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Buddhistische Philosophie in JapanIn Christian Steineck, Guido Rappe, Kåogaku Arifuku & Dåogen (eds.), Dôgen als Philosoph, Harrassowitz. 2002.
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Logic in Buddhist Scholasticism from philosophical, philological, historical and comparative perspectives (edited book)Lumbini International Research Institute. 2015.Contributed seminar papers.
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5Der Band soll beides bieten: Eine möglichst genaue Beschreibung historisch und inhaltlich unbestritten wichtiger Beispiele von Philosophie, Poetik und Literatur in der Geschichte Japans sowie eine Bewertung aus komparativer und allgemein-systematischer Perspektive. Damit soll berechtigten Forderungen nach Kontextualisierung Rechnung getragen werden, aber auch die Frage nach der Qualität der Texte und Theorien Berücksichtigung finden. Thematisch sind u. a. Konfuzianismus, Buddhismus und deren …Read more
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7Reflections on the Usage of the Terms“ Logic” and “Logical”Journal of Chinese Philosophy 18 (1): 73-87. 1991.
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Im vorliegenden Artikel geht Gregor Paul von einer Redeweise aus, die gerade im Zusammenhang mit interkulturellen Themen ziemlich häufig anzutreffen, in sehr vielen Fällen wohl wenig überlegt, in ihren Konsequenzen aber alles andere als harmlos ist – von der Rede über eine “andere Logik” in “anderen Kulturen” oder insbesondere über eine “östliche Logik”. Diese Rede hält Paul für unbegründet, für verhängnisvoll, und für falsch. Er identifiziert gängige Argumente und versucht, diese zu widerlegen.…Read more
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2Mythos, Philosophie und RationalitätPeter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften. 1988.Was ist Rationalitat? Und wie ist sie zu bewerten? Lasst sich ein nicht-relativistischer Rationalitatsbegriff formulieren, der gegen die bekannten Einwande, wie sie von relativistischer Seite immer wieder erhoben werden, verteidigt werden kann? Ist Rationalitat der Humanitat forderlicher als Irrationalitat? Ist die Philosophie rationaler als der Mythos? Und dies einmal vorausgesetzt, ist sie (auch) deshalb dem Mythos vorzuziehen?"
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9Philosophie in Japan: Von den Anfangen bis zur Heian-Zeit: Eine kritische UntersuchungPhilosophy East and West 47 (4): 619. 1997.
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Gregor Paul, Philosoph an der Universität Karlsruhe, will zeigen, “dass ein Krieg gegen den Terrorismus unmöglich wäre, wenn man gültiger Argumentation folgte”. Die Frage ist, ob es einen „gerechten Krieg“ überhaupt gibt – eine alte Frage, auf die nicht nur in der abendländischen Philosophie unterschiedliche Antworten gegeben worden sind. Paul lässt hier die alte chinesische Philosophie zu Wort kommen. An den Beispielen der Kriege in Afghanistan und Irak wie dem sogenannten Krieg gegen den Terro…Read more
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4Humanität, Interkulturalität und Menschenrecht (edited book)Peter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften. 2001.Gibt es universal gultige Menschenrechte? Und wenn ja, wie lassen sie sich begrunden und verwirklichen? Welche Moglichkeiten und Grenzen sind kulturunabhangig und welche kulturspezifisch? Solchen und ahnlichen Fragen gehen die Beitrage nach. Dabei kommt ein weites Spektrum unterschiedlichster Informationen, Gesichtspunkte und Argumente ins Spiel."
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21Die geschichte der aussprüche Des konfuzius (lunyu) – by wojiech Jan SimsonJournal of Chinese Philosophy 34 (4). 2007.
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13Individualismus und Kollektivismus in der Geschichte Chinas und JapansZeitschrift Für Kultur- Und Kollektivwissenschaft 1 (1): 177-200. 2015.
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23Reflections on the usage of the terms "logic" and "logical"Journal of Chinese Philosophy 18 (1): 73-87. 1991.
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8Aspects of Confucianism: A Study of the Relationship Between Rationality and HumanenessPeter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften. 1990.The highest goal of classic Confucianism was to contribute to the realization of a humane world. As means toward such a realization, it advocated rational methods, particularly logic, experience, and critically rational discourse. Thus, classic Confucianism reflected the view that rationality is more favorable to humanity than non-rationality. Today, classic Confucianism would belong to those schools which argue against the popular inclination toward mysticism and sectarianism, - an inclination …Read more
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18Against wanton distortion: A rejoinder to David hall's and Roger Ames' criticism of my reflections on logic and confuciusJournal of Chinese Philosophy 19 (1): 119-122. 1992.
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15Epistemological Issues in Classical Chinese PhilosophySUNY Press. 1993.This book shows that classic Chinese philosophy is as rational as Western approaches dealing with the problems of logic, epistemology, language analysis, and linguistic topics from a philosophical point of view. It presents detailed analyses of rational and methodological features in Confucianism, Taoist philosophy, and the School of Names as well as Mohist approaches in classical Chinese philosophy, especially in regard to ideas of valid knowledge. The authors also provide new arguments against…Read more
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Epistemological issues in classical chinese philosophyRevue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (2): 225-226. 1994.
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14Review of Epistemological Issues in Classical Chinese Philosophy by Hans Lenk; Gregor Paul (review)Philosophy East and West 46 (1): 117-119. 1996.
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