-
7Entre biología y espíritu. Pensar (desde) la ciencia - pensar (desde) la vida: la aventura intelectual del biólogo Andrés MoyaPensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (283 S.Esp): 55-85. 2019.Las ciencias de la vida, a la luz de la teoría de la evolución, están aportando, según A. Moya, un territorio mestizo que obliga a pensar desde la ciencia cuestiones que parecían patrimonio exclusivo de las humanidades: la naturaleza y sentido del ser humano y de la vida. Las preguntas metafísicas sobre el ser humano y la vida, propias de la tradición humanista, pasan ahora inexorablemente por la ciencia, por los hallazgos recientes en biología molecular y evolutiva, biogénetica, bioquímica, neu…Read more
-
3Evolución, ética y religión Introducción al pensamiento de Francisco J. AyalaPensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 71 (269): 1055-1081. 2016.El debate de la teoría de la evolución sigue vivo en torno a cuestiones fronterizas suscitadas desde la ética y desde la religión. Francisco J. Ayala, biólogo darwiniano y científico humanista, propone un equilibrio elegante en las relaciones entre ciencia, ética y religión, contra fundamentalismos cientistas y religiosos, considerando la teoría darwiniana de la selección natural como un regalo para la ciencia y para la teología, y defendiendo la compatibilidad de ambas para una visión más rica …Read more
-
6Repensar La SecularizaciónPensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 70 (263): 341. 2014.
-
6El laberinto textual. A.J. Derrida In memoriamCuadernos Salmantinos de Filosofía 34 297-326. 2007.
-
10Deleuze y el pensamiento transversal: Crítica del pensamiento de la identidad, pensamiento de la pluralidad y del rizomaCuadernos Salmantinos de Filosofía 25 273-302. 1998.
-
11Entre biología y espíritu. Pensar la ciencia - pensar la vida: la aventura intelectual del biólogo Andrés MoyaPensamiento 75 (283): 55-85. 2019.Las ciencias de la vida, a la luz de la teoría de la evolución, están aportando, según A. Moya, un territorio mestizo que obliga a pensar desde la ciencia cuestiones que parecían patrimonio exclusivo de las humanidades: la naturaleza y sentido del ser humano y de la vida. Las preguntas metafísicas sobre el ser humano y la vida, propias de la tradición humanista, pasan ahora inexorablemente por la ciencia, por los hallazgos recientes en biología molecular y evolutiva, biogénetica, bioquímica, neu…Read more
-
8Secularismo, religión y democracia. El giro democrático en el debate secularismo-religiónPensamiento 72 (271): 229-256. 2016.La presencia revitalizada de la religión en el contexto globalizado de una sociedad-mundo, tan moderna como religiosa, no acontece únicamente como resultado sociológico del desmantelamiento del mundo postcolonial —que desmiente de hecho el pronóstico secularista del ocaso de la religión y que dota al fénomeno del pluralismo de una complejidad y virtualidad ética/política impensadas—, sino también como resultado de la crisis de la razón moderna y sus postulados, que se revela incapaz de justifica…Read more
-
4Evolución, ética y religión Introducción al pensamiento de Francisco J. AyalaPensamiento 71 (269): 1055-1081. 2015.El debate de la teoría de la evolución sigue vivo en torno a cuestiones fronterizas suscitadas desde la ética y desde la religión. Francisco J. Ayala, biólogo darwiniano y científico humanista, propone un equilibrio elegante en las relaciones entre ciencia, ética y religión, contra fundamentalismos cientistas y religiosos, considerando la teoría darwiniana de la selección natural como un regalo para la ciencia y para la teología, y defendiendo la compatibilidad de ambas para una visión más rica …Read more
-
8Repensar la secularizaciónPensamiento 70 (263): 341-368. 2014.La reciente sociología ha falsado el pronóstico moderno del ocaso de la religión. Síntomas de un retorno de lo religioso y de una revitalización de la cuestión religiosa aparecen en un mundo cada vez más plural y globalizado. La perviviencia de la religión en sociedades modernas obliga a la filosofía a repensar la teoría clásica de la secularización y su ecuación fundamental: racionalización = modernización = secularización = ocaso de la religión. El advenimiento de una sociedad postsecular obli…Read more
-
74La construcción de realidad. La realidad de la ficción y la ficción de la realidadIn En las fronteras de la ciencia, Anthropos Editorial. pp. 11--50. 2008.
-
4Deleuze y el pensamiento transversal: Crítica del pensamiento de la identidad, pensamiento de la pluralidad y del rizomaCuadernos Salmantinos de Filosofía 25 273-302. 1998.
-
Estitetización epistemológicaIn En las fronteras de la ciencia, Anthropos Editorial. pp. 51--82. 2008.