschung 72 (4): 492-501. 2018.
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39Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 109 Heft: 1 Seiten: 47-71.
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54Die „consequente Denkungsart der speculativen Kritik“Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (4): 595-628. 2010.In his critical writings before 1786 Kant argues that trans¬cendental freedom is a problem for speculative philosophy and that this problem was solved satisfyingly in 1781 by his own Transcendental Idealism. In the Groundwork, 1785, after having linked the moral law inseparably to transcendental freedom by his discovery of autonomy, Kant claimed that the moral law can be deduced from freedom thus established. But in May 1786 he was persuaded by a review-article that his 1781/85-deduction of fr…Read more
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20"Handle äußerlich so, daß der freie Gebrauch deiner Willkür mit der Freiheit von jedermann nach einem allgemeinen Gesetz zusammenbestehen könne." Dieses oberste Rechtsprinzip formulierte Kant im ersten Teil der "Metaphysik der Sitten", der "Rechtslehre" (1797). Bereits bei Erscheinen zog der Text die Kritik auf sich, er weise in seiner Anordnung Unstimmigkeiten auf, sei partiell unverständlich Die Neuedition bietet einen von Verderbtheiten völlig bereinigten Text, der damit erstmals in einer Fas…Read more
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1Zum Frieden verurteilt? Was „garantiert“ die Natur in Kants Traktat vom Ewigen Frieden?Jahrbuch für Recht Und Ethik 13. 2005.In a famous passage in Perpetual Peace , Kant discusses a “natural guarantee“ of perpetual peace. Basically, this natural guarantee relieves human beings of the obligation to actively promote the development of law in the world, because one can expect it to develop anyway. Yet Kant calls the guarantee practical, meaning the guarantee has no direct prognostic value. One can see that this guarantee is merely a guarantee of success, which ensures that human conduct aimed toward attaining perpetual …Read more
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66'The right of a state' in Immanuel Kant's Doctrine of RightJournal of the History of Philosophy 28 (3): 403-415. 1990.It is a widely accepted opinion that the Doctrine of Right is an imperfect product of Kant's later life, affected by the author's senility. This article shows (by focusing on the 'Right of a State') there is strong evidence that the printed version of 1797 delivers not the text Kant intended to publish, but an incorrect composition out of his manuscript, being assembled by third hand. In the paper the originally intended text is reconstructed by following the internal cross-references given by t…Read more
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2Kants Rechtslehre. Mit einer Untersuchung zur Drucklegung Kantischer Schriften von Werner StarkTijdschrift Voor Filosofie 52 (1): 141-141. 1990.
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1Die 'praktische Vernunft' - Ein Hölzernes Eisen? Zum Verhältnis Von Voluntarismus Und Rationalismus In Kants MoralphilosophieJahrbuch für Recht Und Ethik 5. 1997.It is first Kant who makes "practical reason" a central term in moral philosophy. He departs from a tradition which assigned clearly distinct roles within the theory of moral obligation to "ratio" on the one hand, and "voluntas" on the other. Using an example of a Christian natural law approach employed before Kant, the article isolates and portrays each of these roles. Against this background it shows that Kant transforms a theological argument for God's self-obligation though His own will to c…Read more
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20Commentary on Kant's treatment of constitutional right (metaphysics of morals II: general remark A, §§ 51-52 conclusion, appendix)In Karl Ameriks, Otfried Höffe & Nicolas Walker (eds.), Kant's Moral and Legal Philosophy, Cambridge University Press. pp. 265. 2009.
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62Sind wir Bürger zweier Welten?: Freiheit und moralische Verantwortung im transzendentalen Idealismus (edited book)Meiner. 2012.Es ist schwierig, Kant in der Frage der Willensfreiheit eine der heute üblichen philosophischen Sichtweisen zuzuordnen. Mithilfe des »transzendentalen Idealismus« meint Kant im Ergebnis die Vereinbarkeit von Freiheit und Naturnotwendigkeit begründen zu können. Zugleich hält er an einem Verständnis von Freiheit fest, demzufolge Freiheit »absolute Spontaneität« verlangt und deshalb nicht im Naturnotwendigen aufgehen kann. Seine Antwort verweist mit der Unterscheidung von »Ding an sich« und »Ersche…Read more
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45A careful examination of the concept of a "physical law" in modern experimental science reveals that "cause" is a purely metatheoretical term in physics: Causal knowledge is merely pre-nomological knowledge about the explanatory and predictive relevance of our nomological knowledge, and that is: of our theories. While effects are facts, that is, events under a certain (theory-dependent) description, causes are just events. Causal talk comes into play only when physical explanations of certain fa…Read more
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22„Ohne alles moralische Gefühl ist kein Mensch…“ – lebendige, vernünftige und sittliche Weltwesen bei KantIn Inga Römer (ed.), Affektivität Und Ethik Bei Kant Und in der Phänomenologie, De Gruyter. pp. 117-142. 2014.
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23Kants Bruch mit der schulphilosophischen Freiheitslehre im Jahre 1786 und die „Consequente Denkungsart der speculativen Critik"In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, De Gruyter. pp. 371-384. 2013.
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77David Humes „ewige Schranke" gegen den AberglaubenZeitschrift für Philosophische Forschung 55 (1): 52-78. 2001.David Hume behauptet im Kapitel X der ersten Enquiry, eine "ewige Schranke" gegen den Wunderglauben entdeckt zu haben. Das Argument beruht wesentlich auf Humes innovativer, strikter Unterscheidung von demonstration, proof und probability, sowie dem Nachweis, daß jedem Wunder um seines Wundercharakters willen immer schon ein proof entgegensteht. Wunderzeugnisse hingegen können, aufgrund ihres speziellen Gegenstandes und angesichts der menschlichen Natur, diesem proof allenfalls eine probability e…Read more
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3Bemerkungen zum Kommentar Brandts: Will die Natur unwiderstehlich die Republik?Kant Studien 89 (1): 80-83. 1998.
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42John Locke, „Zwei Abhandlungen über die Regierung“ (edited book)Akademie Verlag. 2012.Even his peers called Locke's political philosophy “The ABC of Politics“: not only does he clarify why one should exit the state of nature (government guarantees protection of life, freedom, and wealth) but also what a good government has to provide. A government should protect individuals from assaults of fellow citizens, other countries, and itself. Locke also shows how to put limits to the power of political institutions: by division of powers, by law, by neutral judges, and by making people…Read more
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2Kants Verabschiedung der Vertragstheorie - Konsequenzen für eine Theorie sozialer GerechtigkeitJahrbuch für Recht Und Ethik 1. 1993.Characterizations of Kant's legal and political philosophy with regard to its affinity toward basic socio-political positions generally range between the two extremes of a social welfare state, on the one hand, and a libertarian laissez-faire state, on the other. The purpose of this article is to provide a three-tiered analysis showing that the issue of "social justice" is not raised at all within the narrower framework of Kant's legal philosophy, that instead Kant's legal philosophy is mainly n…Read more
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32Hat Thomas Hobbes gegen Ende seines Pariser Exils mit "Elements", "Rudiments" und "Leviathan" nur verschiedene englische Versionen seiner Politischen Philosophie für unterschiedliche Adressaten veröffentlicht? Eine derartige Erklärung von Hobbes' publizistischer 'broadside on England' scheitert jedoch bereits an der Tatsache, daß die Wiederveröffentlichung der beiden älteren Schriften ohne Hobbes' Wissen oder gar Zutun geschah: Es waren royalistische Raubdrucke. Hobbes' endgültige Darstellung de…Read more
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