Breno Costa

Este artigo tem como objetivo relatar as experiências relacionadas ao processo de criação da Liga Acadêmica de Filosofia Latino-Americana, projeto desenvolvido em um dos campi do Instituto Federal do Paraná, refletindo sobre seus desafios, apontando perspectivas futuras e discutindo nossos fundamentos filosóficos. As ligas acadêmicas são tradicionalmente associadas ao Ensino Superior, principalmente nas áreas da saúde, onde integram atividades de ensino, pesquisa e extensão em torno de algumfoco temático. Buscamos aplicar tais princípios às ciências humanas, notadamente no campo da filosofia latino-americana. Neste relato de experiência apresentamos as ações desenvolvidas pelo projeto no ciclo de 2024-2025, como uma batalha de poesias, cursos introdutórios com comidas típicas da América Latina, gincanas de jogos de rua, um minicurso e uma oficina, além de atividades de ensino e pesquisa. Destacamos como fundamentos filosóficos para as ações da Liga as categorias de exterioridade, liberdade e amefricanidade, refletindo a respeito de sua aplicação no funcionamento do projeto. A criação da Liga Acadêmica de Filosofia Latino-Americana representa um esforço inovador de aproximar os estudantes do Ensino Médio Integrado de discussões a respeito da filosofia e da realidade latino-americana.

Neste artigo, examinamos a compreensão de dialética proposta pelo filósofo brasileiro Álvaro Vieira Pinto (1909-1987) e investigamos suas relações com a prática científica. Calcado no pensamento materialista, ele propõe que a dialética é a ciência do movimento do real e, ao mesmo tempo, a expressão conceitual da dialética que move a realidade. Apresentaremos as reflexões do autor sobre a relação entre dialética e ciência e a relação entre consciência ingênua e consciência crítica e a realidade material. Nas reflexões do filósofo, a noção de trabalho ganha destaque, pois é através dela que o ser humano tanto transforma o mundo quanto transforma seu próprio ser, adquirindo as ideias através da qual poderá, ato contínuo, alterar novamente a realidade.

O dossiê temático Filosofia Latino-Americana, publicado pela revista Dialectus, reúne um conjunto de reflexões que evidenciam a vitalidade, a pluralidade e a densidade crítica do pensamento filosófico produzido no continente. Longe de constituir um campo homogêneo, a filosofia latino-americana se apresenta como um espaço de disputas teóricas e epistemológicas, marcado pela busca de compreensão das realidades históricas específicas da América Latina e pela construção de alternativas às formas tradicionais de pensamento centradas em matrizes eurocêntricas. Os textos que compõem o volume demonstram como diferentes vertentes filosóficas têm se dedicado a interpretar e transformar a realidade latino-americana. Nesse sentido, reunimos contribuições que dialogam com diferentes vertentes, como a filosofia da libertação, a tradição filosófica mexicana, diálogos entre filosofia e educação e as produções amefricanas. Além disso, o volume contempla a diversidade da produção filosófica brasileira, evidenciando sua complexidade e suas múltiplas interlocuções. Ao articular essas diferentes matrizes, o dossiê busca não apenas mapear um campo de investigação, mas também fortalecer um projeto crítico comprometido com a descolonização do saber e com a construção de horizontes filosóficos mais inclusivos e plurais.

The main aim of this paper is to articulate Politics of Development, constituted from the work of the Brazilian philosophers Álvaro Vieira Pinto and Roland Corbisier, with Politics of Liberation, as proposed by the Argentinean philosopher Enrique Dussel. The first step is the recompilation of the political theory related to Politics of Development, present in the work of the Brazilians, arguing favourably on the possibility of the conception of a Politics of Development as a branch of Philosophy of Development as an autonomous philosophical discipline. Our main thesis is that Politics of Development has as one of its essential notes the nationalism with a liberating nature. Lastly, this subdiscipline is historically and geoepistemically situated in light of Politics of Liberation. As the concluding remarks of the paper, we highlight the new lines of research open by this investigation and the implications of the conception of this philosophical discipline as autonomous to the isebian studies.

Este trabalho constitui um recorte de um projeto de Iniciação Científica do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Sudeste de Minas Gerais, Campus Santos Dumont (IF Sudeste MG-Santos Dumont), realizado por alunos do curso de graduação em Licenciatura em Matemática. Por meio do levantamento bibliográfico, buscou-se responder à pergunta: quais os caminhos percorridos pelas pesquisas em educação matemática crítica no Brasil nos últimos 22 anos? Para tal, consideramos exclusivamente artigos, publicados em periódicos da área de Educação Matemática de circulação nacional e internacional, complementando a busca com o acesso ao Portal de Periódicos CAPES. Com isso, realizamos a revisão sistemática da literatura, classificando os trabalhos em categorias temáticas que, além de organizá-los, serve de base para a síntese crítica dos trabalhos. Além disso, apontam como resultados não só as tendências em certos temas de pesquisa, mas também lacunas.

The aim of this paper is to point to the possible approximations between the concept of Ethics by the Brazilian philosopher Álvaro Vieira Pinto and by the Argentinean Enrique Dussel. We discussed the reflections on Ethics provided by Álvaro Vieira Pinto in the books “Consciência e Realidade Nacional” and “Ciência e Existência” and glimpsed a complementarity between the two philosophers. The humanization of life conditions to the masses of underdeveloped countries is a confluent aspect in both philosophers’ reflections. We conclude highlighting the relevance of Álvaro Vieira Pinto’s thinking to the decolonial studies and the decolonization of Ethics.