Francisco Luciano Teixeira Filho

O presente trabalho teórico e bibliográfico se dedica a reconstruir o conceito de declinação espontânea do átomo em Epicuro, tal qual Marx defendeu em sua tese de doutorado. Seu objetivo é descobrir se a clinamen do átomo está presente em Epicuro e, se está, como se pode pensá-la. Percebe-se que a clinamen que aparece nos textos remanescentes de Epicuro não traz a noção de declinação espontânea, como aparece em Lucrécio e Marx, como Quartim de Moraes afirma. Entretanto, tendo como base as premissas fundamentais de Epicuro, conclui-se que é necessário, ao sistematizar o seu pensamento, introduzir a noção de declinação espontânea para não reduzir sua filosofia ao determinismo e ao fatalismo. A clinamen não é um absurdo no pensamento de Epicuro, mas é uma questão fundamental que passa por toda sua filosofia e que poderia estar presente nas obras perdidas deste autor, assim como Marx pensou. Fundamentalmente, como filósofo da felicidade, Epicuro introduz a clinamen como declinação da vida infeliz.

O presente trabalho constrói uma ponte teórica entre Hegel e Marcuse, com intento de demonstrar a possibilidade de transformações históricas concretas, oferecida pela experiência estética. Tendo como paradigma a sociedade administrada, procurou-se estabelecer, a partir de Marcuse e Hegel, um caminho que demonstra como o indivíduo plasma a razão na história, o que pressupõe uma ação libertadora consciente. Todavia, em uma sociedade unidimensional, não há abertura para outras dimensões e, portanto, a razão unidimensional se torna totalitária, paralisando a história. Nesse sentido, buscou-se demonstrar a saída para a dimensão estética, que propicia uma negação da unidimensionalidade da razão moderna. O indivíduo bidimensional, ie, que está aberto para a realidade e para a dimensão estética, pode plasmar a razão na história e, portanto, transformar o mundo.

In 2022, the Brazilian Armed Forces reaffirmed an old interventionist ideology that marked the history of the Republic of Brazil. The text seeks to show that such military ideology does not find a pretext in the history of modern political ideas. Thomas Hobbes (1588-1679), at first, and then Benjamin Constant (1767-1830), two ideologists who shaped today's understanding of the State, understand representative institutions in disagreement with any non-submission of the FFAA to Political Power. In this way, the ideology of military intervention is, according to the history of ideas, incompatible with the modern conception of the State.

Speech is the most natural and immediate form of communication. It is ubiquitous. The tremendous progress in language technologies that we have witnessed in the past few years has led to the use of speech as input/output modality in a panoply of applications which have been mostly reserved for text until recently. Machine translation is one of the technologies which traditionally has dealt with text input and output. However, speech-to-speech translation is no longer a research-only topic, and one can only anticipate its growing use in our multilingual world. Many of these applications run on cloud-based platforms that provide remote access to powerful models, enabling the automation of time-consuming tasks such as document translation, or transcribing speech, and helping users to perform everyday tasks (e.g. voice-based virtual assistants). When a biometric signal such as speech is sent to a remote server for processing, however, this input signal can be used to determine information about the user, including his/her preferences, personality traits, mood, health, political opinions, among other data such as gender, age range, height, accent, etc. Moreover, information can also be extracted about the recording environment. Although there is a growing society awareness about user data protection (the GDPR in Europe is an example), most users of such remote servers are unaware of the amount of information that can be extracted from a handful of their sentences. In fact, most users are unaware of the potential for misuse allowed by this new generation of speech technology systems. For instance, most users do not know how many sentences in their own voice are necessary for cloning it, nor have they heard about spoofing speaker recognition systems, or understand to what extent their recordings can be anonymised. Moreover, most users do not realize that adversarial techniques now enable the effective injection of hidden commands in spoken messages without being audible. The recent progress in speech and language technologies is also reflected in speech-to-speech translation systems, where the traditional cascade of “speech recognition—machine translation—speech synthesis” is being replaced by end-to-end systems that allow the sentences in the target language to sound as the voice of the speaker in the source language, opening a world of possibilities. All these privacy and security issues are becoming more and more pressing in an era where speech must be legally regarded as PII (Personally Identifiable Information).

Trata-se de um artigo teórico sobre as manifestações de massa ocorridas entre 2013 até 2016, no Brasil. A partir das concepções de Canetti e Sloterdijk, buscou-se a caracterização das massas modernas e contemporâneas. Percebeu-se que os movimentos de massa ocorridos a partir de 2013 adotavam características das duas massas, sendo necessário chamá-las de massas pós-modernas. Nessas mesmas massas, encontrou-se uma clara separação entre manifestantes e vândalos. Nestes, percebeu-se um elemento de trasnvaloração cínica, capaz de extrapolar os valores da sociedade capitalista.

Trata-se de um artigo teórico sobre as manifestações de massa ocorridas entre 2013 até 2016, no Brasil. A partir das concepções de Canetti e Sloterdijk, buscou-se a caracterização das massas modernas e contemporâneas. Percebeu-se que os movimentos de massa ocorridos a partir de 2013 adotavam características das duas massas, sendo necessário chamá-las de massas pós-modernas. Nessas mesmas massas, encontrou-se uma clara separação entre manifestantes e vândalos. Nestes, percebeu-se um elemento de trasnvaloração cínica, capaz de extrapolar os valores da sociedade capitalista.

O texto apresenta três usos comuns, na linguagem natural, para o termo fascimos. O primeiro, carecterizado como uso histórico, se refere aos movimentos de caráter nacionalista e conservador ocorridos na Europa, mas espalhados pelo mundo. O segundo trata do termo fascimos como designação da visão política divergente. O terceiro uso comum se refere à acusação de praticas que negam a existência do diferente. Segundo buscamos apresentar, esse último uso corriqueiro do termo fascimo ainda tem préstimos para o desenvolvimento da luta política.

Trata-se de um artigo teórico sobre as manifestações de massa ocorridas entre 2013 até 2016, no Brasil. A partir das concepções de Canetti e Sloterdijk, buscou-se a caracterização das massas modernas e contemporâneas. Percebeu-se que os movimentos de massa ocorridos a partir de 2013 adotavam características das duas massas, sendo necessário chamá-las de massas pós-modernas. Nessas mesmas massas, encontrou-se uma clara separação entre manifestantes e vândalos. Nestes, percebeu-se um elemento de trasnvaloração cínica, capaz de extrapolar os valores da sociedade capitalista.