Daniel Salésio Vandresen

O presente trabalho tem por objetivo descrever os elementos do discurso e da escrita a partir da concepção teórica de Michel Foucault. Falar e escrever são duas ferramentas essenciais na prática da filosofia e de seu ensino. O que se percebe é que há a hegemonia das práticas do discurso, seja pronunciado ou escrito, como instrumentos para veicular uma verdade a ser reproduzida e não como experiência do pensamento problematizador. Deste modo, constituindo-se em um tipo de poder que elide o discurso como um acontecimento, isto é, um modo de afetar-se e inquietar-se que nos permite estar atento ao que acontece conosco. A constatação de Foucault é de que o discurso (pronunciado ou escrito) encontrasse dominado por regras e procedimento de controle, que revelam certos poderes que anulam sua potencialidade de criação de novos modos de vida e de imaginar novos mundos possíveis.

De demanda histórica das classes trabalhadoras à realidade implantada no Brasil desde 2008 a Educação Profissional e Tecnológica (EPT) ilustra algumas das possibilidades de reintegração entre o trabalho, a educação e o desenvolvimento científico-tecnológico. Considerando que a produção científica e o aprofundamento de uma área são indicativos da sua maturidade, constata-se que em pouco mais de 10 anos a EPT experimentou progressos quantitativos e qualitativos. Um dos temas a respeito do qual a EPT avançou foi no conhecimento da formação docente. No intuito de estabelecer um esboço do que vem sendo pesquisado no âmbito dessa temática foram analisados três estudos publicados entre 2017-18. O objetivo dessa análise foi a caracterização das estratégias de investigação empregadas, e, mais especificamente, o uso ou não dos dados procedentes da Plataforma Lattes e dos repositórios institucionais. Com relação a incorporação dos dados procedentes desses acervos acadêmicos, refletiu-se a respeito dos benefícios que sua incorporação pode trazer à compreensão do processo de formação destes que são sujeitos chaves dos processos educativos em EPT - os docentes.

O presente artigo tem por objetivo analisar o conceito de d(eficiência) como um modo de pensar a normalização biopolítica no presente. Por meio de um metodologia de revisão bibliográfica, defendemos a ideia de que a deficiência não deve ser julgada pela normalização biopolítica da eficiência, mas que devemos experimentar aquilo que nos faz comum: a deficiência é que nos faz humanos e singulares. O percurso descritivo deste trabalho de investigação teórica parte inicialmente da problematização do conceito de eficiência na biopolítica, em seguida, desenvolvemos o conceito de diferenciação ética como forma de resistência à normalização da deficiência nas práticas educacionais. Enfim, superar o discurso normalizador biopolítico que vê na deficiência algo a ser superado e envolver-se por uma atitude que seja conduzida pela ética do acolhimento amoroso, um olhar que deixa-se afetar pelo outro.

O objetivo desse artigo é descrever a filosofia como um modo de vida que se realiza pelo exercício de si. A partir da perspectiva teórica foucaultiana, apresentamos uma leitura dos diálogos platônicos em que a filosofia aparece como prática existencial. Desse modo, inicialmente abordando os diálogos de Alcibíades e Laques, nos quais se desenvolvem dois modos diferentes de se fazer a história da filosofia no Ocidente. Em seguida, com a apresentação da Carta VI I descrevemos a crítica ao conhecimento como transmissão e expomos o real da filosofia como o aprendizado do coabitar problemas como forma de estar atento a si mesmo. Por fim, pensamos o aprender em filosofia como uma permanente inquietação que nos move na incompletude do desprender-se de si mesmo.