Fábio César Scherer

A presente tradução tem por base o segundo capítulo do livro Philosophie als Analysis de Hans-Jürgen Engfer, de 1982. No capítulo, Engfer caracteriza cinco diferentes concepções do método analítico-sintético que tiveram influência direta na discussão metodológica da filosofia moderna. Os dois primeiros modelos são oriundos de interpretações dos antigos geômetras gregos feitas nos séculos III e IV: o método análise e síntese de Pappus e o método sintético de Proclo. O terceiro modelo surge no século XIII da Combinatória de Lúlio. Os quarto e quinto modelos são concebidos no século XVI, a saber, o método regressivo da ciência empírica da natureza de Zabarella e o conceito de análise dos matemáticos modernos, desenvolvido, em especial, por Viète. Com a exposição desses cinco modelos do método analítico-sintético, Engfer pretende-se explicitar tanto a relevância e a extensão da orientação metodológica da filosofia moderna na matemática quanto a diversidade de caracterizações e de empregos do método de analítico e sintético, bem como fornecer uma ferramenta para auxiliar na interpretação da discussão metodológica dos filósofos modernos.

In this article I will address Kant’s qualification of the analytical method in the Prolegomena. Two points will be at the center of the investigation: first, the nature of this method: whether it has a heuristic character or whether it should be considered exclusively as an ars docentia; second, the unity and linearity in the characterization of the analytical method or its lack thereof. These are two open questions that have been little debated in the secondary literature, including that dedicated to methodological issues in Kant. To advance on both points, I propose a detailed examination of the fragments in which Kant directly addresses the analytical method in the Prolegomena, namely, the end of the preface, § 4 and § 5.

The question for the legal-political and moral progress of mankind according to an idea of which direction the world should go, in case it was adequated for certain rational purposes, is established by Kant in 1784. Later, it was discussed in different texts, particularly in 1798. In these, it was addressed the "approximation of the most perfect legal-political state to men" as a way for humankind moral development, being the first one the means to reach the second one. Such linearity, however, is not found when one asks about the mechanism that propels and guarantees this progress. In the first writing on philosophy of history of the critical phase (1784), the antagonistic dispositions of "unsociable sociability" imposed by nature in the human nature are presented as the driving force for the development of human potentialities. Nevertheless, in the last critical text devoted to the philosophy of history (1798), Kant introduces a positive aspect in human nature, not addressed until then, the moral tendency of mankind, as responsible for such progress. In the present article, it will be identified some elements that help explain this change in the mechanism of guaranteeing the progress of mankind in late Kant. It will be sustained, basically, that there is a transition from the philosophy of history based on a hetero-imposed structure (driven by nature and providence) to a self-imposed one - being one of the reasons to the resumption of the question of the possibility of a a priori history in 1798.

The exercise I propose to do in this article is to comment and translate the outline of the book on Kantian politics sent by Andreas Richter to Kant. Richter’s proposal is to organize Kantian statements about politics dispersed in writings of the 90s and to systematize them according to the foundations of the Kantian critical project. To this end, it uses the qualification of moral policy, as well as the transcendental principles of public law and the concept of permissive law present in the appendices of the written Perpetual peace. The presentation of the draft of Richter’s book will make it possible to identify what were, in the view of a fellow countryman and scholar of Kant, the structure and main themes of Kantian politics, as well as what were, at thetime, the points of gravitation of politics.

The object of this article is to retake the starting point of Kant ́s critical thinking held by neo-Kantian Friedrich Albert Lange, as anchor for the criticism of the German materialism of the second half of the nineteenth century. The article starts with some thoughts about Lange, as a contributor to the theoretical knowledge and his acceptance among German philosophers; then it will be analyzed the materialism and the foundations of the Copernican revolution performed by Kant; finally, it will be discussed the nature of the principles of Mathematics as opposed to the materialist concept of knowledge. The second and third steps are involved in the problematic proposal. The first stage aims to contextualize Lange, since, after the rise of German Nazism to power and the World War II, he ceased to occupy a remarkable position among European researchers in philosophy, being currently little mentioned.

The method issue is a central and common theme in the kantian philosophy, from the first to the last writings. Among the several models of methods, listed by Kant, one of them is the method of analysis and synthesis, also called analytical method, in contrast to the synthetic-axiomatic method. The aim of this article is to present and describe the use of the analytical method in Kant’s philosophy, especially in the first half of the 60s and 80s, where the references to this method are concentrated in published works.

Neste artigo, pretendo explicitar o papel da lógica formal no projeto crítico kantiano. No tratamento dessa questão, abordarei a relação entre a lógica formal, frequentemente chamada por Kant de lógica geral, e a lógica transcendental. Assumirei a tese de que a lógica formal e a lógica transcendental são duas ciências racionais puras, distintas, independentes, porém, com conexões entre si, a despeito das leituras que sugerem que a lógica transcendental substitua a lógica formal ou que a lógica formal mantenha a sua existência, devendo, no entanto, ser subordinada à lógica transcendental. Na caracterização da lógica formal, utilizarei, sobretudo, a Jäsche-Logik. Quanto à lógica transcendental, exposta na Kritik der reinen Vernunft, irei me servir da leitura semântica de Loparic para tratar do conhecimento metafísico da natureza. Inicio o artigo apontando a proximidade de Kant com a lógica formal e o seu emprego na elaboração do projeto crítico.

O objetivo deste artigo é abordar a filosofia da história de 1784, tendo em vista o modelo de formação do sistema planetário de 1755. Para isso, partimos das correlações explícitas que Kant estabelece em seu texto Ideia de uma história universal com um propósito cosmopolita (1784) com base nas ideias apresentadas em História geral da natureza e teoria do céu (1755). A partir dessas correspondências, investigamos a extensão das afirmações kantianas que apontam para paralelos, referências e diferenças com o modo de explicação do movimento dos corpos celestes. Antes de tudo, consideraremos as distintas plataformas epistemológicas, sendo o período pré-crítico para a Teoria do céu e o crítico para a Ideia. Por conseguinte, exporemos, por meio do texto de 84, uma investigação sistemática de uma filosofia da história em paralelo com o sistema planetário de 55.

The general assumption of this paper is that the critical Kant must be understood as a philosopher that uses some aspects of formal logic (formal laws of understanding and reason) and mathematics (method), along with a semantic interpretation of the concepts and judgments of reason in general, to solve problems of speculative, practical and aesthetic nature. The main subject and/or application of this interpretation is the theory of synthetic a priori judgments of private law in Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre. The purpose of this article is to reconstruct this theory by identifying and organizing the actual steps of Kantian research according to the combined method and transcendental semantics. Key words: private law, intelligible ownership, methods of analysis and synthesis, theory of meaning and concept reference.

  Neste artigo interpreta-se a Rechtslehre kantiana enquanto uma doutrina jurídica crítica, compreensível à luz do projeto crítico – iniciado em Kritik der reinen Vernunft e adaptado ao campo prático em Kritik der praktischen Vernunft . Em particular, objetiva-se destacar, além da aprioridade, do caráter sistemático e da busca pela completude dos princípios jurídicos, o emprego da teoria de solubilidade de problemas da razáo em geral nos "prolegômenos" da Rechtslehre . O estudo desta parte introdutória se justifica por apresentar a divisáo suprema do sistema segundo princípios, donde se deriva uma divisáo da doutrina do direito, que determina o objeto ( Gegenstand ) e, por conseguinte, o campo dessa ciência particular e a discussáo do procedimento de pesquisa. Tal moldura a priori da doutrina do direito é o fundamento da sequente teoria kantiana do direito privado e do direito público. Num quadro maior, esse artigo pode ser compreendido enquanto uma renúncia à leitura de que a Rechtslehr e kantiana náo cumpre com as exigências da filosofia crítica – formulada por Hermann Cohen ( Ethik des reinen Willens , 1904) e detalhada por Christian Ritter ( Der Rechtsgedanke Kants nach den frühen Quellen , 1971)

The general assumption of this paper is that the critical Kant must be understood as a philosopher that uses some aspects of formal logic (formal laws of understanding and reason) and mathematics (method), along with a semantic interpretation of the concepts and judgments of reason in general, to solve problems of speculative, practical and aesthetic nature. The main subject and/or application of this interpretation is the theory of synthetic a priorijudgments of private law in Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre. The purpose of this article is to reconstruct this theory by identifying and organizing the actual steps of Kantian research according to the combined method and transcendental semantics.

In the horizon of the Kantian theory of the reasoning problems and his auxiliary theory , can the States law fundamental juridical problem in Rechtslehre be synthesized by the question: how are the States law a priori synthetic judgments possible? On the other hand, in the matter of logical-analytical problems resolution, it is possible to operate through the analysis and synthesis method. The objective of this article is to reconstruct the possibility problem and the applicability of the States law theory according to this procedure of discovery and exposition. In a wide context, the aim is to connect the Kantian Rechtslehre to the solubility theory of reasoning in general to make explicit the critical character of this late juridical work.

O artigo pretende lançar luzes sobre o movimento de retorno a Kant, da segunda metade do século XIX, realizada pelos teóricos Friedrich Albert Lange e Eduard Bernstein. No centro da investigação, encontra-se a pergunta: Em que medida a orientação reformista emancipatória de Lange e de Bernstein pode ser interpretada enquanto uma retomada da teoria reformista de Estado de Kant? Neste artigo, será defendido que esse retorno a Kant, apesar das grandes similaridades, não tem vínculo direito com pensamento jurídico-político de Kant, assim como que o lema “zurück auf Kant”, de Lange e de Bernstein, diz respeito, sobretudo, aos pontos de partida do projeto crítico kantiano da razão especulativa. O artigo inicia localizando Lange e Bernstein no interior do movimento neokantiano e das propostas alternativas ao socialismo revolucionário. Em seguida, trata da concepção reformista de Estado de Kant e da orientação social-reformista de Lange e de Bernstein e, por fim, faz ponderações sobre a profundidade e extensão desse retorno a Kant.

O texto Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre (1797) é unanimemente, em termos da teoria do direito, o mais aprimorado dentre as publicações de Kant. Isto porque, além de expor de maneira aperfeiçoada, as principais idéias trabalhadas nos escritos anteriores e a divisão completa do direito, apresenta os princípios metafísicos do direito (metafísica) e aplicação aos casos particulares (aplicação empírica dos direitos). Todavia, a determinação do espaço deste texto, de 1797, no interior do projeto de filosofia transcendental não é unívoca. Os dois maiores expoentes dessa discussão sobre o criticismo da doutrina jurídica kantiana tardia foram Ritter (1971) e Busch (1979). A proposta do artigo é, inicialmente, analisar a tese de ambos os autores para, em seguida, endossar a interpretação que defende a redação da Rechtslehre em conformidade com projeto crítico da primeira Kritik e as adaptações da segunda Kritik.

  A presença, ainda que parcial, do procedimento categorial no direito privado em Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre é inegável, assim como a sua importância para a construçáo da teoria da posse. Uma prova adicional aos próprios fragmentos da primeira parte do direito natural (cf. MS R, AB 59, 79, 82, 90, 93, 119-121) sáo os esboços categoriais contidos nos Manuscritos da Rechtslehre (particularmente, em Vorarbeiten zum Privatrecht e em Zusammenhängender, signierter Entwurf in Kant's handschriflicher Nachlaß ). Os objetivos desse artigo sáo: 1) expor a coerência interna entre os esboços categoriais do direito privado presentes em Vorarbeiten zur Rechtslehre , e 2) apresentar a correspondência entre esses esboços e o texto jurídico de 1797. O parâmetro de avaliaçáo e de comparaçáo seráo as observações kantianas quanto às categorias nas obras Kritik der reinen Vernunft e Kritik der praktischen Vernunft . Palavras-chave:     Arbítrio livre, Categorias, Direito, Liberdade, Posse

In this article we assume that the kantian a priori juridical-political theory can be reconstructed according to the a priori synthetic satisfiability proof theory, initially declared in Kritik der reinen Vernunft and extended to practical domain in Kritik der praktischen Vernunft. In particular, it is assumed that the aim to prove that synthetic judgments, such as “this object of external usage is mine”, can a priori invigorate in private law and public law in general – from the determination of their possibility conditions in the executable actions domain by the free human agent – was carried out in Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre. In what concerns the demonstration of the effectiveness of the law a priori synthetic judgments Kantian theory, i.e., to decide which juridical proposals actually invigorate or not, accepted that this work was not treated on a systematic way by the philosopher Königsberg. There are fragments, spread through many works. Therefore, the task to be developed in this article, aiming to present a field of effectiveness to the law doctrine, is to organize (synthetically) Kant´s statements about politics as a law doctrine exercise, according to the proof theory problems from the a priori synthetic proposals in general

Im Rahmen der Theorie Kants über die Probleme der Vernunft und seine Hilfstheorie zielt der vorliegende Artikel darauf ab, die in der Rechtslehre dargestellte Theorie des rechtlichen Besitzes anhand des analytisch-logischen Lesens zu interpretieren, dessen Beweisprozedur die Methode der Analyse und Synthese ist. Die vorliegende Untersuchung weist in eine Richtung, die die kritische Angehörigkeit dieses späten rechtlichen Textes in dem Maβe verteidigt, wie die Theorie des intelligiblen Besitzes auf die kritische Ebene der Äußerung von der Möglichkeit synthetischer Sätze a priori im Allgemeinen bezogen ist.

The first-person narrative—autobiography—the presence of a privileged interlocutor, interiority, memory and its relation to time, as well as memory as a path of self-identification, learning, and encounter with God, are among the central features of Augustinian thought identified in the analysis of a fragment from the Confessions (Book X, 16/25). The examination of these concepts constitutes the guiding thread of the present study. Proceeding in this manner, we aim to achieve our objective, namely, to analyze the aforementioned passage by investigating its context, argumentation, principal concepts, and metaphors, as well as by highlighting its underlying assumptions and implications.

O presente artigo busca fazer uma análise do papel das questões metodológicas no primeiro escrito publicado por Kant. Iniciamos com a apresentação dos preceitos práticos de pesquisa do jovem Kant e da problemática das forças vivas; depois, analisamos o método propagado por Kant enquanto o principal recurso para a solução da polêmica e a sua origem no método de Mairan. Na sequência, expomos os pressupostos metodológicos sobre os quais Kant construiu a sua solução para os problemas das forças vivas; por fim, fazemos um paralelo do método de 1747 em relação ao do _Preisschrift_ de 1764, considerado o principal escrito pré-crítico de Kant sobre o método.