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22Une « robinsonnade » paradoxale : les leçons d'économie de l'ÉmileArchives de Philosophie 72 (1): 75-99. 2009.L’Émile met en scène deux leçons de choses visant à initier l’élève à la science économique : l’une concernant le fondement du droit de propriété, l’autre concernant l’échange marchand et la division sociale du travail. Ces deux moments éducatifs donnent un précieux éclairage sur la pensée économique de Rousseau, pensée plus complexe et informée qu’on ne le considère communément. Mais c’est également dans les décisions existentielles d’émile que sont abordées philosophiquement les conditions d’u…Read more
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Violence sociale et violence étatique: Sur la notion de destruction dans la pensée politique de Hobbes et de RousseauEtudes Jean-Jacques Rousseau 16. 2006.
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18Le libéralisme au miroir du droit: l'État, la personne, la propriété (edited book)ENS Éditions. 2008.La notion de libéralisme crée un sentiment trompeur de familiarité : sa présence envahissante dans le débat public brouille le plus souvent sa compréhension.
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10Plutôt que de s'attacher à démontrer le cadre strict d'une doctrine politique de Rousseau, l'ouvrage s'emploie à dégager, à partir des principales lignes de sa pensée politique, les aspects problématiques de cette dernière : le fondement du droit de propriété, le concept de volonté générale, la nature, etc.
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4Mogens Chrom Jacobsen, La morale des droits de l’homme / The Morality of Human RightsDanish Yearbook of Philosophy 56 (1): 98-99. 2023.
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1536. Der erste Naturzustand als wahrer Naturzustand. Die Tragweite einer anthropologischen Untersuchung: Zweiter Diskurs, erster TeilIn Lieselotte Steinbrügge & Johannes Rohbeck (eds.), Jean-Jacques Rousseau: Die Beiden Diskurse Zur Zivilisationskritik, De Gruyter. pp. 103-126. 2015.
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29On associe habituellement Rousseau à la tradition républicaine, opposée schématiquement à la tradition libérale. Sans remettre en cause globalement cette thèse, il peut être intéressant de déplacer les termes de la problématique, en présentant la critique rousseauiste du libéralisme comme une critique menée de l’intérieur, plutôt que de l’extérieur. On peut en effet, à l’exemple de John Pocock, identifier un tronc commun aux pensées républicaine et libérale ou, à l’exemple de Charles Larmore, vo…Read more
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7Philosophie de Rousseau (edited book)Classiques Garnier. 2014.Le but de cet ouvrage est d'éclairer la façon dont Rousseau fait de la philosophie. Il s'organise autour des notions de dispositions, de sensibilité, et de relations sous lesquelles Rousseau pense le devenir humain de la nature. Leur rôle transversal et cardinal dans sa philosophie permet d'en appréhender l'unité.
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28Cornelius Castoriadis, réinventer l'autonomie (edited book)Editions du Sandre. 2008.Cet ouvrage rassemble les textes des interventions prononcées lors du colloque Cornelius Castoriadis. Réinventer l'autonomie qui s'est déroulé aux universités de Paris-VIII et de Cergy-Pontoise en mars 2007.
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1L'histoire De La Raison. Anthropologie, Morale Et Politique Chez Rousseau (review)Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 138 (1): 142-142. 2013.
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3Premières leçons sur Le discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques RousseauPresses Universitaires de France - PUF. 1996.En 1753, l'Académie de Dijon propose au public lettré une " grande question " : l'inégalité que l'on constate entre les hommes - il faut entendre par là les privilèges aristocratiques, mais aussi les différences de fortune - doit-elle être considérée comme juste? Rousseau, pour y répondre, analyse les fondements de la culture, de la vie en société, et de l'Etat de droit. Le Discours sur l'inégalité lui permet ainsi de mettre en place les grands principes de sa réflexion anthropologique et politi…Read more
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6Esthétique du ≪signe pur≫. Adorno, Merleau-ponty et l’art comme réinvention infinie du réelDanish Yearbook of Philosophy 46 (1): 7-24. 2011.AESTHETICS OF “PURE SIGN” ADORNO, MERLEAU-PONTY AND ART AS AN ENDLESS REINVENTION OF REALITY Contemporary painting has often dealt with signs, graffiti, calligraphy, and more precisely with aesthetic objects that take the form and appearance of signs, but which do not belong to any existing alphabet. These are forms that imitate signs but are what we might call “pure signs”, i.e. signifiers without a signified. This form of artistic experimentation has elicited parallel and convergent analyses b…Read more
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6Lun Lusuo "Lun ren lei bu ping deng de qi yuan yu ji chu" =Kai xue wen hua shi ye gu fen you xian gong si. 2019.