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    Intolérable altérité (II). Supporter autrui selon l’éthique de Levinas
    Les Etudes Philosophiques 143 (4): 67-84. 2022.
    Contre la dégradation de l’usage ordinaire du terme tolérance, qui finit par indiquer la cohabitation dans l’indifférence, la pensée de Levinas offre des ressources originales permettant de penser la tolérance au niveau de la relation éthique avec autrui et de lui redonner ainsi une nouvelle vigueur. Un concept peu souligné par Levinas, et néanmoins présent dans son œuvre, celui du supporter, rend en effet possible cette lecture : être un moi implique de supporter la souffrance intolérable à laq…Read more
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    The aim of the present work is to analyze the role of social networks in the construction of our personal identity. This will be done through Paul Ricoeur’s narrative theory, that seems particularly fruitful in order to describe the structure of our online profile, as well as our relation to it. Far from being a simple appliance of Ricoeur’s theory, this work will try to specify what Ricoeur means by “narrative” and how the particular case of social networks enables us to redefine the conditions…Read more
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    Le plus de la signification : infini, symbole et métaphore chez Levinas
    Alter: revue de phénoménologie 22 265-286. 2014.
    Ce travail se propose de mettre en lumière les réflexions de Levinas sur la signification, à partir des notes et des conférences rédigées entre les années 1950 et le début des années 1960. Leur intérêt découle de ce qu’elles se situent à l’arrière-fond de l’élaboration de Totalité et Infini : alors que cet ouvrage est voué à déceler dans la relation éthique la source ultime du sens, ces textes mettent au jour une interrogation profonde et parfois encore hésitante sur la signification, que Levina…Read more
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    La réduction qui mène à l'ontologie Les implications de l'attestation chez Paul Ricœur
    Revue Philosophique De Louvain 113 (1): 105-143. 2015.
    C’est à travers un croisement de la phénoménologie héritée de Husserl et de la critique d’origine kantienne que Ricœur cherche à dépasser l’interprétation idéaliste de la phénoménologie et à rendre compte de l’ancrage des phénomènes dans un fond d’être. Ce projet vise à dévoiler une troisième voie qui ne ramène pas toute réalité à une conscience idéaliste, et qui ne dissolve pas non plus la phénoménologie dans une philosophie de l’être. Une telle démarche sera interrogée à partir de la relation …Read more