Carolina Julieta Fernández

Se trata del segundo volumen de Incipit, una colección dedicada a la filosofía de la Baja Edad Media. Nuevamente se recorren en él los grandes ejes de reflexión del famoso triángulo aristotélico del De Interpretatione: “palabras, conceptos y cosas” (lenguaje, conocimiento y realidad). Los autores medievales tratados aquí son, esencialmente, los grandes escolásticos de la segunda mitad del siglo XIII y primeras décadas del siglo XIV: Tomás de Aquino, Pedro de Olivi, Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockham. A ellos se incorpora el principal representante del ala más estrictamente filosófica de la profesión universitaria medieval: Siger de Brabante. Se tratan aquí dos grandes áreas de la filosofía escolástica. La metafísica está presente en su forma más clásica en el capítulo que abre el volumen, titulado "La posición de Siger de Brabante frente a los argumentos contra fidem vinculados con la eternidad del mundo", con autoría de Olga L. Larre y dedicado a la clásica cuestión de la eternidad o finitud temporal del mundo. La metafísica está presente, también, de modo más imbricado con cuestiones lógicas y semánticas, en el capítulo que cierra, autoría de Carolina J. Fernández, "La teoría medieval de las relaciones: sus fuentes, las cuestiones en juego y sus aportes", quien reconstruye una temática de tan largo aliento en la historia de la filosofía como la de la relación. Los dos capítulos centrales, en cambio, pueden considerarse mayormente centrados en la problemática cognitiva o noética. En "El verbo mental en Tomás de Aquino", autoría de Julio A. Castello Dubra, y "Semántica e intencionalidad en Pedro de Juan Olivi. Un análisis de las fuentes de Escoto", de Carlos M. Martínez Ruiz, se desentraña, desde la perspectiva de diversos escolásticos, la cuestión del conocimiento intelectual humano, aunque nunca desgajada de las cuestiones ontológicas y semánticas. Los capítulos del libro fueron, en sus versiones preliminares, trabajos presentados en el marco de un seminario anual propiciado por Carlos M. Martínez Ruiz, titular de la cátedra de Historia de la Filosofía Medieval de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba.

This paper is a comparative analysis of the Logica Campsale Anglici, valde utilis et realis contra Ocham , from an anonymous author known as pseudo Richard of Campsall, and Ockham’s Summa logicae , in answer to which the former was written. We summarize both authors’s fundamental positions on five key issues: 1) the synonymy between abstract and concrete terms, 2) the reference of primary and secondary intentions, 3) the nature of the relations of predication between terms in propositions, 4) the status of the “passions of the soul” and 5) the prime signification of spoken words. Our aim is to sketch the polemic between Nominalism and Realism in the second decade of the XIVth century

In this paper we provide a summary of the discussions between Villey and Tierney concerning the rise of a concept of subjective right in late medieval thought, William of Ockham’s place in it, and the differences of this subjective notion with regards to an objective notion of right. Afterwards, we analyze Ockham’s main texts. According to the authors, Ockham’s notion of a natural right of the individual bears a relationship both to a rational concept of morality and to his characteristic emphasis on the free choice of the will.