•  22
    O objetivo do presente artigo é discutir os vínculos existentes entre a teoria humeana e o Utilitarismo. Nesse contexto, mencionando a divergência existente entre os comentadores de Hume a respeito de seu lugar diante do Utilitarismo, conclui-se que, embora o caráter descritivo de fato predomine na teoria humeana, ela não é inteiramente desprovida de pretensão prescritiva. Será ainda necessário discutir em que consiste essa pretensão, isto é, o que ela busca prescrever.
  •  7
    David Hume against the contractualists of his time
    with Alan Thomas
    Kriterion: Journal of Philosophy 3. 2007.
    This paper puts forward an interpretation of Hume's work which suggests a new means of refuting contractualism. This interpretation differs from the 'official' refutation, in that it is based on a concept of artifice which is significantly different from the concept of artifice propounded by the contractualists. This difference is not generally noticed in traditional commentary on Humean political philosophy when it deals with the refutation of contractualism.
  • Os Princípios De Justiça De John Rawls: O Que Nos Faria Segui-los?
    Cadernos de Ética E Filosofia Política 8 6-18. 2006.
    Resumo: No presente texto pretende-se discutir o papel da motivação na teoria da justiça de John Rawls. Abordaremos a motivação dos sujeitos imaginários na posição original e, ainda, segundo expressão do próprio autor, a motivação dos sujeitos "de carne e osso" em uma sociedade bem ordenada, que é sua verdadeira preocupação. Não discutiremos o conteúdo dos princípios, a não ser de modo indireto. O que interessa é a motivação para instituí-los e, ainda, para segui-los. Nosso foco principal é disc…Read more
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    David Hume contra os contratualistas de seu tempo
    Kriterion: Journal of Philosophy 48 (115): 67-87. 2007.
  •  25
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    David Hume contra os contratualistas de seu tempo
    Kriterion: Journal of Philosophy 48 (115): 67-87. 2007.
    The objective of the text is to propose an interpretation of Hume's works that allows another way of refusing contractualism, different from the "official" refusal, and which is based (the new one) on the concept of artifice, which is extremely different from the artifice created by the contractualists, whose opposition the tradition of commentators of Humean political philosophy, generally, do not refer to, when it is the case of refusing contractualism.