Eduardo Simões

The article analyzes the ontological confrontation between the quantum representations of Heisenberg and Schrödinger. While Heisenberg, aligned with the Copenhagen interpretation, proposes an anti-realistic, acausal and probabilistic view of microscopic reality, Schrödinger defends a realistic, continuous and visualizable interpretation of the wave function. The divergence between the two, however, goes beyond the methodological level and reveals philosophical tensions over the status of physical reality. Heisenberg rejects pictorial representation in favour of an abstract mathematical formalization. Schrödinger, on the other hand, insists on the space-time intelligibility of quantum phenomena. The clash expresses different worldviews and remains relevant in contemporary discussions about the status of quantum mechanics.

O objetivo do presente artigo é o de apresentar o pensamento de Isaac Newton para além das fronteiras da Física experimental. Trata-se de um esforço em, mesmo conhecendo o gênio de objetividade do cientista inglês, demonstrar que a sua teoria escapa ao campo da Física para o da metafísica quando introduz em sua teoria gravitacional elementos indemonstráveis, tais como: espaço absoluto, tempo absoluto, éter, etc. O comportamento de Newton reflete uma prática comum às teorias científicas que, mesmo sem a admissão explícita da Ciência, ante da ausência da contraparte material da teoria, introduz elementos ad hoc, cuja função é a de manter a universalização e a identidade formal do sistema.

O objetivo do presente artigo é o de apresentar a análise e também a crítica do filósofo L. Wittgenstein ao pensamento psicanalítico de S. Freud. O procedimento wittgensteiniano liga-se a um método comum na filosofia do austríaco que é o da análise e crítica da linguagem. Segundo Wittgenstein, Freud no desenvolvimento de seu método psicanalítico teria cometido equívocos linguísticos corriqueiros que estão diretamente relacionados à confusão de termos no interior de sua teoria. O que este artigo, em específico, fará é demonstrar equívocos interpretativos em torno de termo como causa e razões. Segundo Wittgenstein, foi do mau entendimento do uso desses termos que Freud teria feito estética pensando fazer ciência.

The aim of this article is to present the theme of quantum mysticism, which until now has been neglected by most epistemologists, as a subject that is both exciting and challenging. When mystical positions are born out of legitimate scientific interpretations, therefore, reconciling with science, like many aspects of the anti-realism of many orthodox interpretations of quantum mechanics, these are only epistemic problems for which reflections and elucidations are required, but that do not compromise the theory’s predictive and application power. On the other hand, when such positions become confrontational with science, there is a challenge imposed on us for which solutions are required. It is precisely this moment that we are experiencing within physical science: a tangle of mystical theories that do not even touch the aims and identity of quantum theory are presented as if they were truths of faith. It is up to the quantum theory itself, however, to reflect on its percentage of commitment to this state of affairs, given its historical conformity with attitudes of indeterminacy, uncertainty, discontinuity and lack of causal link.

The purpose of this short text is to present the hypothesis that there are remarkable influences of the thinking of the physicist Heinrich Hertz - especially his Principles of Mechanics (1894) – on Wittgenstein’s Tractatus Logico-Philosophicus (1922). Indeed, it is widely recognized that some sort of influence of Hertz on Wittgenstein must exist; however, how and to what extent the relationship between the two thinkers was important is not unanimously resolved. We propose here three broad areas in which the thought of Wittgenstein in the Tractatus can be tributary of the mechanical system developed by Hertz (with all its additions and improvements): ontology, theory of figuration and philosophy of science. In this respect, it should be mentioned that Wittgenstein was always parsimonious in admitting to influences; though he referred to Hertz several times in his writings, he nowhere clarified the extent of Hertz’s influence on his thinking. Moreover, we consider the specialized literature on this topic neither clear nor convincing. Therefore, we aim at our own interpretation and routing of some points of what still seems to be wrapped cloaked mystery: the influence of Hertz on Wittgenstein’s Tractatus.

É com muita satisfação que apresentamos nove contribuições feitas no Grupo de Trabalho em Filosofia das Ciências Físicas, em 2 e 3 de outubro de 2024, no XX Encontro da ANPOF realizado em Recife. Essas contribuições apresentam uma rica diversidade de abordagens filosóficas e científicas, refletindo a complexidade e a profundidade dos debates contemporâneos na Filosofia das Ciências Físicas. Ao explorar temas que vão desde as interpretações da Teoria Quântica até as questões filosóficas da Cosmologia, os autores não apenas ampliam nosso entendimento sobre as fronteiras entre a Ciência e a Filosofia, mas também desafiam os paradigmas tradicionais, propondo novas perspectivas que podem enriquecer o campo. A troca de ideias e o desenvolvimento dessas discussões são essenciais para o avanço do conhecimento científico e filosófico, reafirmando a importância da Filosofia das Ciências Físicas como um espaço de reflexão. A realização do XX Encontro da ANPOF, com o vigor de suas apresentações e a profundidade dos temas abordados, demonstra o contínuo potencial da Filosofia em contribuir para a compreensão das questões mais fundamentais das Ciências Físicas.

The objective of this paper is to present the truth tables method of the propositional calculus of Tractatus Logico-Philosophicus as a result of computational procedures involving recursive operations in mathematics, since the secondary literature that is involved with such a problem fails to demonstrate such aspect of the work. The proposal is to demonstrate the base calculation of the truth operations as a consequence of the application of mathematical resources that involve the notion of recursivity, inspired both in the natural numbers as well as in the factorial calculus, as well as in the procedures recommended by the combinatorial analysis and the calculation of probability. It is hoped, therefore, to present the truth operations of the propositional calculus as coming from the application of arithmetic to the logical resources.

O objetivo do presente artigo é o de apresentar o tema do misticismo quântico, até então negligenciado pela maioria dos epistemólogos, como um assunto, ao mesmo tempo instigante, também desafiador. Quando as posições místicas nascem de interpretações científicas legítimas, portanto, conciliadoras com a ciência, a exemplo de muitos aspectos do antirrealismo de muitas interpretações ortodoxas da mecânica quântica, tratam-se tão somente de problemas epistêmicos para os quais reflexões e elucidações são exigidas, mas que não comprometem o poder preditivo e de aplicação da teoria. Por outro lado, quando tais posições passam a ser desafiadoras da ciência, aí temos um desafio que nos é imposto para o qual soluções são exigidas. É justamente esse momento que estamos vivenciando no interior da ciência física: um emaranhado de teorias místicas que sequer tangenciam as finalidades e identidade da teoria quântica se colocam como se fossem verdades. Cabe à própria teoria quântica, contudo, refletir sobre o seu percentual de comprometimento com esse estado de coisas, visto de sua conformidade histórica com atitudes de indeterminação, incerteza, descontinuidade e falta de nexo causal.

O objetivo deste trabalho é apresentar a filosofia de Kant e o pensamento de Bohr como formas de conhecimento que se encontram, segundo alguns comentadores, a partir de conceitos da física clássica. Ademais, a epistemologia de Kant apresentou grande aproximação com a filosofia natural de Newton e, conceitualmente, alguns limites de fronteira com a filosofia da física quântica, se consideramos a fase inicial da mecânica clássica. Tais conceitos limítrofes adquiriram forma na física de Bohr e, por sua vez, se modificaram no pensamento do físico dinamarquês. Assim, aborda-se aqui a posição de Bohr sobre conceitos aproximados da filosofia kantiana, pelo viés clássico da preservação de conceitos como espaço, tempo, realismo e causalidade da física. Por outro lado, serão apresentados argumentos que indicam como não se sustentam todas as interpretações que construíram um “Bohr kantiano”.

A proposta geral do presente artigo é a de verificar os vários projetos da verdade, nos quais se inserem as teorias da verdade, a fim de se estabelecer uma apresentação panorâmica dos mesmos. Entretanto, seu objetivo principal é o de chamar a atenção para o tema “teorias da verdade”, e para o problema intrínseco a elas, que é o da falta de unanimidade de respostas à pergunta “o que é a verdade”? Para tal, propôs-se uma apresentação panorâmica de tais teorias, incluídas em seus projetos, para, ao final, apresentar a teoria da verdade como correspondência e a questão do pragmatismo e verdade, como sendo aquelas teorias que compõem o lugar-comum das teorias da verdade na história da lógica – pela recorrência dos seus usos e pelas calorosas discussões em torno delas. Espera-se que o artigo sirva como uma boa introdução ao estudo e aprofundamento de um tema atual, que é a questão da verdade, numa época em que se expande e consolida a noção de pós-verdade.

The objective of this article is to demonstrate how the historical debate between materialism and idealism, in the field of Philosophy, extends, in new clothes, to the field of Quantum Physics characterized by realism and anti-realism. For this, we opted for a debate, also historical, between the realism of Albert Einstein, for whom reality exists regardless of the existence of the knowing subject, and Niels Bohr, for whom we do not have access to the ultimate reality of the matter, unless conditioning it to the existence of an observer endowed with rationality, position adopted in the Interpretation of Complementarity – posture that was expanded in 1935 when Bohr assumed a “relationalist” conception, according to which the quantum state is defined by the relationship between the quantum object and the entire measuring device. This is an extremely important debate, as it further consolidates the results of nascent Quantum Mechanics, guaranteeing Bohr the leadership of the orthodoxy based on the interpretation of complementarity. Here, when dealing with Quantum Theory, we will not make any distinction between the terms Quantum Physics, Quantum Theory or Quantum Mechanics. The entire discussion will be held under the name “Quantum Theory”. Theory that tries to analyze and describe the behavior of physical systems of reduced dimensions, close to the sizes of molecules, atoms and subatomic particles. We hope that the reader will appreciate the genius of these two titans in this field of Physics when they magnificently formulate the arguments that support the object of their defenses.

O objetivo do presente artigo é o de analisar a contraposição instituída por Galileu ao aristotelismo tomista vigente na Idade Média e apresentar seu atomismo em alternativa à física das qualidades secundárias. O físico florentino, cujas preocupações restringiram-se ao campo da Física, vê-se envolvido numa querela de ordem religiosa que o leva à condenação por traição, cuja pena consistiu na abjuração pública e na prisão domiciliar perpétua. Iremos analisar, baseados nos estudos de Pietro Redondi, como a história da condenação de Galileu, na verdade, não está necessariamente vinculada à defesa do heliocentrismo copernicano. Para além das fronteiras dessa noção, existiu todo uma trama tecida pelo protecionismo religioso, primazia eclesiástica, vedetismo e inveja.

O objetivo do presente texto é o de apresentar as bases do atomismo metafísico a partir da produção do conhecimento na Antiguidade Clássica. Não se trata de abrir qualquer tipo de discussão acerca da produção do conhecimento contemporâneo sobre a realidade do átomo. Trata-se de apresentar os fundamentos teóricos de base grega, cujos reflexos foram sentidos nos desenvolvimentos posteriores do atomismo metafísico. Sendo assim, a pretensão não é a de apresentar um trabalho específico de História da Filosofia ou de História da Ciência, mas sim, de um estudo da Filosofia da Ciência no contexto de sua história; pois, diante da questão sobre qual seria a competência epistêmica que delimita a Filosofia em sua essência, não encontramos outra maneira de tentar determiná-la a não ser consultando sua própria história.

As proposições condicionais receberam atenção teórica concentrada, embora intermitente, desde a Antiguidade. A atenção durante últimos quarenta anos tem sido intensa. Nesse artigo, apresentaremos os principais desenvolvimentos da análise lógica acerca das proposições condicionais e discutiremos como elas desempenham papel central em muitas teorias filosóficas. Na primeira parte dessas observações introdutórias, mostraremos como os antigos, principalmente as escolas megárica e estoica, envolveram-se com a questão dos condicionais e quão importante isso foi para os posteriores desenvolvimentos da análise lógica dos condicionais no medievo e na Idade Moderna. Por fim, apresentaremos, já na contemporaneidade, C. I. Lewis expondo sua teoria da implicação estrita em franca oposição à doutrina da implicação que ele julgava errada. Espera-se que este trabalho sirva como a apresentação panorâmica de um campo que em lógica ainda é muito frutífero e fecundo para aprofundamentos e novas ideias.

A obra Eletric Waves foi o ponto de partida para a análise filosófico-metodológica das teorias científicas por parte de H. Hertz e a culminância dessa prática deu-se com a sua obra póstuma The Principles of Mechanics. Nas introduções a essas duas obras um tema metacientífico se apresenta como núcleo central. Nelas Hertz trata das diferentes representações, imagens ou modelos dos fenômenos físicos: no caso da primeira obra, dos fenômenos eletromagnéticos; no caso da segunda, dos fenômenos mecânicos. E a questão que tenta resolver é a seguinte: qual é a origem da pluralidade de imagens nas teorias científicas? Seria ela inevitável? É sobre esse tipo de questões que se fixa o presente trabalho na intenção de apresentar o papel da noção de representação na concepção de ciência de Heinrich Hertz.

O objetivo do presente artigo é o de analisar a contraposição instituída por Galileu ao aristotelismo tomista vigente na Idade Média e apresentar seu atomismo em alternativa à física das qualidades secundárias. O físico florentino, cujas preocupações restringiram-se ao campo da Física, vê-se envolvido numa querela de ordem religiosa que o leva à condenação por traição, cuja pena consistiu na abjuração pública e na prisão domiciliar perpétua. Iremos analisar, baseados nos estudos de Pietro Redondi, como a história da condenação de Galileu, na verdade, não está necessariamente vinculada à defesa do heliocentrismo copernicano. Para além das fronteiras dessa noção, existiu todo uma trama tecida pelo protecionismo religioso, primazia eclesiástica, vedetismo e inveja.