•  14
    Property Rights, Fossil Fuel Imports, and Climate Change
    Analyse & Kritik 46 (2): 267-277. 2024.
    Shmuel Nili claims that when a country buys fossil fuels from dictatorships it becomes complicit with property rights violations in those dictatorships. Thus, Nili argues, people who have a strong commitment to property rights should support a ban on fossil fuel imports from dictatorships, and a transition to renewable energy. This article critically discusses Nili’s argument. The argument fails to consider competing moral reasons that some people may have to oppose a ban on fossil fuel imports …Read more
  •  32
    Influence Match: Can Corporate Lobbying Equalise Political Influence?
    The Journal of Ethics 29 (2): 277-293. 2025.
    Some corporations use their disproportionate lobbying power to obstruct policy. This obstructive lobbying violates most people’s claims to equal political influence. Occasionally, however, other corporations respond by using their disproportionate power to lobby in support of policy. Does this supportive lobbying violate claims to equal influence too? This paper argues that it does, using climate policy as an example. Supportive lobbying does not, in many cases, work to cancel out the influence …Read more
  •  61
    In this article we identify three previously unnoticed problems with flexible moral theories, i.e., theories according to which different moral rules apply when there is full compliance and when there is partial compliance. The first problem is that flexible theories are necessarily very complex, which undermines their ability to motivate and guide action. The second problem is that flexible theories allow for a troubling kind of (moral) domination: the duties an agent has depend on other agents…Read more
  •  40
    Climate Change and Coercive Disobedience
    Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 37 195-215. 2022.
    RESUMEN Este artículo sostiene que la desobediencia coercitiva motivada por el cambio climático a veces es antidemocrática, pero no por eso es impermisible. El cambio climático representa un peligro tan grave para los derechos básicos de millones de personas en todo el mundo, que incluso el derecho básico a la democracia puede verse justificadamente desplazado como medio para disminuir el riesgo de una catástrofe climática. El articulo responde también a quienes afirman que la desobediencia coer…Read more
  •  148
    Undemocratic Climate Protests
    Journal of Applied Philosophy 39 (1): 162-179. 2021.
    Climate change activists sometimes engage in protests that exert coercion on governments, businesses, and citizens, instead of protests that just attempt to persuade them. I argue that these coercive protests are sometimes undemocratic, despite recent attempts in the literature to describe them as democratic. Coercive climate protests do not always improve deliberative decision-making, and they are a means of exerting control over official decisions that is not available to all affected. I then …Read more
  •  31
    Two views on political lesser evil
    Filosofia Unisinos 19 (1). 2018.
    In this article I argue that doing the lesser evil in politics is always permitted and even required. I call this view “pragmatism”. I defend it against “purism”, which claims that it is never permissible to do (the lesser) evil. I reject three arguments for purism, which are based on Alan Gewirth’s principle of intervening action, on an alleged epistemic difference between doing and allowing evil, and on rule-consequentialism. I also address Terrance McConnell’s and Thomas Hill Jr.’s attempts t…Read more
  •  32
    Crítica al absolutismo moral consecuencialista
    Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 57 161-174. 2018.
  •  33
    Desigualdad global y coerción
    Análisis Filosófico 36 (1): 55-73. 2016.
    En este artículo sostengo que ciertos principios igualitaristas de justicia distributiva tienen alcance solo local y no también global. Me baso en la teoría de Michael Blake, quien afirma que el contenido y alcance de los principios de justicia dependen del tipo de coerción que se ejerce en determinado ámbito. A esa teoría se le critica que no es capaz de identificar un tipo de coerción que solo exista en el ámbito local y no también en el global. Me propongo responder a esa objeción mediante un…Read more
  •  19
    Pablo Gilabert, From Global Poverty to Global Equality: A Philosophical Exploration (review)
    Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (1): 133-135. 2013.
  •  22
    Breviario de ética
    Revista Latinoamericana de Filosofia 38 (2): 286-288. 2012.
    En este trabajo me propongo desarrollar un estudio crítico de la concepción mecanicista de la explicación científica. En primer lugar, argumento que la caracterización mecanicista de los modelos fenoménicos (no explicativos) es inadecuada, pues no ofrece un análisis aceptable de los conceptos de modelo científico y similitud, que son fundamentales para la propuesta. En segundo lugar, sostengo que la caracterización de los modelos mecanicistas (explicativos) es igualmente inadecuada, pues los aná…Read more
  •  92
    Pobreza global o desigualdad doméstica: Una crítica a las propuestas de David Miller y Laura Valentini
    Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 21 42-63. 2014.
    En este trabajo cuestiono las razones que ofrecen David Miller y Laura Valentini para afirmar que el deber de reducir la desigualdad dentro del propio Estado tiene prioridad sobre el deber de reducir la pobreza extrema global. Según Miller, los deberes globales, a diferencia de los domésticos, no pueden legítimamente hacerse cumplir mediante la fuerza, y por esa razón son meros deberes humanitarios que tienen menor peso que los deberes domésticos, que son deberes de justicia. Según Valentini, el…Read more
  •  11
    ¿Cuánto debemos donar a las agencias humanitarias?: Defensa de una posición moderada
    Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (2): 245-271. 2013.
    En el presente artículo me ocupo de la discusión acerca de cuán exigentes son nuestras obligaciones de contribuir con dinero y tiempo a las agencias humanitarias que asisten a personas en situación de pobreza extrema en el mundo. Defiendo una posición intermedia, moderada, frente a la posición extrema formulada por Peter Singer y frente a la posición según la cual nuestras obligaciones son mínimas. La objeción principal contra esas dos posiciones es que, cuando analizan la situación en que los p…Read more
  •  55
    Utopias and Comparative Assessments of Justice
    Metaphilosophy 47 (1): 92-107. 2016.
    When we make public policy choices, is it helpful to know how utopia would look? Amartya Sen argues that it is neither necessary, nor sufficient, nor even contributory. He claims that before making a policy choice one should compare several feasible institutional designs to see which promotes justice most, and that it is misleading to use the perfect design as a standard in those comparisons. Principles of justice are the proper standard. The present article contends that the perfect design has …Read more
  •  37
    Cómo resolver un conflicto distributivo
    Isegoría 54 275-288. 2016.
    Cuando dos agentes reclaman legítimamente un mismo bien, una solución posible al conflicto consiste en que (a) el agente con el reclamo de mayor peso normativo obtenga derecho a todo el bien. Pero existe otra solución, que consiste en que (b) el agente con el reclamo de mayor peso obtenga derecho sólo a una parte bien –la parte mayor–, mientras que el agente con el reclamo de menor peso obtenga derecho al menos a una parte del bien –aunque la parte menor–. En este artículo propongo un argumento …Read more