Darío Sandrone

El propósito de este artículo es analizar algunos aspectos derivados de recientes iniciativas de enseñanza de Robótica y Programación en las escuelas argentinas, señalar las limitaciones y carencias presentes en estas propuestas y en los supuestos que las orientan; y en contraposición, desplegar algunas ideas y sugerencias que pueden contribuir a la formación ciudadana integral y que deberían promover las políticas educativas que afronten los desafíos del momento; planteando de este modo la cuestión curricular y política asociada a la inserción escolar de las nuevas tecnologías, en la educación en su conjunto y en la Educación Tecnológica en particular. Con la pandemia, las dinámicas existentes (y otras nuevas) se despliegan con fuerza y no hay certezas de lo que vendrá. Nuestra intervención se propone aportar en tres niveles: 1) los aportes de la filosofía; 2) las políticas educativas sobre la educación tecnológica; y 3) las cuestiones pedagógicas. Cada capa de análisis se articula con la otra, apostando a la construcción de una educación en clave emancipadora. Pensamos esta contribución desde una perspectiva crítica, con la convicción de que estamos frente a un debate abierto y necesario.

Jacques Lafitte occupies an odd place in the philosophy of technology. He was a French engineer who made a significant and conceptually innovative contribution to this field, yet his influence has been elusive and largely ignored until relatively recently. Many of Lafitte’s ideas find echoes in the work of later philosophers, yet, notably in the case of Simondon, apparently without any direct line of influence. Lafitte placed the machine at the centre of his thinking about technology and articulated various layers of analysis around it; for example, he considered machines in the broader context of an artificial world or “mechanosphere”, which encompassed certain aspects of philosophical anthropology. In this work we seek to reconstruct Lafitte’s ideas and briefly trace some of their later impact. We identify three dimensions in Lafitte’s analysis: epistemological, ontological and anthropological. We argue that the most remarkable fact about Lafitte’s thought is the way it inaugurates, and anticipates, the approach of later currents, not just in the “French tradition”, who also made an effort to integrate machine theory into broader philosophical, anthropological and political aspects, in terms that echo Lafitte’s. In particular, we will focus on Gilbert Simondon and cybernetics.