Gilberto Miranda Junior

O presente artigo analisa a política de plataformização da educação pública no estado de São Paulo, implementada pela gestão Tarcísio de Freitas e Renato Feder, identificando-a como um dispositivo de transição de uma Governamentalidade Disciplinar, nos moldes de Foucault, para uma Governamentalidade Algorítmica, conforme conceituada por Antoinette Rouvroy. O objetivo central é demonstrar que a inserção massiva de tecnologias digitais não é neutra, mas constitui um projeto político que sintetiza o conservadorismo moral e a racionalidade neoliberal para remodelar a subjetividade escolar e controlar o trabalho docente. Metodologicamente, o estudo articula a teoria filosófica sobre biopolítica e controle algorítmico com a análise de documentos oficiais e notas técnicas de grupos de pesquisa (REPU/Gepud) sobre o desempenho educacional e gastos públicos. Os resultados apontam que a imposição tecnológica resultou em gastos milionários sem comprovação de eficácia pedagógica, correlação nula ou negativa com a melhoria da aprendizagem no SARESP, esvaziamento do currículo de humanidades e perda da autonomia dos professores. Conclui-se que a escola está sendo convertida em um terminal de extração de dados para o capital de vigilância, exigindo uma resistência pautada na retomada da gestão democrática e no desenvolvimento tecnológico crítico.

Analisa a penetração pervasiva das plataformas digitais na Educação Básica e no Ensino de Filosofia, tendo como referência o processo definido como plataformização. Utilizando como inspiração a metáfora da Árvore da Plataformização, objetiva-se discutir aspectos das complexas dinâmicas de poder-saber que operam para além das interfaces amigáveis, examinando como as três camadas do ecossistema – raízes (infraestrutura e dataficação), tronco (concentração corporativa de poder) e galhos/folhas (plataformas educacionais, práticas pedagógicas e autonomia docente) – se articulam no contexto educacional. Foca-se na tríade conceitua: concentração de poder, dataficação e a erosão da autonomia do trabalho docente no processo de ensino-aprendizagem. Argumenta-se que a plataformização na educação não é um mero aprimoramento tecnológico, mas um processo que está reestruturando o setor ao promover a dataficação do processo de ensino-aprendizagem e da gestão educacional, ao consolidar o poder infraestrutural e informacional concentrado nas mãos de poucas corporações (as Big Techs) e ao tensionar a autonomia de professores, gestores e estudantes. Esses aspectos alimentam o Dataísmo e a Dataficação. Este fenômeno ameaça a autonomia, tanto no plano individual (a vigilância dos dados dos envolvidos no processo de ensino-aprendizagem) quanto no plano profissional (a curadoria automatizada que restringe a autonomia, a liberdade e a criatividade docente e gestora do processo). Conclui-se que o espaço pedagógico, sob a copa dessa árvore, está sendo crescentemente reconfigurado por interesses privados, exigindo um olhar atento e propositivo para a defesa dos valores públicos da educação como direito público e da autonomia de sujeitos individuais e coletivos na sociedade de plataformas.

O presente artigo, escrito no contexto da pesquisa desenvolvida no Mestrado Profissional de Filosofia (em rede) / PROF-FILO, objetiva apresentar reflexão sobre como as empresas de Big Tech têm contribuído para a hegemonia ideológica do chamado Iluminismo Sombrio (Dark Enlightenment, NRx, Neorreacionarismo): uma filosofia antidemocrática e anti-igualitária que se consolidou no Vale do Silício, nas últimas décadas, e que tem se infiltrado nas instâncias do poder estadunidense. A abordagem detalha a instrumentalização do poder por Donald Trump em associação com as Big Techs, visando objetivos geopolíticos que envolvem a apropriação de recursos críticos do Sul Global e o domínio planetário da Inteligência Artificial nas mãos dessas corporações. Em nossa análise argumentamos que o conceito de Hiperstição, de Nick Land, o qual descreve a geração de ideias que criam sua própria realidade, é amplificado pela governamentalidade algorítmica como modo de controle social digital baseado em dados, limitando a agência humana para atender interesses privados (empresariais e políticos). Nesse processo de vigilância e controle, as plataformas digitais têm sido cruciais na manipulação da percepção social, criando bolhas de filtro e câmaras de eco que fragmentam o discurso público e constroem subjetividades alinhadas ao NRx. Conclui-se que as Big Techs são os agentes seminais na formação de uma realidade que, através da erosão sistemática do espaço democrático, busca não só a manutenção da hegemonia tecnológica estadunidense e o controle das Inteligências Artificiais, mas uma nova configuração de poder alinhada aos contornos do Iluminismo Sombrio.

O presente artigo tem por objetivo refletir sobre Filosofia, Tecnologia e Ensino de Filosofia no contexto do impacto das tecnologias digitais na sociedade atual e como isso se relaciona com o ensino de filosofia na escola básica. Ele resulta da pesquisa em desenvolvimento no Mestrado Profissional em Filosofia / PROFFILO. A discussão se desenvolverá sob três interrogações: que tipo de Filosofia deveria ser mobilizada politicamente na escolarização básica para se cumprir o previsto na LDB? De que forma a Tecnologia, enquanto condição habitativa, se insere na experiência social e na formação de nossa subjetividade nos exigindo que reflitamos sobre ela para além do aspecto do ensino profissional em que está inserida? E, por fim, de que forma o Ensino da Filosofia, enquanto campo científico autônomo, pode unir o tipo de Filosofia a ser mobilizada na escola e a compreensão crítica da Tecnologia em seu papel contemporâneo? Se hoje nossa vivência está imbricada com a tecnologia de forma muito mais fundamental que em outras épocas, é papel da Filosofia mobilizar um ensino tal que capacite a sociedade a pensar-se para transformar essa vivência, caso decida, inclusive de forma rebelde, colocando em questão as estruturas que criam, desenvolvem e mantém essa relação que coisifica o ser humano a favor de quem detém o poder sobre essas mesmas estruturas. O presente artigo reflete sobre isso e procura criar condições para a criação coletiva de um consenso de classe, trazendo uma articulação entre diversos pensadores, com maior ênfase para o pensador chinês Yuk Hui.

O presente artigo insere-se no contexto do Programa de Mestrado Profissional (PROF-FILO UFABC) e articula parte da discussão feita na dissertação. Seu objetivo é correlacionar o avanço das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação e o enfraquecimento das Democracias Liberais do Ocidente, tendo como pano de fundo a governamentalidade algorítmica. Em um primeiro momento, a partir do conceito de governamentalidade do filósofo francês Michel Foucault faremos um diálogo com os pensadores alemães Ulrich Beck e Jürgen Habermas, discutindo de que forma foram criados atalhos decisórios fora dos processos políticos no âmbito do conhecimento tecnocientífico alinhado aos interesses do Capital. Em um segundo momento, enquanto consequência desses atalhos, será abordado o risco que a hegemonia oligopolista das Big Techs traz para a vida social através de uma nova governamentalidade, agora algorítmica, em diálogo com as pensadoras Shoshana Zuboff e Antoinette Rouvroy. Essa nova governamentalidade, cujo foco deixa de ser a produção de corpos dóceis e úteis e passa a ter como alvo a construção de subjetividades via psicopolítica – conceito do filósofo sul-coreano Byung-Chul Han – tem como subprodutos não apenas as Fakenews, ou a possibilidade de disseminação ideológica extremista que tem ameaçado a democracia, mas uma franca queda no caráter deliberativo na formação da opinião pública, afetando também a qualidade da democracia. Por fim, refletimos sobre possíveis alternativas e antídotos para a situação atual em que nos encontramos, recorrendo ao conceito de cosmotécnica do filósofo chinês Yuk Hui.