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2España, la imposible quimeraDiálogo Filosófico 39 309-312. 1997.Hablo aquí de esta España, de la que hoy viste y calza, sin interesarme por su hipotética metafísica o por su historia pasada. Sólo de su física social y de sus concreciones ; de paso, no tendré mayores reparos en darle algún que otro repaso a los patriotas en general, respecto de los cuales el mejor negocio sería comprarlos en lo que valen y venderlos en lo que dicen que valen. No es la patria lo que es del alma, sino lo metapatriótico, lo universal del espíritu, lo que -ya en mi caso- abre pas…Read more
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Crítica de libros: De la maldad estatal y la soberanía popular (review)Diálogo Filosófico 5 247-254. 1986.
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Crítica de libros: La filosofía en la encrucijada. Perfiles del pensamiento de José Ferrater Mora (review)Diálogo Filosófico 4 115-115. 1986.
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Psicopatía y violencia en el individuo y en el EstadoVeritas: Revista de Filosofía y Teología 20. 2009.
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33Tolerancia y solidaridad: de la moda al modoAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1): 497. 1996.Sin resumen
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3Ser filósofo y creyenteDiálogo Filosófico 28 43-50. 1994.¿Existe una incompatibilidad estructural entre fe religiosa y logos filosófico? Así parecen darlo por supuesto diversas orientaciones filosóficas de la modernidad. Sin embargo, el cristianismo ha convivido desde siempre con la filosofía, la ha acogido y cultivado. Carlos Díaz presenta en este breve trabajo la sintonía profunda que se da en la concreción real del ser humano entre el logos filosófico y el propio de la experiencia religiosa
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Crítica de libros: El pensamiento alemán contemporáneo. Hermenéutica y teoría crítica (review)Diálogo Filosófico 4 114-114. 1986.
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7Rural Women's Entry Patterns into the Labour Market and SocietyEuropean Journal of Women's Studies 5 (2): 155-170. 1998.
Capitolina Diaz Martinez
Universidad de Valencia
Universidad de Valencia
Alumnus, 2024
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