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16EinleitungIn Hannes Bajohr & Sebastian Edinger (eds.), Negative Anthropologie: Ideengeschichte und Systematik einer unausgeschöpften Denkfigur, De Gruyter. pp. 1-4. 2021.
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7Negative AnthropologieIn Hannes Bajohr & Sebastian Edinger (eds.), Negative Anthropologie: Ideengeschichte und Systematik einer unausgeschöpften Denkfigur, De Gruyter. pp. 7-42. 2021.
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1096Negative Anthropologie: Ideengeschichte und Systematik einer unausgeschöpften Denkfigur (edited book)De Gruyter. 2021.
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183Review: Andrew Hines, Metaphor in European Philosophy after Nietzsche: An Intellectual History. (review)Contributions to the History of Concepts 17 (2): 123-127. 2022.Andrew Hines, Metaphor in European Philosophy after Nietzsche: An Intellectual History, 209.
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6Grundverschieden. Immanente und transzendente Begründungsstrukturen bei Hans BlumenbergAllgemeine Zeitschrift für Philosophie 46 (2): 129-158. 2021.This article periodizes the work of Hans Blumenberg on the basis of a rupture in its underlying strategies of justification and traces this rupture in Blumenberg’s theory of history, his theory of language, and his aesthetics. In all three areas, there is a shift from an immanent and historical-phenomenological to a transcendent and phenomenological-anthropological strategy of justification, which threatens to make the early and the late Blumenberg incommensurable with each other. The article ar…Read more
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4Judith N. ShklarIn Michael G. Festl (ed.), Handbuch Liberalismus, J.b. Metzler. pp. 157-163. 2021.Judith Nisse Shklar gehört zu den wichtigsten Vertreterinnen des politischen Liberalismus im 20. Jahrhundert und erlangte Bekanntheit sowohl als Ideenhistorikerin, die zur europäischen Aufklärung und zum politischen Denken der USA wichtige Beiträge leistete, als auch mit ihrer eigenen Konzeption eines negativistisch orientierten „Liberalismus der Furcht“, ihrer Kritik am „Legalismus“ sowie als Theoretikerin der Ungerechtigkeit.
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22Arendt Corrections: Judith Shklar’s Critique of Hannah ArendtArendt Studies 5 87-119. 2021.Judith Shklar wrote about Hannah Arendt throughout her career. However, her nuanced readings are often ignored by scholars who prefer to depict both philosophers as stark counter-images. In this paper, I offer a more complex comparison on the basis of all of Shklar’s writings about Arendt. Shklar’s critique is grounded in what she sees as the Romantic strand in Arendt’s thought, which she identifies with a metaphysical, elitist, and aestheticizing stance towards politics, a distaste for modernit…Read more
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23The Rigorism of Truth: “Moses the Egyptian” and Other Writings on Freud and Arendt. By Hans Blumenberg. Ed. Ahlrich Meyer, trans. Joe Paul Kroll (review)Arendt Studies 4 205-213. 2020.
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29Der Anthropos im Anthropozän. Die Wiederkehr des Menschen im Moment seiner vermeintlich endgültigen Verabschiedung (edited book)De Gruyter. 2020.Mit dem Begriff des Anthropozäns kehrt der in der Folge des Poststrukturalismus lange verrufene Begriff des Menschen wieder in die Geisteswissenschaften zurück. Der Band betrachtet den Beitrag der philosophischen Anthropologie zur Anthropozändebatte, diskutiert das Verhältnis der Kategorie "Mensch" zu jener des "Anthropos" und der "Spezies" und untersucht "negative Anthropologie" als mögliche Zwischenstellung zwischen Post- und Neohumanismus.
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18Book Review: World-Estrangement as Negative Anthropology: Günther Anders's Early Essays (review)Thesis Eleven 153 (1): 141-145. 2019.
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17Book Review: World-Estrangement as Negative Anthropology: Günther Anders's Early Essays (review)Thesis Eleven 153 (1): 141-145. 2019.Review essay about Günther Anders, Die Weltfremdheit des Menschen, Munich 2018.
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32Hans Blumenberg’s Early Theory of Technology and HistoryGraduate Faculty Philosophy Journal 40 (1): 3-15. 2019.This paper contextualized Hans Blumenberg early theory of technology in its time vis-á-vis competing theories of technology in post-war Germany; and it reconstructs how his theory is based in a notion of history that is a temporalization of Husserl's idea of "life-world."
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41Dimensionen der Öffentlichkeit: Politik und Erkenntnis bei Hannah ArendtLukas Vlg f. Kunst- u. Geistesgeschichte. 2011.Öffentlichkeit ist ein, wenn nicht das zentrale Konzept im Denken Hannah Arendts. Doch obwohl der Begriff in allen philosophischen und essayistischen Schriften Arendts eine ausgezeichnete Stellung einnimmt, wurde und wird 'Öffentlichkeit' bei ihr meist nur einseitig im politischen Sinn rezipiert. Hannes Bajohr hingegen zeigt, dass er Dimensionen besitzt, die über diese konventionelle Interpretation hinausgehen: Öffentlichkeit wird bei Arendt zu einer Bedingung von Erkenntnis und hat epistemologi…Read more
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56Geschichte, Negativismus und Skepsis als Herausforderungen politischer Theorie: Judith N. ShklarDeutsche Zeitschrift für Philosophie 62 (4). 2014.This introduction to the special issue on Judith N. Shklar starts with a brief outline of her early life, her emigration, and the academic circumstances of and influences on her major works. A second part elucidates how the negativism and skepticism that constitute the central tenets of her political thought can best be described as a “phenomenology of the vulnerability of the Other.” Her empha- sis on active historical remembrance, wariness towards communitarianism, and distrust of overly harmo…Read more
Columbia University
PhD, 2017
Basel, Basel-City, Switzerland
Areas of Specialization
Social and Political Philosophy |
European Philosophy |
Areas of Interest
Social and Political Philosophy |
European Philosophy |