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16A virtude da dulia (honra) em Tomás de AquinoTrans/Form/Ação 42 (SPE): 265-290. 2019.Resumo: A honra foi amplamente tratada por diversos autores antigos, tais como Aristóteles e Cícero. No medievo, Tomás de Aquino retoma alguns temas da Antiguidade, oferecendo uma formulação nova. Para isso, ele se serve do conceito de dulia, superando o tradicional binômio com a latria. Na realidade, ele reputa à dulia uma virtude anexa à justiça que visa prestar honras ou homenagens aos homens excelentes, em particular aos virtuosos. De fato, o Estagirita já considerava a honra como um “prêmio…Read more
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The Origin, Development and Refinement of Medieval Religious Mendicancies (review)Lumen Veritatis 4 123-128. 2011.
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Deus summe sensibilis: A sensibilidade de Deus no Proslogion de Santo AnselmoLumen Veritatis 6 (25): 89-100. 2013.No anseio de compreender a verdade divina, Santo Anselmo, em seu Proslogion, desenvolve o célebre unum argumentum a respeito da existência de Deus. Na segunda parte da obra, ao expressar-se sobre os atributos divinos e sobre as antinomias que se lhe apresentam, o Doutor Magnífico surpreende o leitor com a revelação de que Deus é summe sensibilis — sumamente sensível. Parte-se então de duas visualizações: a possibilidade de Deus ser sensível em si mesmo (secundum se), ou em relação a nós (secundu…Read more
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Da criatura ao Criador Uma análise da quarta via e seu confronto com a Via PuchritudinisLumen Veritatis 3 (10): 102-124. 2010.
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Quaestio disputata de immortalitate animae: Tradução portuguesa anotadaLumen Veritatis 6 89-124. 2013.
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The Thought Experiments as Arguments for the Impossibility of an Infinite Temporal Regress by William Lane CraigLumen Veritatis 7 318-341. 2014."This article presents an analysis of William Lane Craig’s argument of the finitude of the past based on the impossibility of the formation of an actual infinite. To achieve the aim of this academic work we use, as a primary base, a book written by Craig called Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics and a chapter written by the same author along with James Sinclair called The Kalam Cosmological Argument in The Blackwell Companion to Natural Theology. These works, in our opinion, provi…Read more
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A intelecção e o seu objeto na polêmica do “De unitate intellectus”Lumen Veritatis 5 (18): 78-106. 2012.This article examines the third objection of Chapter Five of the opusculum De unitate intellectus of Saint Thomas. This section offers a summary of Thomist gnoseology and the most important arguments regarding the unity of the intellect. It also represents a true milestone in Western Philosophy, by specifying the object of intellection and the distinction between id quod intelligitur and in quo intelligitur, fundamental themes in the context of moderate realism in comparison with the other curre…Read more
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Contra retrahentes, Capítulo III Sobre a admissão de jovens na vida religiosaLumen Veritatis 4 113-122. 2011.
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“Daemones credunt et contremiscunt” . A fé dos demônios segundo São Tomás de AquinoLumen Veritatis 8 200-218. 2015.
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Sermão “Exiit qui seminat seminare semen suum”– “O semeador saiu a semear a sua semente”Lumen Veritatis 6 97-113. 2013.
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A crítica à religião no paganismo pós-moderno de Lyotard e nos slogans de Maio de 68Lumen Veritatis 7 77-108. 2014.O presente artigo analisa duas correntes de crítica à religião em âmbito filosófico, características da segunda metade do século XX. Primeiramente, a perspectiva do filósofo francês e ex-professor da Sorbonne e de Nanterre, Jean-François Lyotard (1924-1998). Em segundo lugar, as posições inspiradas nos slogans da revolução de Maio de 68. Por fim, procura-se evidenciar as raízes, singularidades e semelhanças entre as duas posturas. /// This article analyzes two currents of religious critique in t…Read more
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Luz, esplendor e beleza em Pseudo-Dionísio AreopagitaLumen Veritatis 5 (20): 30-46. 2012.This article examines the relationship between light, splendour and beauty in the thought of Pseudo-Dionysius the Areopagite. From a systematic analysis of the Corpus Dionysiacum, we will see to what point he forged an aesthetic perspective from the property of “splendour” in comparison with “proportion”, to coordinate the conception of light in Christian Revelation and in Neoplatonic Philosophy.
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“Credo ut intellegam” ou “intellego ut credam”? Reflexões a partir da Fides et ratio e São Tomás de AquinoLumen Veritatis 6 (22): 38-59. 2013."Do I believe to understand or do I understand to believe? From an analysis of chapters II and III of Fides et ratio, and the texts of St. Thomas Aquinas, an analysis is sought that aims to offer a response that reconciles these two ambits within an anthropological perspective."
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IFATPhilosophyProfessor
Pontificia Università San Tommaso D'Aquino - Angelicum, Rome
Alumnus, 2018
Areas of Specialization
Epistemology |
Metaphysics |
Philosophy of Religion |
Medieval and Renaissance Philosophy |