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66IntroduzioneRivista di Estetica 53 3-6. 2013.Uno dei dibattiti che hanno dominato la filosofia della mente a partire dagli anni Ottanta del secolo scorso riguarda la natura della psicologia ingenua, ossia la capacità – caratteristica degli esseri umani – di interpretare il proprio comportamento e quello altrui sulla base dell’attribuzione di stati mentali quali credenze, desideri ed emozioni. Così, io posso spiegare i fiori ricevuti dicendo che la persona che li ha mandati desiderava scusarsi con me, o posso spiegare il fatto di essere...
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46IntroduzioneRivista di Estetica 36 (3): 3-12. 2007.Come osserva Mario Ricciardi, chi si avvicina per la prima volta ai temi dell’ontologia sociale avendo compiuto studi di filosofia del diritto ha spesso un’impressione di familiarità. Tale impressione è spiegabile, senza dubbio, tenendo conto della circostanza per cui postulare l’esistenza di entità giuridiche come “la dote” o “l’eredità” non è mai un’operazione intellettualmente innocente, non significa cioè limitarsi a riconoscere realtà preesistenti, ma possiede sempre, in una certa misura...
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47Strade ParalleleRivista di Estetica 60 131-134. 2015.Estetica Razionale played a crucial role in the debate about the nature of this discipline. To go back to understanding aesthetics as a theory of perception, rather than as philosophy of art, basically means to deal with a triad of capabilities which are strongly connected to one another: not only perception stricto sensu, but also memory and imagination - faculties without which perception would not offer any possibility of reasoning. In fact, it is only thanks to memory that it is possible to …Read more
Università Del Piemonte Orientale
Dipartimento Di Studi Umanistici
Alumnus, 2009
Vercelli, Piemonte, Italy
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