Bruno Borges

Entrevista inédita de Agostinho da Silva. Pesquisa e transcrição de Bruno de Alves Borges Apresentação de Bruno Alves Borges Corria o ano de 1963 quando George Agostinho Baptista da Silva pisou os pés na cidade chinesa de Macau, topos de um contato que talvez nos informe hoje muito mais do que ontem acerca dos conflitos e potências humanas. A cultura portuguesa veio ocupando aquelas terras desde séculos atrás. E que monumental inversão histórica pensar o que foram outrora Portugal e China na sensível orquestra das nações, e o que se tornaram estes hoje tão distintos personagens do mapa global. Mapa que, venhamos e convenhamos, se o mundo tem é porque o português soube muito bem desenhar. O fato é que ali, entre as crônicas dos feitos acontecidos no mundo colonial, em outro momento histórico fundamental para compreensão da Modernidade, Ocidente e Oriente se encontram. A violência do famigerado sistema capitalista nascente nos legou, não há como negar, um problema por pensar, um projeto de existência em contato e em confronto, uma demanda a ser cumprida por nós e pelos que hão de vir. Reencontrar uma lição dada por Agostinho da Silva em Macau nos aproxima não apenas desse tempo tão definidor que ainda é para nós a segunda metade do século XX, mas abre algumas janelas para pensar aspectos fundantes de seu pensamento e de sua articulação enquanto intelectual fundador que era. Agostinho é já, neste momento, morador da nova capital brasileira desde a fundação de sua Universidade, a revolucionária Universidade de Brasília (UnB). Em poucos anos a casa que o acolheu seria tida como ninho subversivo do pior pelas forças da ditadura, e veria seus estudantes e projeto ameaçados de navio-prisão na costa da Guanabara. É na dimensão de professor desta específica universidade que acreditamos ser relevante entender a conjuntura da presença de Agostinho em Macau. O filólogo e pensador já havia fundado várias outras instituições de ensino superior no Brasil e, em 1963, mantinha os mais plurais vínculos, projetos e pesquisas ao redor do mundo. Neste momento um outro centro de documentação está sendo gestado no Recôncavo Baiano[1]. Com a UnB (e disso sabia Agostinho da Silva) a história do ensino superior latino-americano passava a outras dimensões. Ouve-se assim um professor que fala da UnB, do lugar de professor da UnB e pela UnB. Isso, se por um lado nos informa sobre a UnB desse tempo e da ousadia em teorias e práticas que a nova universidade esboçava efetivar, por outro, apresenta um Agostinho da Silva desbravador, mais uma vez capilar, margeando o mundo inteiro de centros. [1] Manuscritos sobre o tema estão presentes ainda hoje, na seção de obras raras da UnB.

Do passeio pela filosofia Deleuze-Guattariana ao encontro com o possível conceito de programas de vida Resumo: De todas as maneiras de incursionar uma filosofia, o passeio pareceu ser a abordagem possível diante do emaranhado pensamento de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Ainda que alguns se dediquem a localizar onde começa e onde termina a contribuição de cada um nas obras que os dois filósofos escreveram juntos, é nesse entre, no encontro de dois pensadores, que enfrentavam questões específicas em cada campo de ação, mas que foram capazes, por meio da troca, ou melhor do roubo recíproco, como gostava de dizer Deleuze, que se produziu um pensamento que não se acomoda ou se ajusta à tradição. Desse passeio, destaca-se o encontro com um possível conceito presente em diferentes obras desses filósofos que é o programa de vida. Não se trata de um conceito efetivo, pois ele não é alçado a esse status pelos seus autores, ou pelo menos de forma objetiva. Cabe a este artigo, enfim, apresentar um plano sobre o qual esse protoconceito possa ser desenvolvido. Palavras-chave: Programa de vida; Deleuze; Guattari; Intersecção. The stroll of Deleuze-Guattarian philosophy and meeting with the possible concept of life programs Abstract: Of all the ways of studying philosophy, the stroll seemed to be the possible approach to the tangled intersected thinking of Gilles Deleuze and Felix Guattari. Although some are dedicated to locating where each one's contribution begins and ends in the works that the two philosophers wrote together, it is in this between, at the meeting of two contemporary thinkers, that they generally faced questions specific to each field of action. That finally, they were able, through an exchange, or rather reciprocal theft, as Deleuze liked to say, that philosophy has been produced which does not fit but is not excluding from what tradition has conventionally called philosophy - reason. This tour highlights the encounter with a possible concept present in different works of these philosophers, which is the program of life. This is not an effective concept, as it is, they not raised to this status by its authors, or at least objectively. It is up to this article, finally, to present a plan on which this developing of concept. Key Works: Life program; Deleuze; Guattari; Intersection. Le promenade par la philosophie Deleuze-Guattarien à la rencontre avec la possible notion de programme de vie De toutes les manières de connaitre une philosophie, le promenade semblait être l’approche possible devant l’enchevêtrement de pensée intersecté de Gilles Deleuze et Félix Guattari. Encore que certain se consacrent a localiser où commence et termine la contribution de chacun dans les oeuvres que les deux philosophes ont écrit ensemble, c’est dans ce entre, la rencontre de deux penseurs contemporains, qui ont généralement confronté les questions spécifiques a chaque champs d’actions, mais qui à la fin, ont été capable, grâce a l’échange, ou mieux du vol réciproque, comme aimait dire Deleuze, que s’est produite une philosophie que ne s’ajustait pas, mais aussi qui ne s’est exclue pas de ce que la tradition convenu a appelé philosophie- la raison. De ce chemin, ce démarque la rencontre avec une possible notion présente dans différentes oeuvres de ces philosophes qui est le programme de la vie. Il ne s’agit pas d’une notion efficace car il n’est élevé pas à ce statut par ses auteurs, ou au moins de forme objectif. Incombe a cet article, enfin, de présenter un plan sur lequel ce ‘proto-notion’ peut être développé.Mots clés : Programme de vie; Deleuze; Guattari; Intersection. Data de registro: 06/12/2019 Data de aceite: 13/10/2020.

Este artigo parte do entendimento de que a cientificidade na pedagogia exigiu desta área do conhecimento suprimir a experiência como elemento vital da formação do homem, enquanto elevava a comprovação e regularidade do experimento ao patamar de destaque nos seus processos. A partir desta consideração, pretende-se tratar da transformação do conceito de experiência no campo educativo. Inicialmente, abordam-se as questões relacionadas à terminologia e significação do conceito “experiência” e sua possível transformação em “experimento”, e os desdobramentos dessa transição no campo pedagógico. Na sequência, analisa-se a transformação do valor da experiência que passa a ser reconhecida enquanto experimento científico aplicado à pedagogia. Para tanto, apresenta-se, a partir da leitura da literatura educacional especializada, sobretudo os manuais dedicados à formação de professores, como é abordada a temática da Pedagogia Científica, ou seja, a construção dos discursos acerca da modernização da educação por meio de obras que apresentaram expressiva circulação no Brasil durante século XX. Dentre os resultados foi possível apreender o estabelecimento de uma pedagogia do experimento, ou, em outros termos, uma biopsicopedagogia como modelo estruturante do campo teórico da pedagogia com repercussão na formação de professores, e na predominância da problemática do ensino e da aprendizagem, ou seja, a intervenção metodológica em detrimento da formação integral do homem. Por fim, chega-se à conclusão de que se está, de um lado, diante dos impeditivos de realização da experiência e, de outro lado, diante de uma demanda, cada vez mais presente, de romper com o modelo pedagógico da modernidade, rumo aos novos desafios da educação de um homem que não se deixa mais ser, simplesmente, formado. Palavras-chave: Experiência. Experimento. Educação. Pedagogia.