Carlos González

Adaptive Optics (AO) is the field of Astrophysics that corrects the wavefronts of light coming from celestial sources to earth-based telescopes. One of the most common instruments in AO systems are Laser Guide Stars (LGS), laserbeams used to measure the shape of turbulences in the close neighbourhood of the scientific target. Even with its popularity, LGSs can introduce uncertainties in the measurements due to their limited height and width, producing effects such as anisoplanatism and cone effects. There have been different attempts for improving this tool, such as Pupil Plane Projected Pattern (PPPP) system, that have also introduced the use of Neural Networks for turbulence tomography. In this paper, we propose a new technique called Wavefronts Obtained from Measurements from Beam-profiles through Atmospheric Turbulence, which expands the capabilities of PPPP.

Adaptive optics play a crucial role in acquiring high-quality images in ground-based telescopes. The primary challenge lies in mitigating the impact of atmospheric turbulence on captured light, which induces aberrations in the wavefront, resulting in distorted images. Over the past decade, several studies have been carried out exploring the application of predictive models to this technology, aiming to increase the efficiency of the process, reduce costs as well as improve the response time of the system. In particular, neural networks have been proven to be a powerful tool toward this end. This study assesses the potential of novel training and data processing techniques, while also evaluating the influence of specific parameters such as input data length and system frequency. In this study, the ideal training parameters are first analyzed through several low-complexity models, followed by the integration of more sophisticated neural networks. The feasibility of predicting slopes from sensor images has been demonstrated, validating the use of image-based sensor data. These results also open the path for exploring multi-scale sensors, like pyramid sensors, which could further improve predictions by capturing data at different spatial resolutions.

Based on Paul Ricoeur’s ideas, we will formulate the question about death. Doing so it will lead us to ask ourselves about the death of the other. Denying the possibility of obtaining certainties about our own death, beyond its inevitability, we will recognize that the question of death is a question for the living. Contemplating it will mean thinking about the others and what we share with them. In our nature, we will find the basis for the need to appeal to others. I need them to face me, to value me, and through it to recognize my own humanity. In the presence of the death of others, that kind of relationship is broken. It abandons me, taking with them the possibility of my recognition. That situation finds another way in the memory we share with others. Bringing all these issues together it will help us to better characterize the question of death from our perspective of fragility.

This study aims to analyze the perceptions of Spanish secondary school teachers in the fields of social and experimental sciences (n = 215) regarding the formative relevance of argumentative competence in the context of citizenship education. It also seeks to provide a psychometric instrument supported by robust empirical evidence of reliability and validity to achieve this goal. Based on a non-experimental, cross-sectional design, the AASES (Assessment of Argumentation in Social and Experimental Sciences) instrument,—developed ad hoc,—is administered to identify the potential relationship of sociodemographic factors with the theoretical subconstructs it comprises, the statistical association between age, origin, and gender, and the mediating role of gender in the relationship between age/place of origin and the defined latent factors, and the existence of significant differences among sociodemographic groups. The results indicate that, although a statistical association between age and gender was observed, the mediating role of gender in the relationship between age, origin, and the latent factors cannot be confirmed. SEM analyses showed that none of the sociodemographic predictors (age, origin, and gender) exert statistically significant direct or mediating effects on the latent factors. Furthermore, the comparative analyses complement the model by indicating that perceptions vary moderately by gender and age, even though these variables do not explain the latent factors in the SEM. Indeed, the analysis of variance revealed significant differences in the Critical and Ethical Skills dimension based on these two factors, with higher scores among male teachers and in the oldest age group, as well as increasing trends, with age, in the perceived importance of argumentation for the development and acquisition of critical thinking skills, informed decision-making, and ethical discussion. The findings highlight the need to incorporate specific spaces within the curriculum and teacher education programs to foster argumentative competencies and informed engagement with controversial socio-scientific issues, taking into account sociodemographic variables as influential factors in the educational process.

El estallido de la pandemia de la COVID-19 conmocionó a las sociedades de todo el mundo. En su esfuerzo por adaptar sus respuestas a la crisis a sus propias condiciones de supervivencia, los gobiernos tendieron desde el principio a recurrir a argumentos que limitaban la rendición de cuentas frente a la población. Las democracias liberales no fueron ajenas a esta forma de abordar el problema. En ese contexto, sus dirigentes esgrimieron la metáfora de la guerra para describir su posición como garantes de la supervivencia de la población frente a la nueva amenaza. Atenazados entre la incertidumbre y la necesidad de predecir la naturaleza y la evolución del enemigo invisible, sus respuestas pusieron en entredicho la responsabilidad política, profesional y personal de los dirigentes. En este artículo se ofrece una reflexión sobre el nivel de responsabilidad de los gobiernos de las democracias liberales en la gestión de la pandemia. Durante la crisis, los decisores tendieron a dejarse llevar por las narrativas que les resultaban más beneficiosas para escabullirse de sus responsabilidades, apuntalando así sus necesidades políticas a corto plazo a través del uso de metáforas belicistas, el juego de culpas, la competición con otros países y la dispersión de las fuentes en el proceso de toma de decisiones. Esta realidad supone hoy un llamado a la reflexión a los actores sociales, incluidos los expertos, intelectuales y medios de comunicación, para trascender la retórica predominante en la gestión de la pandemia y la "nueva normalidad" que le siguió, de manera que la dinámica de alteraciones constantes de las reglas del juego y las responsabilidades pueda dar paso, en el futuro, a un escenario con menos arbitrariedad y más rendición de cuentas.

La educación tiene una vasta historia que la ha hecho transitar por diferentes posturas epistemológicas, pragmáticas y ontológicas, situación que ha enriquecido su acervo teórico y práctico. La filosofía es, entre otras, una de las ciencias en las que se ha apoyado la educación parar reflexionar sobre su ser y su hacer. Especialmente, uno de estos sustentos actuales es el pensamiento filosófico sobre el diálogo, que ha ayudado a fortalecer lacorriente de la educación dialógica tanto desde su aporte como desde su crítica, aspectos inherentes a la reflexión filosófica. Sin embargo, es evidente que esta corriente de la educación no ha considerado lo suficiente la postura de la mayéutica socrática en su reflexión. Por ello, este artículo tiene como objetivo proponer unos elementos a laeducación dialógica desde el estudio de la mayéutica socrática, para lo cual se utiliza una metodología de enfoque cualitativo y de corte hermenéutico. Los principales resultados de la investigación muestran que la educación dialógica amplía su horizonte desde los supuestos socráticos de la mayéutica en dos aspectos particulares: en primer lugar, la mayéutica invita a recuperar la pregunta y la capacidad de preguntarse, y, en segundo lugar, demuestra que el conocimiento para ser significativo debe ser una conquista y un descubrimiento del propioestudiante mediado por el diálogo consigo mismo, con los otros y con lo otro.

Esta investigación pone en diálogo las posiciones de Hobbes y de Spaemann respecto a la naturaleza de la confianza, para lo cual se asume una postura hermenéutica. Los principales resultados de esta arrojan que para Hobbes la confianza ha de ser aprendida, pues la desconfianza es lo primero con lo que se encuentra el ser humano; mientras que, para Spaemann, el hombre es un ser confiado y aprende a desconfiar. Como efecto de este diálogo se descubre que ambos autores tienen como base para la confianza la sociabilidad humana, por lo cual se concluye que la disposición de la confianza se da en la naturaleza humana como condición de posibilidad para el acto de confiar.

Resumen Este artículo tiene por objetivo exponer cómo la contaduría como profesión puede ampliar su horizonte de reflexión sobre el concepto de bien común fundamentándose en los postulados principales de la Doctrina Social de la Iglesia dentro de su horizonte interpretativo, para lo cual se basa en una metodología cualitativa y un método dialógico fundamentado en la hermenéutica gadameriana. El principal aporte de este estudio es proponer que la contaduría, basada en el bien común desde la Doctrina Social de la Iglesia, tiene que cambiar de paradigma, generar y comunicar información financiera y no financiera orientada hacia todo el hombre y a todos los hombres, y estar orientada hacia la eco-nomía y la eco-logía. Abstract This paper aims to expose how accounting as a profession can broaden its horizon of reflection on the concept of common good based on the main postulates of the Catholic Social Teaching within its interpretive horizon, for which it is based on a qualitative methodology and a dialogic method founded on Gadamerian hermeneutics. The main contribution of this study is to propose that accounting, based on the common good from the Catholic Social Teaching, must change the paradigm, generate and communicate financial and non-financial information oriented towards all man and all men, and be oriented towards eco-nomy and eco-logy.

Esta investigación tiene como finalidad responder, desde la filosofía y literatura de Camus, la pregunta de si el hombre puede ser feliz sin Dios. Para llevar a cabo este trabajo, se utiliza un método hermenéutico, pues se hace un acercamiento dialógico y holístico a las obras del pensador argelino para descubrir su pensamiento respecto a Dios y a la felicidad humana. Los principales resultados de la investigación concluyen que el hombre puede ser feliz sin Dios en la medida en que, en primer lugar, acepte el absurdo y viva su rebeldía, y, en segundo lugar, comprenda la felicidad como una vocación ontológica más allá de un estado.

El presente artículo indaga los orígenes de una valoración positiva de toda la condición humana en el incipiente Renacimiento. Centrándonos en _De dignitate et excellentia hominis_ de Gianozzo Mannetti situamos su pensamiento frente a la tradición, mostrando la radical originalidad de su enfoque, fuertemente influenciado por el aristotelismo. Con tal fin, mostramos dos tradiciones que dignifican la condición del hombre: una griega, que se ordena en torno al concepto de microcosmos, y otra latina, edificada sobre el término _dignitas_. Proponemos que abandonando la tradición griega, se conduce la tradición latina a un horizonte muy distinto, transformando el término clásico de _dignitas_ de un término equívoco a uno análogo.

This paper presents philosophical perspectives related to the concept of boredom from the point of view of its forms and structural modes as developed by Martin Heidegger in his lectures at the University of Freiburg during the winter semesters of 1929 and 1930. We highlight a philosophical stance often overlooked in comparison to more traditional positions in Western philosophical thought—through the proposed hermeneutic-phenomenological processes, this will allow us to interweave their philosophical images with cinematographic narratives that enrich the factual understanding of modernity. For this reason, we assume boredom and its essence, “tediousness”, as the fundamental mood of our era, thus permitting other mobilities of thought that warrant a study of phenomena relating to cultural entertainment as a symptom of the modern disease that distances Dasein from meeting, questioning, and self-care.

This paper proposes freedom as the condition of possibility for the construction of trust in human relationships. The methodology used is a review of the scientific literature of the most recent moral and political philosophy. As a result of the dialogue between different positions, it is discovered that freedom, despite being present in the act of trust, is forgotten in the discussion around trust, a forgetfulness that has as its main causes the assumption that trust is natural and the confusion between the propensity to trust and the act of trusting. All this leads to proposing an approach of the act of trusting that starts from the freedom of the trustee and the trustor.

Adaptive optics are techniques used for processing the spatial resolution of astronomical images taken from large ground-based telescopes. In this work, computational results are presented for a modified curvature sensor, the tomographic pupil image wavefront sensor, which measures the turbulence of the atmosphere, expressed in terms of an expansion over Zernike polynomials. Convolutional neural networks are presented as an alternative to the TPI-WFS reconstruction. This technique is a machine learning model of the family of artificial neural networks, which are widely known for its performance as modeling and prediction technique in complex systems. Results obtained from the reconstruction of the networks are compared with the TPI-WFS reconstruction by estimating errors and optical measurements. The reconstructed wavefronts from both techniques are compared for wavefronts of 153 Zernike modes. For this case, a detailed comparison and grid search to find the most suitable neural network is performed, searching between multi-layer perceptron, CNN and recurrent networks topologies. In general, the best network was a CNN trained for TPI-WFS reconstruction, achieving better performance than the reconstruction software from TPI-WFS in most of the turbulent profiles, but the most significant improvements were found for higher turbulent profiles that have the lowest r0 values.

Analisam-se neste artigo alguns resultados matemáticos que já foram assinalados como contrários à intuição e se realiza uma pesquisa das possíveis causas desse caráter contraintuitivo. Nesse sentido, são estudados o Paradoxo de Galileu, a demonstração de Cantor de que o segmento tem a mesma quantidade de pontos que o quadrado e o Paradoxo de Tarski-Banach. Primeiro é discutido o papel que o conceito de infinito e princípios como “o todo é maior que a parte” têm nesses paradoxos. Em segundo lugar, é estudada a influência que as intuições geométricas têm em alguns paradoxos e a relação delas com a concepção de geometria do Erlanger Programm de Felix Klein

Suele referirse a los tristes acontecimientos del 11 de septiembre del 2001 como la "pérdida de la inocencia" de la sociedad estadounidense, refiriéndose al despertar a una pesadilla: la del terrorismo en casa, de la enorme vulnerabilidad de su vida doméstica. La década de los años sesentas del siglo XX sirvió de escenario para otra pérdida de la inocencia, al ver fallar a su país como el eficiente melting pot cultural que creían ser, y también al atestiguar cómo la fanática guerra contra el comunismo, no sólo desangraba a una nación pobre como Vietnam, sino que fracasaba militarmente y en sus intentos por crearle un consenso dentro de los Estados Unidos.