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Gustavo Costa Martins

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  • All publications (134)
  •  9
    Metafisica e teologia civile in Giambattista Vico (review)
    New Vico Studies 13 134-135. 1995.
    Giovanni Battista Vico
  •  4
    Vico Revisited (review)
    New Vico Studies 8 90-92. 1990.
  •  7
    Giambattista Vico (review)
    New Vico Studies 13 127-130. 1995.
  •  47
    Interpretación del historicismo (review)
    New Vico Studies 26 173-175. 2008.
    Giovanni Battista Vico
  •  156
    Giambattista Vico (review)
    New Vico Studies 13 (n/a): 67-70. 1995.
    Giovanni Battista Vico
  •  25
    Colaboradores de este número
    with Pablo Badillo O'Farrell, Manuel Barrios Casares, António Braz Teixeira, Francisco J. Contreras, Alberto M. Damiani, Marcel Danesi, Thomas Gilbhard, Gabriel Livov, and Fabrizio Lomonaco
    Cuadernos Sobre Vico 2001 (461): 13-14. 2002.
  • Vico e l’Inquisizione
    Nouvelles de la République des Lettres 2 93-124. 1999.
  • Vico e Locke
    Giornale Critico Della Filosofia Italiana 1 (3): 344. 1970.
  • Vico's Influence on Eighteenth-Century European Culture: A Footnote to Professor Nisbet's Paper
    Social Research: An International Quarterly 43. 1976.
  •  39
    Vico's Political Thought in His Time and Ours
    Social Research: An International Quarterly 43. 1976.
    Giovanni Battista Vico
  • Un convegno vichiano a New York
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 6 202-207. 1976.
  •  1
    Un Vico navarrese e un Vico italoamericano
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 14 333-340. 1984.
  •  3
    Vico e il mito di Orfeo
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 14 131-148. 1984.
  • Thomas Blackwell fra Gravina e Vico
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 5 40-55. 1975.
  • Postilla vichiana
    Nouvelles de la République des Lettres 1 162-167. 2000.
  • Pietro Piovani. "L'opera di Pietro Piovani", ed. Fulvio Tessitore (review)
    New Vico Studies 11 (n/a): 99. 1993.
    Giovanni Battista Vico
  • Roberto Mazzola, editor. "Terzo contributo alla bibliografia vichiana " (review)
    New Vico Studies 7 (n/a): 114. 1989.
    Giovanni Battista Vico
  • Nicolas-Claude Fabri de Peiresc. "Lettres à Claude Saumaise et à son entourage ", ed. Agnès Bresson (review)
    New Vico Studies 11 (n/a): 138. 1993.
  • La Santa Sede di fronte a Locke
    Nouvelles de la République des Lettres 1 37-122. 2003.
  •  1
    Malebranche e Vico
    Nouvelles de la République des Lettres 2 31-47. 1997.
  • La "tranche de vie" in funzione della reticenza: il Diario di Roma di Francesco Valesio
    Nouvelles de la République des Lettres 2 29-48. 1985.
  •  20
    Malebranche y Vico
    Cuadernos Sobre Vico 9 75. 1998.
    La Recherche de Malebranche influyó en Vico de una doble manera. En primer lugar, inició al pensador napolitano en los grandes problemas que se debatían en la cultura francesa, ayudándole a superar, gracias a la filosofía cartesiana, la inicial formación escolástica. En segundo lugar, Malebranche predispuso a Vico para mirar más allá de los límites del cartesianismo, suministrándole una base teológica lo bastante segura como para efectuar una peligrosa operación de recuperación del pensamiento m…Read more
    La Recherche de Malebranche influyó en Vico de una doble manera. En primer lugar, inició al pensador napolitano en los grandes problemas que se debatían en la cultura francesa, ayudándole a superar, gracias a la filosofía cartesiana, la inicial formación escolástica. En segundo lugar, Malebranche predispuso a Vico para mirar más allá de los límites del cartesianismo, suministrándole una base teológica lo bastante segura como para efectuar una peligrosa operación de recuperación del pensamiento más heterodoxo, atribuyéndolo a los primitivos, sin caer en el riesgo de ser tomado por un incrédulo; una operación que le permitió elaborar la parte más original de su filosofía.Malebranche’s Recherche influenced Vico in a twofold ways. First, it brought into the Napolitan thinker’s consideration the great issues which were debated in the French culture which helped him to overcome his early scholastic upbringing. Secondly, Malebranche set Vico in a position as to be able to go beyond the limits of Cartesianism, by providing him with a theological basis secure enough as to rescue the traces of the old heterodox thought, which Vico attributed to the primitive culture, without being taken by a skeptic; a move which enabled him to elaborate the most original part of his philosophy.
  •  1
    Longinus's Treatise 'On the Sublime' in the Age of Arcadia
    Nouvelles de la République des Lettres 1 65-86. 1981.
  • La Santa Sede e Milton: contributo alla ricezione delle State Letters e del Paradise Lost in Italia
    Nouvelles de la République des Lettres 1 23-79. 2006.
    17th/18th Century Philosophy
  •  1
    La linea Vico-Boturini-Veytia e la storiografia messicana
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 16 369-374. 1986.
  •  3
    La posizione di Vico nella storia dell¿ autobiografismo europeo
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 10 143-145. 1980.
  •  2
    La cerchia dei Duchi di Laurenzano e una collaborazione di Vico
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 10 36-58. 1980.
  •  1
    Il Vico di LM Palmer
    Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 20 223-230. 1990.
  • Giambattista Vico. "Epistole, con aggiunte le epistole dei suoi corrispondenti", ed. Manuela Sanna (review)
    New Vico Studies 13 (n/a): 116. 1995.
    Giovanni Battista Vico
  •  30
    Fantasía y magia diabólica en Vico
    Cuadernos Sobre Vico 15 (16): 16. 2003.
    La imaginación o "fantasia" de la que habla Vico no tiene un valor puramente estético-literario, sino que inviste también otros componentes fundamentales del mundo humano, como la religión o la magia, la cual -ésta última- Vico relacionó con la poesía primitiva, considerando que la magia diabólica era efecto de la fantasía. El presente estudio aborda un importante aspecto en la historia de esta idea.The imagination or "fantasia" that Vico talks about does not only have an aesthetic-literary valu…Read more
    La imaginación o "fantasia" de la que habla Vico no tiene un valor puramente estético-literario, sino que inviste también otros componentes fundamentales del mundo humano, como la religión o la magia, la cual -ésta última- Vico relacionó con la poesía primitiva, considerando que la magia diabólica era efecto de la fantasía. El presente estudio aborda un importante aspecto en la historia de esta idea.The imagination or "fantasia" that Vico talks about does not only have an aesthetic-literary value, but rather also takes the form of other fundamental components of the human world, like religion or magic. Vico related the latter with primitive poetry, considering that diabolic magic was an effect of fantasy. This study deals with an important aspect in the history of this idea.
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